Oui, en théorie, on pourrait mettre toute l’humanité dans un seul immeuble. Mais en pratique, ce serait une idée à la fois vertigineuse… et totalement irréaliste. Voyons pourquoi.

Commençons par les chiffres. La population mondiale dépasse aujourd’hui 8 milliards d’êtres humains. Si l’on attribue à chaque personne une surface minimale de 10 m² — l’équivalent d’une petite chambre — il faudrait environ 80 milliards de mètres carrés de surface habitable. Cela semble colossal, mais ce n’est pas infaisable sur le papier.

Imaginons un immeuble gigantesque avec une emprise au sol de 1 km², soit un carré de 1 000 mètres sur 1 000 mètres. Pour atteindre 80 milliards de m², il faudrait empiler 80 000 étages. À raison de 3 mètres par étage, l’immeuble mesurerait 240 kilomètres de haut. À titre de comparaison, la Station spatiale internationale orbite à environ 400 km d’altitude. On serait donc déjà très loin des limites de l’architecture actuelle.

Même en optimisant — en réduisant l’espace individuel à 5 m², en utilisant des méga-plateformes plus larges, ou en construisant plusieurs tours interconnectées — on se heurte rapidement à des limites physiques fondamentales. La pression exercée par un tel bâtiment écraserait les matériaux les plus résistants connus. Le béton, l’acier ou même les composites avancés ne supporteraient pas le poids.

Mais le véritable problème n’est pas l’espace. C’est la vie.

Faire vivre 8 milliards de personnes dans un seul immeuble impliquerait une logistique démesurée : oxygène, eau potable, nourriture, évacuation des déchets, gestion de la chaleur, prévention des maladies, sécurité… La concentration humaine rendrait la propagation des virus fulgurante. Une panne d’électricité ou d’eau deviendrait immédiatement catastrophique.

Il y a aussi la question énergétique. Un tel immeuble consommerait plus d’énergie qu’un continent entier. La moindre défaillance technique aurait des conséquences immédiates sur des millions, voire des milliards de vies.

Enfin, il y a un facteur souvent oublié : le psychologique et le social. L’être humain n’est pas conçu pour vivre dans une promiscuité extrême permanente. L’accès à la nature, à l’espace, à la diversité des environnements est essentiel à l’équilibre mental. Un immeuble-monde serait probablement invivable sur le long terme.

En résumé, oui, mathématiquement, l’humanité tiendrait dans un seul immeuble. Mais biologiquement, physiquement, socialement et écologiquement, ce serait un non-sens total. Cette expérience de pensée rappelle surtout une chose : la Terre paraît immense, mais notre manière d’y répartir l’espace — et les ressources — est un choix profondément politique et civilisationnel.

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Chaque fois qu’un film Paramount commence, la même image apparaît : une montagne majestueuse, entourée d’un cercle d’étoiles. Ce logo est si familier qu’on n’y prête plus attention. Et pourtant, il raconte une histoire très précise — et très ambitieuse.

Ce symbole appartient à Paramount Pictures, l’un des plus anciens studios de cinéma au monde. Et cette montagne n’a pas été choisie au hasard.

Nous sommes en 1914. Le cinéma n’est encore qu’un divertissement naissant. À cette époque, le fondateur de Paramount, William Wadsworth Hodkinson, cherche un emblème capable de distinguer son studio de tous les autres. Il griffonne alors une montagne entourée d’étoiles. Selon plusieurs sources concordantes, cette montagne serait inspirée d’un sommet réel : le Ben Lomond, dans l’Utah, que Hodkinson admirait dans sa jeunesse. Ce détail est important : le logo de Paramount n’est pas une abstraction graphique, mais un souvenir personnel transformé en symbole universel.

La montagne incarne une idée très claire : le sommet. À une époque où les studios se multiplient, Paramount affirme visuellement une hiérarchie. Le message est limpide : ici, on vise le plus haut niveau artistique et industriel. Avant même le premier plan du film, le spectateur comprend qu’il entre dans un cinéma qui se veut supérieur, durable, monumental.

Mais ce sont surtout les étoiles qui donnent au logo tout son sens. À l’origine, elles sont 24. Et ce nombre n’est pas décoratif. Chaque étoile représente un acteur ou un réalisateur sous contrat avec Paramount. Le logo devient ainsi une déclaration de puissance : Paramount est le centre de gravité autour duquel gravitent les plus grands talents du cinéma. Une montagne immobile, entourée d’astres brillants. Le studio comme sommet, les stars comme constellation.

