Christsein verstehen

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Christsein verstehen episodes

  • Paulus auf dem Areopag in Athen ‒ Eine Rede über unseren Lebensgrund

    Paulus hielt in Athen eine Rede, in der es um den Grund des menschlichen Lebens ging: um den existentiellen Raum, den Hintergrund, auf dem wir leben und in dem wir uns entfalten.

    Inhalt:

    • Wenn Fische nicht wissen, was Wasser ist...

  • Paulus auf Sightseeing-Tour in Athen

  • Das Interesse der griechischen Gebildeten an neuen Ideen

  • Gott braucht uns nicht

  • Gott in uns oder wir in Gott? Was Philosophen denken...

  • Jesus führt keine Schreckensherrschaft

  • Was der Grund unseres Denkens, Fühlens und Handelns ist

  • Du kannst den Text hier auch (mit den biblischen Belegen und ggf. weiteren Quellen!) lesen und kopieren, Fragen zu ihm stellen und ihn kommentieren: https://christseinverstehen.de/blog/index.php?paulus-auf-dem-areopag-in-athen

    Verwendete Literatur:

    Alfons Weiser: Die Apostelgeschichte. Kapitel 13-28. Ökumenischer Taschenbuchkommentar zum Neuen Testament, Band 5/2. Gütersloher Verlagshaus Gerd Mohn / Echter Verlag. Gütersloh / Würzburg 1985.

    Quellennachweis:

    Die Zitate von Sion Chrysostomos und Seneca sind aus Weiser: Apostelgeschichte, S. 474.

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    17 min
  • Glauben ohne Sicherheit ‒ Über die fehlende Beweiskraft des Guten

    Das Lebensfeindliche, Zerstörerische ‒ ich nenne es das Böse ‒ scheint sich in unserer Welt unaufhaltsam auszubreiten. Für das Gute, das Gott wirkt, bleibt kaum noch Platz. Das führt dazu, dass wir uns eingestehen müssen, keinen Beweis für Gottes Wirken auf Erden und für seine Existenz zu haben. Wir glauben ohne alle Sicherheiten ‒ aber dennoch in Gewissheit, wenn auch in einer von Zweifeln durchsetzten.

    Inhalt:

    • Unsere rational-empirische Sichtweise

  • Zwei Extreme, auf Unsicherheit im Glauben zu reagieren

  • Christlichen Glauben gibt es nur gegen den Augenschein

  • Die Glaubensgewissheit im Dennoch des Glaubens

  • Du kannst den Text hier auch (mit den biblischen Belegen und ggf. weiteren Quellen!) lesen und kopieren, Fragen zu ihm stellen und ihn kommentieren: https://christseinverstehen.de/blog/index.php?glauben-ohne-sicherheit

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    15 min
  • Kapitulieren, verhandeln oder den Krieg fortsetzen?

    Die Ev. Kirche in Deutschlan diskutiert weiter über die Friedensethik. Jüngst diskutierten ihr Friedensbeauftragter Kramer und der Präses der rheinischen Kirche Dr. Latzel. Dabei fragte ich mich, ob Kapitulieren im Krieg eine Lösung sein könnte. In Deutschland gibt es offensichtlich ein entsprechendes Denkverbot. Im Alten Testament, das allgemein als kriegerisch gilt, sieht das anders aus.

    Inhalt:

    • Muss Widerstand gegen das Böse geleistet werden?

  • Was bringen Plattitüden in der friedensethischen Diskussion?

  • Wann könnte eine Kapitulation im Krieg sinnvoll sein?

  • Verherrlicht das Alte Testament Kriege?

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    Quellennachweise:

    • Zur Diskussion zwischen Kramer und Latzel: https://www.mittelstandcafe.de/zwischen-sofa-pazifismus-und-r-stungswahn-kirche-verortet-sich-neu-friedensethische-diskussion-in-wuppertal-mit-pr-ses-latzel-und-bischof-kramer-von-ekkehard-r-ger-2180723.html.

  • Zu Paris im Zweiten Weltkrieg: https://de.wikipedia.org/wiki/Paris#ParisimZweiten_Weltkrieg und https://www.dhm.de/lemo/kapitel/der-zweite-weltkrieg/kriegsverlauf/einmarsch-in-paris-1940.

  • Verwendete Literatur:

    Werner H. Schmidt: Das Buch Jeremia. Kapitel 21-52. Das Alte Testament Deutsch, Teilband 21. Vandenhoeck & Ruprecht. Göttingen 2013.

