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长揖不拜
【释义】只作揖,不跪拜。形容态度不卑不亢。
【出处】汉·司马迁《史记·高祖本纪》。
秦朝末年,项羽、刘邦等起兵反抗暴虐的秦王朝。刘邦率领军队西进,和其他将领会合攻打昌邑,没有攻克,于是再绕道向西,经过陈留郡的高阳。有一个叫郦食其的儒生正担任高阳“监门”的职务,看见沛公经过城门,非常惊奇地说:“经过这儿的大将很多,据我看,今后只有沛公才是显贵的人。”于是求见沛公。
郦食其走进沛公住所,沛公正在洗脚,不站起来接待客人,态度非常傲慢。郦食其也不跪拜,只是拱手过头,作了一个长揖(长揖不拜),说:“您决心诛灭无道的秦王朝,就不应用这种态度见长者。”
沛公马上站起身来,整理好衣冠,郑重地向郦食其道了歉,请他坐上座,然后请教灭秦的计策。郦食其建议沛公,先计取陈留郡,夺得秦王朝囤积的粮食。沛公依计而行,果然拿下陈留,获得大批粮食。事后,刘邦封郦食其为广野君。
长林丰草
【释义】指野兽出没之处,也是逸人隐居的地方。
【出处】元·脱脱等《金史·赵质传》
金朝明昌年间,一次,金章宗游春赏玩山光水色,来到燕城之南,远远传来琴声、读书声,章宗很惊奇,山野之中哪来抚琴读书这种雅事?顺着声音找到一处住所,见住房简朴、洁净,壁间白墙上洋洋洒洒尽是题诗。
章宗吟咏墙上的诗,很久舍不得离去。从诗中可以看出写诗人志趣不凡,就和屋主赵质交谈,得知赵质出身名门,曾参加过考试,但未中举,以后就一直隐居山林,以教书为业。金章宗要召他进宫,给他官做。
赵质推辞说:“我的志趣在长林丰草之间,金鞍玉络(指富贵生活)不是我的愿望。
章宗答应了他的请求,后来,赵质终身隐居在乡野。
长驱直入
【释义】军队以不可阻挡之势向前挺进,深入敌人阵地。
【出处】三国·魏·曹操《劳徐晃令》
三国时,刘备取得西蜀后,曹操和孙权联合,妄图夺取由关羽驻守的荆州之地。诸葛亮为了解荆州之危,指示关羽率先向驻守襄阳的曹仁发起攻击。
关羽很快攻占襄阳。曹仁被迫退守樊城。关羽设计水淹七军,活捉了曹军主将于禁,并将樊城围困起来。
曹操得知樊城危在旦夕,又派大将徐晃率兵救援,徐晃考虑到自己兵力不足,设计轻取偃城,和樊城成犄角之势。
不久,曹操派出的其他几路援军赶到,统归徐晃指挥。徐晃见兵力大增,便开始部署战斗。徐晃知道关羽的主力在围头和四冢两个地方,便故布疑兵,作出要向围头进攻的样子,而实际上却亲率大军去进攻四冢。等关羽发现中计,徐晃已率军长驱直入,击败了四冢的守军,直达樊城,樊城之围遂解。
曹操接到徐晃的捷报,立即发了一份慰劳令即《劳徐晃令》送到军中。劳令说:“我用兵30多年,所知古代善于用兵的将领中,没有一个人能像你这样长驱直入,冲入敌人包围的!”
长沮桀溺
【释义】指避世隐居的高人;或形容退隐田间,逃避世事。
【出处】春秋·孔丘弟子《论语•微子》
春秋时代,孔子周游列国,宣传他的政治主张。一天,在路上看见有两个人在田中耕作。孔子叫子路去问路。
这两个耕田人一个叫长沮,一个叫桀溺,是两位隐士。长沮问子路:“那个坐在车上手握缰绳的人是谁呀 ”
子路说是孔丘。
长沮便说:“他是最熟悉道路的人,何必来问我们呢?”
子路又去问桀溺。
桀溺又问他:“你是鲁国孔丘的徒弟吗?”
仲由(子路)说是的。
两位隐士对孔子周游列国的举动很不满意,就借此说道:“如今天下纷乱,如洪水滔滔,谁又能将它改变呢?你与其跟从那个逃避恶人的人,还不如追随那些逃避整个尘世的隐士呢。”然后继续埋头耕作,不再理睬孔子与他的弟子们。
孔子听了两位隐士的话,叹道:“让我隐居山林,与飞鸟走兽同群,我做不到;让我追随那些隐士离开社会和人群,是不行的。如果天下有道,政治清明,我又哪里用得着出来四处奔走谋求改变呢?”
长门买赋
【释义】此典故形容妇女失宠,心境苦闷忧郁。或用“千金赋”、“卖赋千金”称誉文章美妙、价值很高。
【出处】汉·班固《汉书·外戚传》
汉武帝小时候,很喜欢姑母的女儿阿娇,并说若得她做媳妇,要造金屋给她住。后来汉武帝果然与阿娇成婚,立阿娇为陈皇后。
后来武帝又宠爱卫夫人,陈皇后非常嫉恨。有一段时间,卫夫人经常生病,有几次还差点死掉。汉武帝细查原因,发现陈皇后因为嫉妒卫夫人,在后宫中请女巫施行巫术。武帝大怒,将陈皇后贬于长门宫。
陈皇后贬居长门宫后,非常孤寂痛苦。她回想起当年汉武帝“金屋藏娇”的许诺,觉得也许还可以使武帝回心转意。她听说蜀郡有一个才子叫司马相如,是天下写文章的妙手,便派人给司马相如送去黄金百斤,请他为自己写一篇文章来打动汉武帝。司马相如果然为她写了一篇《长门赋》,赋中诉说了陈皇后居长门宫后的悲哀与愁苦,以及她对汉武帝的思念之情。文辞美妙,婉曲动人。
汉武帝读了司马相如的《长门赋》后,很受感动,于是赦免了陈皇后,与她和好如初。
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成语是一种人们习用的定型词组或熟语,是语言中的璀璨明珠。每则成语的形成一般都有一段典故。本书即是中国成语典故之集大成者,共有近2000则典故。