大家好!欢迎大家收听《元气都去哪儿了》这个系列讲座,我是传统修身的道心老师。
第一层面
这一次,我们分享一下——口腔。通过口,一般人把元气不知不觉的消耗了。
那么口是怎样消耗元气的呢?古人讲,口开神气散,怎么理解呢?最直接的,我们知道很多讲话比较多的职业,往往都中气不足。比如我们崇敬的职业——人民教师,好多都比较辛苦,有的有咽炎,有的身体比较弱......这都跟长时间讲话有直接关系。当然,也有一些人性格很外向,喜欢说,但是在说很多话之后呢,往往嗓子哑,因为我们的元气已经比较的不足了,经不住这样的消耗。
而婴儿则不然,像道德经里边老子讲的,这个婴儿赤子呢,“终日号而不嗄”。老子从修炼的角度,也观察到了生活当中的这个现象。婴儿整天哭,嗓子也不哑,声音也不会破掉。为什么呢?就是因为他们先天的元气很足。而婴儿的这个啼哭,有的时候是不舒服,有的时候是一种运动,生长发育过程当中一般少不了的这样的啼哭。而我们成年人,局部的元气都很不足了,所以成年人长时间的哭啊,这样的情绪会消耗我们很多的元气。
而长时间的说话,如果不会正确的方法,也会消耗我们很多的元气。所以很多的朗读者,他们都知道把声音放平,甚至呢,要放低一点,实际上就是要气沉丹田,这样可以使我们长时间讲话而不觉得那么累。当然,这里边很多的要领,比如说精神不要完全的外越;要沉下来,把心沉下来,把意识沉到丹田里面去。这也是搞朗读的、做播音主持的等等很多人都会用到的一个方法,声音微微低沉一点,不要很高亢。很高亢就是用嗓子在发音,这样的声音既尖锐,又使我们比较辛苦,因为这个元气通过话说就大量的消耗了。
而当我们把声音放低,尤其是把意识能跟丹田合住一些,就能帮助我们把元气收回来,减少很多的消耗。
当状态比较好的时候,说话时间很长,一个小时两个小时,口腔当中唾液还有很多,也不觉得嗓子难受,还感觉自己中气充足、元气满满,这就是另一番境界了。而普通人长时间的说话之后很累,就要大量的喝水。
这,是口开神气散的第一个层面。
所以,为什么咱们智能功的功法都要把我们的嘴闭合,唇齿都要合住,而且还要舌抵上颚。实际上这从功夫里边讲,是接通任脉和督脉,所以很多很多的功法都要这样来做。
在我们智能动功的体系当中,除了个别的功法,比如说必须要张口发音,比如说练气八法的第一法吃气法,就是古人讲的“食气”,它要张开大口吞空气,这个时候要张口,其它时候,口腔都要闭合的。上下唇闭合,不要漏气,这是我们绝大多数功法所通用的。就是把平时消耗气最多的这些部位,五官、七窍,眼睛闭合,耳朵向内听,然后唇齿闭合,舌尖带着意念收回体内,这就是传统道家所讲的三元归一,就能使我们的精气神向内敛。眼睛带着神往回收,耳朵带着精往回收,口带着气往回收,这样避免口开神气散。所以,修身、修炼,就要逆常人之道。普通人呢,都是精神外越,这些窍都是开张的,那么我们练功的过程,就要把这些窍合住。
第二层面
而口开神气散的另外一个层面,就是它会消耗我们更多气的,那是什么情况呢?这是真正的口开神气散。
有一部分人呢,很喜欢表现自己,很骄傲,爱说大话,炫耀自己。本身我们的水平,比如说只有六成,但是我们非要说到八成十成,那就要用很多的气来填这个坑,来补这个不足,实际上我们的水平还没有到那儿。所以我们中国文化为什么要讲要谦虚、要内敛。其实,这并不是要压抑我们自己,而是要把我们的能量涵得住。我们不像西方文化那样个人英雄主义,那样爱表现自己,我们文化的特质就是要让我们内求。所以我们要引导大家,不要口开神气散,不要总炫耀自己。其实真正有修养的人,不需要自己讲,别人就感觉得到,这是非常非常关键的。俗话里叫做“一瓶不满半瓶咣当”。人就像一个瓶子,如果稳稳的放着,我们能把它贯满,这就像谦虚的有修为的人。如果总是在炫耀自己,就像把这个瓶不停的晃动,那么它一定是装不满的。
还有一种,爱炫耀自己的人,也许能量比较充足,但是呢他的能量没办法很充足,没办法充实自己。因为多一点就消耗出去了,多一点就说出去表现出去
。所以要多做事,少说话,或者是恰到好处。我们做事,生活,与人交流必须要沟通,那么我们减少这种狂妄的话,减少表现自己,炫耀自己的话,这样就把我们最宝贵的元气涵养住了。所以我们传统修身强调涵养道德,就是涵养混元气。
希望我们的系列讲座能够帮助大家,了解真正的传统文化的精髓,了解人的生命运动规律。进而利用这些规律。来完美身心。
好,谢谢大家。