Comentário Bíblico

Continuando as mensagens de juízo sobre as oito nações de Canaã, Amós chega agora a Moabe, uma nação irmã de Amom, e também parente de Israel. Todos esses povos eram nações irmãs, e que nas suas origens, conheceram ao Senhor. Mas agora se matavam entre si.

O povo de Judá também se desviou do Senhor: "as próprias mentiras os enganaram". Ou seja, eles começaram com mentiras, e acabaram sendo enganados pelas mentiras que contaram. Quando mentimos sobre nossa condição, sobre nossos pecados, não estamos enganando a Deus, estamos enganando a nós mesmos. E as mentiras que contamos para desobedecer a Deus aos poucos vão tomando espaço na nossa vida, até que essas mesmas mentiras nos enganam, e passamos a acreditar nelas.

Finalmente Amós dirige suas palavras contra Israel. E pelas descrições, podemos observar o grau de perdição, injustiça e maldade a que os israelitas haviam chegado. Até quem procurava ser santo eles corrompiam! Portanto, agora era a hora de anunciar os juízos do Senhor para que, talvez assim, eles se arrependessem. Aparentemente, dois anos depois dessa profecia, um terremoto acometeu a nação de Israel. 

Essa profecia nos dá uma noção mais literal do que significa a expressão: "ficar sem chão". Quando um terremoto tirasse até o chão que pisavam, será que os israelitas finalmente ouviriam ao Senhor? Algumas pessoas só escutam a voz de Deus quando perdem não apenas a dignidade, mas ficam até sem chão. Será que será necessário perdermos o nosso chão para ouvirmos a Deus?

Leia Amós 2 #RPSP

Em uma fazenda, vivia um boiadeiro, que também trabalhava como agricultor em Tecoa, uma cidade de Judá. Homem simples, Amós não era um líder religioso ou descendente da realeza, era uma pessoa comum, mas que recebeu um chamado incomum para ser profeta.

Na época, os reinos de Judá e Israel viviam tempos de muita prosperidade. Mas longe de Deus, junto com a riqueza, aumentaram a opressão, violência e pobreza, além da idolatria. Amós precisou falar especificamente de que rebeldias o povo de Israel e Judá eram culpados. Pacientemente o Senhor esperava pelo arrependimento, mas quando a medida da sua maldade chegava ao limite, era tempo de os profetas anunciarem o "Dia do Senhor" - juízo sobre a terra para libertar e salvar os oprimidos e conter a propagação do mal.

Amós nos dá a certeza de que o Senhor está sempre clamando pelo arrependimento, mas não permitirá a eterna propagação do mal. Os juízos de Deus sobre os povos de Canaã prenunciam o juízo do Senhor sobre o mundo quando as nações dos nossos dias também atingirem a medida da sua iniquidade. 

Foi para nos perdoar e absolver dos juízos justos do Senhor que Cristo tomou sobre si as nossas iniquidades. Foi plano de Deus que o Filho recebesse todas as nossas culpas e consequências a fim de que nós recebêssemos o perdão que não merecemos. Um dia, Deus há de julgar o mundo com justiça por meio de Jesus. Por isso Ele nos notifica que agora é o tempo para o arrependimento antes que a nossa taça de iniquidade fique cheia.

Leia Amós 1 #RPSP

No último capítulo de Joel vemos os juízos de Deus sobre as nações que exploraram o seu povo (v.12). Essa será a colheita para os perdidos, "porquanto a sua malícia é grande" (v.13).

E então descobrimos que Apocalipse 14 também é baseado nas profecias de Joel. A foice nas mãos de Jesus era para separar os salvos dos perdidos no seu retorno. Por isso, depois de João ter visto Jesus com uma foice de salvação, viu um outro anjo com uma foice para a perdição dos ímpios (Ap.14:9).