Avec le temps, le nombre exact d’étoiles varie selon les versions du logo, mais leur signification reste la même : la domination par le talent. Contrairement à d’autres studios qui ont souvent changé d’identité visuelle, Paramount conserve cette image pendant plus d’un siècle. Ce n’est pas un hasard.

La montagne, par définition, ne bouge pas. Elle traverse les époques. Dans un art fondé sur l’illusion, le montage et le mouvement, Paramount choisit un symbole de stabilité. Une promesse silencieuse faite au spectateur : le cinéma peut changer, mais Paramount restera.

C’est d’ailleurs pour cette raison que ce logo est souvent présenté comme le plus ancien encore utilisé à Hollywood. Plus qu’un logo, c’est un manifeste.

En résumé, la montagne aux étoiles de Paramount ne signifie pas « le cinéma » en général. Elle signifie une chose très précise : être au sommet, entouré des plus grandes stars, et s’y maintenir dans le temps. Une ambition gravée dans la pierre… et projetée sur écran depuis plus de cent ans.

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Entretien 1/2. Des ruelles sombres, des victimes innocentes, et un mystère qui défie le temps : plongez dans l’ombre de Jack l’Éventreur. En 1888, dans le quartier de Whitechapel à Londres, cinq femmes sont brutalement assassinées, laissant la ville en proie à la terreur. Qui est Jack l’Éventreur ? Qu’est-ce qui motive ces crimes atroces ? Comment a-t-il pu disparaître sans laisser de traces ? Et surtout, connaîtra-t-on un jour l'identité du meurtrier ? Retour sur une énigme qui, plus de cent ans après les faits, continue de glacer le sang des curieux.

Entretien avec Bruno Fuligni, historien, écrivain, maître de conférence à Sciences po et fin connaisseur d'enquêtes policières. Par ailleurs, il est l’auteur de nombreux ouvrages comme Gueules d'assassin (Mareuil Editions, 2025).

Historia. Vivez l’Histoire : une série en quatre épisodes pour enquêter sur les crimes de Jack l’Éventreur qui ont terrorisé Londres, écrit et raconté par Virginie Girod.

À voir :

Jack the Ripper, the first serial killer, real. : Dan Oliver, Atlantics Productions, 2006.

Ressources en ligne :

https://cdn.nationalarchives.gov.uk/documents/education/resource-pack-19th-century-whitechapel.pdf

https://www.museedubarreaudeparis.com/zoom-sur-le-chale-ensanglante-de-jack-leventreur/

https://www.jack-the-ripper.org/kosminski-dna.htm#:~:text=CATHERINE%20EDDOWES'S%20SHAWL&text=In%202014%20the%20shawl%20was,the%20victim%20herself%2C%20Catherine%20Eddowes.

https://www.jacktherippermuseum.com

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Cette semaine, Vulgaire laisse la place à Maud Kouyoumdjian et Quentin Thiriau et leur podcast "FIV", que je suis très heureuse de vous partager.

EP03 - Record de l’hôpital américain !

Deux ans ont passé. Maud a trouvé une nouvelle gynéco et se sent prête à attaquer le processus de FIV.

C’est parti pour les piqûres quotidiennes, les prises de sang, les échos… et la ponction ovarienne. Tout se passe bien, jusqu’à ce que Quentin tombe en panne de voiture.

FIV - Hors série de 5 épisodes

Nous sommes Maud et Quentin, en couple depuis 2018. En 2019, nous avons un premier enfant, de manière naturelle, ça a marché très vite. Mais pour le deuxième en 2021, on a été obligés de recourir à une PMA. Un nouveau monde, qui nous est alors complètement inconnu, s’ouvre à nous.

Avec FIV, on veut raconter notre parcours de l’intérieur, en essayant de montrer l’impact de cette aventure sur notre quotidien, notre santé (enfin surtout celle de Maud) et notre couple. Ça a duré 3 ans.

On va vous parler prises de sang, hormones, échographies mais aussi maladie génétique, Marrakech du rire, vacances en Corse, liquide de refroidissement, et Fary. 

Oui comme ça, ça peut paraitre un peu étrange, mais vous allez voir, tout est lié.

On vous souhaite une bonne écoute.

FIV

un podcast de Maud Kouyoumdjian et Quentin Thiriau

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Écriture : Blanche Vathonne - Léah Boukobza - Samy Rabbata - Brice Donadille - Hugo Travers 

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