Compendio del Catecismo (P. Antonio López - segunda temporada)

Hoy hablamos sobre la triple dimensión del misterio de la Encarnación de Jesucristo: la teológica, la histórica y la antropológica.

Escuchamos los puntos 85 y 86.

85. ¿Por qué el Hijo de Dios se hizo hombre? * El Hijo de Dios se encarnó en el seno de la Virgen María, por obra del Espíritu Santo, por nosotros los hombres y por nuestra salvación: es decir, para reconciliarnos a nosotros pecadores con Dios, darnos a conocer su amor infinito, ser nuestro modelo de santidad y hacernos «partícipes de la naturaleza divina» (2 P 1, 4).

86. ¿Qué significa la palabra «Encarnación»? *La Iglesia llama «Encarnación» al misterio de la unión admirable de la naturaleza divina y la naturaleza humana de Jesús en la única Persona divina del Verbo. Para llevar a cabo nuestra salvación, el Hijo de Dios se ha hecho «carne» (Jn 1, 14), haciéndose verdaderamente hombre. La fe en la Encarnación es signo distintivo de la fe cristiana.

El padre Antonio López responde a las preguntas de los oyentes.

Nos detenemos en la pregunta 84 del Compendio del Catecismo: *¿Qué significa el título de «Señor»? En la Biblia, el título de «Señor» designa ordinariamente al Dios soberano. Jesús se lo atribuye a sí mismo, y revela su soberanía divina mediante su poder sobre la naturaleza, sobre los demonios, sobre el pecado y sobre la muerte, y sobre todo con su Resurrección. Las primeras confesiones de fe cristiana proclaman que el poder, el honor y la gloria que se deben a Dios Padre se le deben también a Jesús: Dios «le ha dado el nombre sobre todo nombre» (Flp 2, 9). Él es el Señor del mundo y de la historia, el único a quien el hombre debe someter de modo absoluto su propia libertad personal.

Punto 83: ¿En qué sentido Jesús es el «Hijo unigénito de Dios»?

Dedicamos este programa a la pregunta número 82 del Compendio del Catecismo: *¿Por qué Jesús es llamado "Cristo"?

«Cristo», en griego, y «Mesías», en hebreo, significan «ungido». Jesús es el Cristo porque ha sido consagrado por Dios, ungido por el Espíritu Santo para la misión redentora. Él es el Mesías esperado por Israel y enviado al mundo por el Padre. Jesús ha aceptado el título de Mesías, precisando, sin embargo, su sentido: «bajado del cielo» (Jn 3, 13), crucificado y después resucitado, Él es el siervo sufriente «que da su vida en rescate por muchos» (Mt 20, 28). Del nombre de Cristo nos viene el nombre de cristianos.

Hoy respondemos preguntas de los oyentes sobre el Compendio del Catecismo. En concreto, nos detenemos en Efesios 5 ("mujeres sed sumisas") y hablamos sobre los que apostatan bajo tortura.

Hoy entramos en el capítulo segundo del Compendio del Catecismo para hablar del artículo del Credo: "Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor". En concreto, vemos la pregunta 81: *¿Qué significa el nombre de Jesús?

El nombre de Jesús, dado por el ángel en el momento de la Anunciación, significa «Dios salva». Expresa, a la vez, su identidad y su misión, «porque él salvará al pueblo de sus pecados» (Mt 1, 21). Pedro afirma que «bajo el cielo no se nos ha dado otro nombre que pueda salvarnos» (Hch 4, 12).

Hoy dedicamos el programa a responder preguntas de los oyentes. En concreto, hablamos del monogenismo y si hay fuego en el infierno.

Hoy vemos la pregunta 80 del Compendio del Catecismo: *¿Cómo se difunde esta Buena Noticia?

Desde el primer momento, los discípulos desearon ardientemente anunciar a Cristo, a fin de llevar a todos los hombres a la fe en Él. También hoy, el deseo de evangelizar y catequizar, es decir, de revelar en la persona de Cristo todo el designio de Dios, y de poner a la humanidad en comunión con Jesús, nace de este conocimiento amoroso de Cristo.