Aprendemos com Pedro e com as referências de Apocalipse que Joel é um profeta muito amplo - suas mensagens vão até o fim dos tempos! E agora, entendemos bem o significado da visão dramática que ele descreve no verso 14: "Multidões, multidões no vale da Decisão! Porque o Dia do Senhor está perto, no vale da Decisão". Joel também se refere ao Juízo final de Deus sobre o mundo inteiro. Hoje, estamos todos no vale da Decisão, e as escolhas que fizermos aqui é que determinarão em que grupo da colheita nós estaremos no final de tudo. 

O Senhor Jesus veio ao mundo para salvar e oferecer sua salvação a todo aquele que aceitar. Seu desejo é ter você recolhido e a salvo com seu povo no seu Celeiro, o Céu. Tudo o que Jesus espera é uma escolha sua no vale da Decisão. Por isso Joel anunciou: "E acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo" (Joel 2:32). Você já sabe o destino de cada um dos dois grupos, agora escolha sair do vale da Decisão. "Escolhe pois a vida para que vivas".

Leia Joel 3 #RPSP

O tema do dia do Senhor com o qual Joel iniciou seu livro é também o anúncio com o qual começa o segundo capítulo. Era o momento em que Deus trazia juízo a uma nação para impedir a propagação do mal e trazer justiça aos oprimidos. 

Para nossa feliz surpresa, vemos que depois dessas imagens tão impressionantes, Deus ainda insiste com seu povo para que eles se arrependam. O Senhor está mostrando tudo o que estava para acontecer a fim de que ouvindo, eles se arrependessem. Assim, Joel reforça a convocação que fez no capítulo 1: "Ainda assim, agora mesmo, diz o Senhor: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração..." (v.12,13).

Como resultado, o capítulo 2 de Joel apresenta a Deus realmente atendendo esse clamor. Deus se compadece e promete abençoá-los novamente, remover seus inimigos e salvá-los. O arrependimento abriu as portas que o pecado fechou! Dois temas essenciais são encontrados aqui, o derramamento do Espírito Santo, e os últimos eventos para a volta de Jesus.

O último derramamento do Espírito Santo deixará o povo do Senhor, que ouviu ao apelo de Joel, pronto para a ceifa, para serem recolhidos nos celeiros dEle nos Céus. "Toma a tua foice e ceifa, pois chegou a hora de ceifar, visto que a seara da terra já amadureceu!". Está chegando a hora da ceifa, e quando essa ordem for dada, estaremos prontos para sermos colhidos com todos os salvos? Quem quiser estar ali precisa ouvir o apelo de Joel ao arrependimento, jejum, choro e conversão. Está chegando a hora de Jesus ceifar.

Leia Joel 2 #RPSP

Joel - livro pequeno apenas no tamanho, mas profundo nas suas conexões e na grandeza da sua mensagem. Joel está convocando as pessoas a refletir se a situação que ele estava vivendo agora poderia ser lembrada por algum evento do passado. 

Ele descreve a situação do seu povo em três aspectos: 1 - não havia esperança para a virgem que deveria lamentar a morte do seu futuro marido, 2 - o templo estava sem ofertas e 3 - a terra estava seca, arrasada e sem frutos; "...já não há alegria entre os filhos dos homens" (v.12).

É aí que ele faz uma aclamação nacional. Relembrando as promessas de Deus para quando seu povo enfrentasse uma situação como aquela, recomenda: era tempo de jejum; tempo para se humilhar diante de Deus (v.13,14). Joel parece relembrar da promessa do Senhor quando consagrou o Santuário (2Cr.7:13.14). Ali, Deus prometeu sarar a sua terra, se eles se humilhassem, buscassem a face do Senhor, e se arrependessem dos seus maus caminhos. A situação era urgente, por isso Joel os convoca para um jejum nacional, cumprindo a parte pela qual Deus disse que os ouviria.

O apelo de Joel é tão atual quanto nunca! Sua convocação se baseava na esperança que Deus havia dado prevendo que um dia, os pecados do povo lhes trariam essas destruições. Deus queria sarar a terra e perdoar os seus pecados, mas queriam eles se humilhar, e orar e se arrepender dos seus maus caminhos buscando o Senhor? Se queremos que Deus também sare a nossa vida, precisamos atender ao mesmo convite hoje.

