La protección del medio ambiente, de nuestros bienes comunes, la defensa de nuestros territorios, rescatar y conservar los saberes de quienes por años han cultivado el campo y su autonomía es algo que está entrelazado, íntimamente conectado.

Tener un medio de comunicación comunitario es resistir en la incertidumbre, es hacer presencia en la vida cotidiana del barrio, de una comunidad, de las familias, de la gente. Esto es lo que hace la Corporación Mi Comuna, la organización que hemos invitado a este episodio de la tercera temporada de Combates en la Cultura.

Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural

En este primer episodio de la tercera temporada de Combates en la Cultura escucharemos cómo algunas personas que hacen parte de nuestra organización, CorpoZuleta, viven y leen estos tiempos signados por las incertidumbres provocadas por la pandemia.

Proyecto apoyado por el Ministerio de Cultura en su Programa Nacional de Concertación Cultural

Cerramos este ciclo hablando de amor...¿Quién no se siente de alguna manera interpelado por esta palabra? ¿cuántas canciones, poemas, expresiones hemos escuchado, incluso compuesto, en su nombre? Ahora en el marco de la Conversación del miércoles, nuestra tarea del pensamiento se hace más compleja pues invocaremos la palabra más usada y sonada para reflexionarla, observar cómo se hace carne, vida y forma de la existencia en nuestro presente, un presente que durante meses hemos indicado está marcado por las tensiones y dinámicas del capitalismo.

El agua, sustancia compleja -no por su composición ni por sus características- por lo intrínsecamente relacionada que está tanto en el mundo de lo inerte como de lo vivo. Ríos, mares, lagos, "cuerpos de agua" habitamos entre ellos y gracias a ellos, nuestras dinámicas sociales están en torno al agua, la necesitan, pero también la afectan, la contaminan, la comercializan, la disminuyen. Por ello, para la Conversación del Miércoles en el marco de: Ante el capitalismo y sus mandatos, las rebeldías y sus posibilidades, nos detendremos a pensar el tema del agua con la conversación "Un vaso de agua no se le niega a nadie" como bien dice el refrán popular.

Aquí estamos, en este mundo. En él hemos encontrado la posibilidad de existir desde hace miles de años, en medio de ecosistemas muy diversos, haciendo uso de los recursos que allí encontramos como parte de nuestras prácticas económicas, sociales y culturales. Más una carrera de consumo y producción, que empezó unos siglos atrás, viene con la rienda suelta, desbocada, afectando el equilibrio de la vida en nuestra tierra: nuestro futuro y el de otras especies vivas.

¿Qué nos dice que somos mujeres? ¿Un cuerpo apto para la maternidad? ¿El pelo largo, la nariz o la boca ‘de mujer’? ¿Las curvas o los pliegues? ¿Y cómo debe ser acaso una boca o una nariz de mujer? Para seguir tejiendo preguntas y posibilidades en el mundo del capitalismo, nos encaminamos ahora a pensar el cuerpo de las mujeres y, con ello, lo que significa ser mujeres en nuestros contextos.

Seguirá siendo difícil llegar a un único consenso que responda a las preguntas: ¿Qué es la cultura? ¿Cuál es su papel? ¿Quién o quiénes deben promoverla?

Basta con posicionarse en algún lugar del espectro social (Estado, sociedad civil, artistas, promotores, economistas, etc) para que las respuestas salgan como cartas bajo la manga. Cada uno tiene las suyas.

Como cada reto que nos viene presentando nuestra sociedad contemporánea, el universo educativo no se exime de ello. Es posible que, día a día, nos sorprendamos trasegando por los caminos de la educación, bien sea desde el sistema escolar o bien fuera de éste, aventurándonos al encuentro con formas diversas del educar.

Una de las vías de realización de la existencia es el trabajo, en él no solo nos aplicamos a construir cosas materiales o a prestar servicios necesarios a los demás, sino que en ese hacer en el que dedicamos buena parte de nuestro tiempo, forjamos nuestro ser y tallamos nuestra subjetividad.