    Die drei vorangehenden Teile zum Thema "Wie die evangelische Kirche um die Friedensethik ringt" findest du hier (Podcasts am Ende des Artikels):

    • Teil 1: Die EKD-Ratsvorsitzende zum Ukraine-Krieg: https://christseinverstehen.de/blog/index.php?id=000000174

  • Teil 2: Darf ein barmherziger Samariter bewaffnet sein?: https://christseinverstehen.de/blog/index.php?id=0000001A9

  • Teil 3: "Eine Kultur der Entfeindung schaffen": https://christseinverstehen.de/blog/index.php?id=0000001AE

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    16 min
  • Ruhm und Ehre bei Menschen und bei Gott - Eine Meditation gegen das Vergessen-Werden

    In diesem meditativen Podcast erfährst du,

    • was ich nicht bin und nicht geleistet habe,

  • dass Menschen meiner deshalb nicht lange gedenken werden

  • und warum ich dennoch niemals vergessen sein werde.

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    4 min
  • Wir können Jesus nicht live erleben ‒ na und?

    Wenn wir Jesus live erleben könnten, würden wir ihn wohl besser verstehen und manches auch anders interpretieren. Wir haben ihn aber nicht leibhaftig vor uns. Dennoch können wir ihn auch auf eine andere Weise besser kennenlernen.

    Inhalt:

    • Wir kennen Jesus nur durch die Aufzeichnungen Späterer

  • Warum hat Jesus selbst nichts aufgeschrieben?

  • Wie wir Jesus besser kennenlernen können

  • Du kannst den Text hier auch (mit den biblischen Belegen und ggf. weiteren Quellen!) lesen und kopieren, Fragen zu ihm stellen und ihn kommentieren: https://christseinverstehen.de/blog/index.php?wir-koennen-jesus-nicht-live-erleben---na-und-

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    9 min
  • Raus aus der weltweiten Eskalation der Gewalt! ‒ Der christliche Beitrag zum Abbau von Gewalt und Aggression

    Gewalt gebiert auf verschiedenen Ebenen weitere Gewalt. Weltweit häufen sich Kriege und Aggressionen. Die von der Konfliktforschung erarbeiteten Eskalationsprozesse sind heute deutlich zu beobachten. Doch ist die Eskalation der Gewalt nicht zwangsläufig. Denn christliches Handeln kann einen entscheidenden Beitrag zur Deeskalation liefern.

    Inhalt:

    • Abgrund und Trost: Gott ist der im Verborgenen wirkende Herr der Weltgeschichte

  • Eine Erfahrung: Gewalt erzeugt immer neue Gewalt

  • Die Konfliktforschung bestätigt diese Erfahrung

  • Biblische Methoden, die Gewaltspirale zu durchbrechen

  • Die Eskalation der Gewalt ist meistens vermeidbar ‒ wenn christlich gehandelt wird

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    Verwendete Literatur:

    • Alkier, Stefan/Schiewek, Werner: Gewalt überwinden? Gewalt und Gewaltverzicht in biblischen Texten und in der Arbeit der Polizei. Biblische Argumente in öffentlichen Debatten Band 4. Hg. von Stefan Alkier u.a. Brill Schöningh, Paderborn 2025.

  • Ebertz, Michael N.: Gewalt, Version 08.06.2022, 09:10 Uhr, in: Staatslexikon8 online, URL: https://www.staatslexikon-online.de/Lexikon/Gewalt (abgerufen am 22.06.2025).

  • Reemtsma, Jan Philipp: Gewalt als Lebensform. Zwei Reden. Reclam, Stuttgart 2016 (Reclams Universal-Bibliothek Nr. 19382).

  • Spillmann, Kurt R. und Kati: Feindbilder: Entstehung, Funktion und Möglichkeiten ihres Abbaus. Zürcher Beiträge zur Sicherheitspolitik und Konfliktforschung der Forschungsstelle an der Eidgenössischen Technischen Hochschule Zürich. Heft Nr. 12. Zürich 1989. Online abrufbar unter https://de.wikipedia.org/wiki/Phasenmodell_der_Eskalation, dort Anmerkung 1.