Leia Joel 1 #RPSP

Não poderíamos encontrar um final mais lindo para o livro de Oséias do que essa belíssima e inspirada declaração de amor e perdão do Senhor. De forma simples mas muito linda, Deus inicia o capítulo chamando seu povo para si (v.1).

O amor de Deus é tão belamente expresso aqui, que o Senhor ainda dá as dicas de como eles podem voltar. Diz que eles poderiam juntar palavras de arrependimentos, e até ensina o discurso pra que eles venham ao Senhor (v.3). Pra facilitar o retorno do seu povo, Deus deu uma receitinha pra que eles refletissem sobre e então voltassem a Ele.

O povo de Israel estava agora perdido, longe de Deus, e a iniciativa, novamente parte do Senhor em ir em busca da ovelha que se perdeu. O próximo passo seria que eles reconhecessem que pecaram, assim como um paciente precisa reconhecer sua doença pra que o médico possa lhe prescrever o tratamento que lhe trará a cura. E veja qual seria o principal remédio: "Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei" (v.4). A cura viria por meio do seu amor! E há algum remédio melhor?

Em Oséias 14, Deus expressa carinho por eles: "Eu te ouvirei e cuidarei de ti" (v.8). Cuidado é sintoma de quem ama. E para terminar, Deus pede que cada um, ao ler essas palavras entenda; mas sabe que nem todos entederão. A compreensão do amor de Deus só pode ser obtida por aqueles que também querem amá-lo (v.9). Voltar ao amor de Deus, como tão lindamente expresso pelo profeta Oseias, é sinal de sabedoria, e Deus quer muito que sejamos sábios.

Leia Oseias 14

O Senhor começa agora o capítulo 13 relembrando de quem o povo de Israel foi no passado, quando era uma nação exaltada, eles falavam, e os outros povos tremiam. Mas aquele antigo povo de Israel morreu, porque se fez culpado ao se entregar a Baal (v.1).

Uma das expressões mais centrais do capítulo é dita por Deus no verso 9: "A tua ruína, ó Israel, vem de ti, e só de mim, o teu socorro" (v.9). Impressionante a profundidade do que essa frase significa no contexto bíblico. A nossa ruína vem de nós porque temos uma natureza inclinada para a autodestruição por meio do pecado. 

Deus sabe da nossa tendência para nos destruir, e ao dizer: "só de mim o teu socorro", Ele deixa claro que não há forças nem bondade em nós para vencermos a nossa tendência autodestrutiva por nós mesmos. Precisamos da ajuda do Senhor, pois "só dEle vem o nosso socorro". E enquanto Israel não fosse capaz de perceber isso, continuaria indo pelo caminho que levava a sua própria ruína.

Note como o Senhor sempre mescla a necessidade de seus juízos com um apelo ao arrependimento e conversão. Em Apocalipse o Senhor mostra que não permitirá que venham os ventos destruidores dos seus juízos sem que antes ele tenha separado para si os seus servos. O que mais esperaremos para entender isso: "A tua ruína vem de ti, e só de mim, o teu socorro"?. Ser selado como servo de Deus pelo arrependimento é a única garantia de que os ventos das consequências dos nossos pecados não soprarão sobre nós para nos arruinar.

Leia Oseias 13 #RPSP

Deus relembra a história de Jacó, que deu origem às doze tribos que eram agora o povo de Deus. Quando mais velho, Jacó roubou a primogenitura do seu irmão gêmeo, e com uma consciência carregada de culpa, passou boa parte da vida foragido, até saber que seu irmão vinha ao seu encontro.

Pensando que Esaú vinha para se vingar, retira-se para orar, mas é surpreendido por uma pessoa misteriosa, e os dois entram em luta. Jesus lutava para libertá-lo da culpa que carregou a vida inteira. Deus transformou a vida daquele homem culpado, e fez dele a grande nação que era o povo de Israel; e que tinha esse nome, justamente porque naquela noite da luta, Jacó se agarra aos pés de Cristo e se recusa a deixá-lo ir, sem que antes o abençoasse. Ali Jacó tem seu nome mudado para Israel, pois, justifica o Senhor: "lutaste com Deus e com os homens e prevaleceste".

Essa experiência que transformou Jacó é usada aqui para servir de exemplo. Se Jacó, tão fraco e carregado de culpa, perto do que cria ser a sua morte, pôde se arrepender e ter sua vida restaurada pelo Senhor, porque seus descendentes também não poderiam? É assim que Deus apela ao seu povo: "converte-te a teu Deus, guarda o amor e o juízo e no teu Deus espera sempre" (v.6).

Faremos como Israel ignorando o amor de Deus? Ou seguiremos o exemplo de Jacó, de que, por pior que tenha sido o nosso passado, podemos lutar com Deus em oração e termos nós também a nossa vida transformada? É a decisão que o Senhor nos apela ao coração em Oséias 12.

Leia Oseias 12

Esse capítulo 11 demonstra o ápice das emoções de Deus pelo seu povo. Utilizando uma linguagem muito humana, Deus parece demonstrar um conflito pessoal entre executar justiça e mas ainda amar os seus filhos. É com as expressões mais ternas e carinhosas que o Senhor evoca uma imagem paternal de cuidado e carinho: "Quando Israel era menino, eu o amei" (v.1).  Chamar de filho é, sem dúvida uma forma que Deus ama. Jesus deixou isso claro quando ensinou seus discípulos a orar.

Deus revela ainda a sua persistência por eles mesmo sendo rejeitado (v.4). O Senhor utilizava "cordas humanas", ou seja, demonstrações das mais compreensivas para salvá-los. No futuro, Jesus demonstraria a que nível Deus estava disposto a nos resgatar com essas cordas porque as "cordas humanas" se tornaram a própria pessoa de Jesus que veio ao mundo para viver entre nós.

Como posso entregar os meus filhos? Como deixá-los? Veja, Deus demonstrando agonia, um sentimento humano, a fim de expressar o misto de sentimentos, como amá-los e ser um Deus justo, e ter que vê-los sofrer com suas próprias escolhas.

Deus ainda via esperança para Judá porque ainda fiéis. E como disse o salmista, Deus olha para a terra procurando os fiéis para que possam habitar com Ele. E que os olhos do Senhor nos encontrem quando Ele procurar os fiéis da terra para que habitem com Ele na volta de Jesus. "O que anda em reto caminho, esse me servirá", disse o Senhor.

Leia Oseias 11 #RPSP

Por causa das bênçãos de Deus, o povo de Israel havia prosperado. Mas assim como se multiplicaram as bênçãos, da mesma forma o povo multiplicou altares e colunas aos falsos deuses. Ou seja, as bênçãos de Deus eram utilizadas para trair o próprio Deus que os abençoava. "O seu coração é falso", disse o Senhor (v.4).

Para terminar o capítulo, o Senhor faz um contraste entre o que Ele havia planejado para eles, e no que eles haviam se tornado. Deus havia sonhado com um povo que desse um lindo testemunho às nações idólatras de Canaã (v.12). Mas no lugar de cumprir o seu propósito de semear a justiça, e colher a misericórdia, contrasta o Senhor: "Arastes a malícia, colhestes a perversidade; comestes o fruto da mentira" (v.13,14).

E há um detalhe neste capítulo que foi relembrado em Apocalipse: "e aos montes se dirá: Cobri-nos! E aos outeiros: Caí sobre nós!" (v.8). Essa exata expressão foi reaplicada em Apocalipse para mostrar a angústia das pessoas que rejeitaram a mensagem de salvação e preferiram não se arrepender dos seus pecados. Elas verão a volta de Jesus, e sabem que o rejeitaram. É assim que Apocalipse 6:15-17 cita Oseias 10:8.

E note que enquanto o dia da volta Jesus será o momento mais feliz da existência dos salvos, para os perdidos, será angústia tal, que pedirão para morrer. Jesus vai voltar, mas a recepção dessa notícia depende apenas de como cada um de nós está se preparando para aquele dia. De que lado estaremos, só depende da decisão que tomaremos hoje.

Leia Oseias 10 #RPSP