  • https://de.statista.com/statistik/daten/studie/153880/umfrage/faelle-von-gewaltkriminalitaet/

  • https://de.wikipedia.org/wiki/Phasenmodell_der_Eskalation

  • Quellennachweise:

    Zu den Ergebnissen der Konfliktforschung siehe https://de.wikipedia.org/wiki/Phasenmodell_der_Eskalation sowie Spillmann/Spillmann: Feindbilder, S. 24-32. Eine andere Art der Gewalteskalation zeigt die Einteilung der sich steigernden Gewaltformen durch Jan Philipp Reemtsma. Siehe dazu Reemtsma: Gewalt; Alkier/Schiewek: Gewalt überwinden, S. 25-32

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    23 min
  • Gibt es christliche Heilsgewissheit? ‒ Was sagen die Bibel, die Reformatoren, die katholische Theologie und die Evangelikalen?

    Heilsgewissheit war für die Reformatoren aufgrund ihrer Bibelauslegung fundamental. Die katholische Kirche widersprach. Und auch konservative Evangelikale haben oft ‒ ohne es zu wissen ‒ ein Problem mit der Heilsgewissheit. In diesem Podcast gebe ich einen Überblick über die verschiedenen Sichtweisen und über die Aussagen der Bibel.

    00:00:00 Einleitung

    00:02:55 Wie kommt es zum christlichen Glauben?

    00:07:02 Ist der Glaube eine Entscheidung des Menschen?

    00:12:11 Von der Treue Gottes zur Heilsgewissheit

    00:16:33 Wenn nur ein abgründiger und verzweifelter Glaube bleibt ...

    00:18:08 Heilsgewissheit in der reformatorischen Theologie

    00:25:51 Heilsgewissheit in der katholischen Theologie

    00:31:37 Heilsgewissheit im evangelikalen Glauben

    00:38:57 Wer kann seines Heils gewiss sein?

    Du kannst den Text hier auch (mit den biblischen Belegen und ggf. weiteren Quellen!) lesen und kopieren, Fragen zu ihm stellen und ihn kommentieren: https://christseinverstehen.de/blog/index.php?gibt-es-christliche-heilsgewissheit-

    Verwendete Literatur:

    • Althaus, Paul: Die christliche Wahrheit. Lehrbuch der Dogmatik. Carl Bertelsmann Verlag. 4. Aufl. Gütersloh 1958. S. 607-612.

  • Bär. Joachim: Heilsgewissheit. Abrufbar unter: https://www.erf.de/lesen/glaubens-faq/heilsgewissheit/33618-31

  • Die Bekenntnisschriften der evangelisch-lutherischen Kirche. Vandenhoeck & Ruprecht. 9. Aufl. Göttingen 1982.

  • Hirsch, Emanuel: Hilfsbuch zum Studium der Dogmatik. Die Dogmatik der Reformatoren und der altevangelischen Lehrer quellenmäßig belegt und verdeutscht von Emanuel Hirsch. Walter de Gruyter & Co., 4. Aufl. Berlin 1964.

  • Jüngel, Eberhard: Das Evangelium von der Rechtfertigung des Gottlosen als Zentrum des christlichen Glaubens. Eine theologisch Studie in ökumenischer Absicht. J.C.B. Mohr (Paul Siebeck). Tübingen 1998.

  • Ringleben, Joachim: Heilsgewißheit. Eine systematische Betrachtung. Zeitschrift für Theologie und Kirche, Bd. 95, Beiheft 10 (1998). S. 65-100.

  • Weber, Otto: Grundlagen der Dogmatik. Band II. Neukirchener Verlag der Buchhandlung des Erziehungsvereins. Neukirchen / Moers 1962. S. 477-479.

  • https://de.wikipedia.org/wiki/Todsünde.

  • Zitatnachweise siehe https://christseinverstehen.de/blog/index.php?gibt-es-christliche-heilsgewissheit-

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    42 min
  • Die Mächte der Welt und Gottes Macht ‒ Eine Meditation zu Pfingsten

    Wir wünschen uns manchmal Veränderungen im Leben und in der Welt, und wir beten innig dafür ‒ aber nichts geschieht. Gottes verändernde Kraft scheint uns fern zu sein. Doch Pfingsten ist das Fest der Kraft Gottes, die unser Leben und die Welt verändern wird zu seiner Zeit. Darauf können wir hoffen.

    Inhalt:

    • Kennst du das? Die Erfahrung erfolglosen Betens

  • Der Geist wirkt anderswo

  • Sind wir noch nicht bereit für Gottes Geist?

  • Unbezwingbare Widerstände: Mächte und Gewalten

  • Gott wirkt auch im Schwachen

  • Gegen den Augenschein glauben und hoffen

  • Du kannst den Text hier auch (mit den biblischen Belegen und ggf. weiteren Quellen!) lesen und kopieren, Fragen zu ihm stellen und ihn kommentieren: https://christseinverstehen.de/blog/index.php?die-maechte-der-welt-und-gottes-macht

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    10 min
  • Die orthodoxen Kirchen ‒ Geschichte, Frömmigkeit, Theologie, Ethik, Kyrill I.

    00:00:22 Grundlegende Informationen

    00:04:43 Kurze Geschichte der orthodoxen Kirchen

    00:14:00 Die Situation in der Ukraine und der Moskauer Patriarch Kyrill

    00:20:56 Das theologisch große Gewicht der Tradition

    00:24:15 Die Trinitätslehre und die Vergöttlichung des Menschen

    00:30:16 Die Unergründlichkeit Gottes und die mystische Vereinigung mit ihm

    00:36:36 Orthodoxe Ethik

    00:40:38 Kirche und Staat, Krieg und Frieden

    00:45:11 Theologische Einordnung der orthodoxen Kirchen

    Verwendete Quellen (Auswahl):

    • Kurt Aland: Die Frühzeit der Kirche in Lebensbildern. Brunnen Verlag. 5. Aufl. Gießen/Basel 1990.

  • Karl Christian Felmy / Peter Hauptmann / Reinhard Thöle: Orthodoxe Kirchen. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Band 6. Verlag Mohr Siebeck. 4. Aufl. Tübingen 2003. Sp. 675-693.

  • Karl Christian Felmy: Vergöttlichung. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Band 8. Verlag Mohr Siebeck. 4. Aufl. Tübingen 2005. Sp. 1008.

  • Dagmar Heller: Orthodoxie und Ökumene ‒ Herausforderungen und Perspektiven am Anfang des 21. Jahrhunderts. Zugänglich auf https://cursor.pubpub.org/pub/vol7-heller-orthodoxie/release/1.

  • Johannis Panagopoulos: Orthodoxe Kirchen/Theologie. In: Neues Handbuch theologischer Grundbegriffe Bd. 3. Hg. von Peter Eicher. Kösel-Verlag, München 1985. S. 299-313.

  • Johannis Panagopoulos: Göttliche und menschliche Gerechtigkeit am Horizont der patristischen Tradition. Eine Skizze. Zugänglich unter https://ecclesiagreece.gr › greek › press › theologia › material › 1979110_Panagopoulos.pdf.

  • Kurt Dietrich Schmidt: Grundriss der Kirchengeschichte. Vandenhoeck & Ruprecht. 8. Aufl. Göttingen 1984.

  • Ralf Stolina: Negative Theologie. In: Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Band 6. Verlag Mohr Siebeck. 4. Aufl. Tübingen 2003. Sp. 170-173.

  • Die Grundlagen der Sozialdoktrin der Russisch-Orthodoxen Kirche. Hg. vom Bischöflichen Jubiläumssynod der Russisch-Orthodoxen Kirche (verschiedentlich im Internet zugänglich).

  • dtv-Wörterbuch der Kirchengeschichte. Hg. Von Carl Andresen und Georg Denzler. Deutscher Taschenbuch Verlag. 2. Aufl. München 1984.

  • https://de.wikipedia.org/wiki/Orthodoxe_Kirchen

  • https://wort-und-fleisch.de/die-orthodoxie-am-scheideweg/

  • https://de.wikipedia.org/wiki/Orthodoxe_Kirche_der_Ukraine

  • https://de.wikipedia.org/wiki/Ukrainisch-Orthodoxe_Kirche_(Moskauer_Patriarchat)

  • https://de.wikipedia.org/wiki/Kyrill_I.

  • https://de.wikipedia.org/wiki/Orthodoxe_Kirchenbauten

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    53 min
  • Wenn Gott scheinbar Gebete nicht erhört ...

    Die Kriege enden nicht trotz jahrelanger Gebete unzähliger Christen in der ganzen Welt. Gott kommt also ihren und unseren Bitten nicht nach. So wird er zum dunklen Abgrund, dem wir dennoch ‒ vertrauen.

    Inhalt:

    • Gott könnte die Herzen der Entscheider bewegen, tut es aber nicht

  • Am Abgrund des Glaubens: Der liebende Gott lässt die Kriege weiterlaufen

  • Gott wird uns fremd und unbegreiflich

  • Wenn wir den Halt verlieren, kann nur Gott uns halten

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    9 min

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Dieser Podcast gibt biblisch und theologisch begründete Antworten auf Fragen des christlichen Glaubens. Die Tutorials sind allgemeinverständlich und beziehen Alltagserfahrungen ein. Auch poetische und…