Conversa Bem Viver

Na reta final, a CPI do MST chega ao fim sem atingir os objetivos dos ruralistas e bolsonaristas que compões a Comissão Parlamentar de Inquérito na Câmara dos Deputados. Eles imaginavam que a possibilidade de criminalização do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra fosse um caminho para atingir também o governo Lula, que tem a reforma agrária como uma de suas bandeiras.

“Nós temos acompanhado com muita preocupação, nós experimentamos dois meses muito difíceis, no sentido da gente estar numa disputa narrativa escutando tudo aquilo que não condiz com a história de um movimento que está em vias de completar 40 anos de existência como é o MST”, relata Ayala.

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Dois jovens rapazes, um estudante de arquitetura e um jornalista português recem chegado ao Brasil, se reuniam, ora na casa de um, ora na de outro para criar e compor canções que mais tarde se tornariam verdadeiras jóias da música brasileira. Os dois eram João Ricardo e Gerson Conrad, que junto com Ney Matogrosso formaram os Secos e Molhados, nome que também batizou o primeiro disco do grupo.

Os bastidores relativamente simples não revelam a grandeza do álbum que combinado com apresentações ousadas, figurinos e maquiagens marcantes fez com que o projeto ganhasse grande notoriedade e atravessasse o tempo ainda jovem. “Ele continua atual por gerações. São 50 anos que a gente continua sendo notícias, ganhou prêmio de melhor capa de todos os tempos.Sou muito grato por ter tido a sorte de começar profissionalmente com os Secos e Molhados”, conta Conrad em entrevista concedida ao jornalista do Brasil de Fato Lucas Weber.

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No dia 11 de agosto de 1937, na Casa do Estudante do Brasil, no Rio de Janeiro, o então Conselho Nacional de Estudantes conseguiu consolidar a criação de uma entidade única e representativa dos estudantes, a União Nacional dos Estudantes (UNE). Até hoje a entidade promove a defesa da qualidade de ensino, do patrimônio nacional e da justiça social.

Hoje (11), no Dia do Estudante, o programa Bem Viver fala das lutas dos jovens para a garantia de direitos como a educação de qualidade e dos obstaculos como a Reforma do Ensino Médio, a retirada de recursos das universidade e institutos federais e a falta de apoio a ciência. Apesar da falta de priorização desse grupo, também temos conquistas dos últimos anos como o Programa Universidade para Todos (PROUNI), o Financiamento Estudantil (FIES) e o aumento de unidades do ensino superior no interior do país.

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Mulheres das cidade, do campo, da floresta e das águas vão marchar até Brasília em mais uma edição da Marcha das Margaridas, mobilização histórica que também conta com a participação de companheiras da América Latina. A previsão desta sétima marcha é que o evento reúna cerca de 100 mil mulheres na capital federal para reivindicar direitos e melhorias sociais para todas.

A edição do Bem Viver desta quarta-feira (9) entrevista Maria José Moraes Costa, secretaria de mulheres e trabalhadoras rurais da Confederação Nacional dos Trabalhadores Rurais Agricultores e Agricultoras Familiares (CONTAG). Ela também é uma das coordenadoras da Marcha das Margaridas que terá início no dia 15 de agosto.

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Não será no Theatro Municipal ou em qualquer outra casa de espetáculos consagrada de São Paulo que leva o nome de algum banco. O local escolhido para a estreia da peça “Ma’é Yyramõi – Mar à vista” será a aldeia Tapirema, localizada entre Itanhaém e Peruíbe, litoral Sul de São Paulo.

Nesta sexta-feira (4), sábado e domingo o território ancestral vai ser palco do espetáculo que vem sendo gestado há cinco anos e se propõe a trazer elementos inéditos para a dramaturgia brasileira.

Ma’é Yyramõi será toda interpretada em tupi guarani, com legenda em portugês, e exclusivamente com atores e atrizes indígenas. A trama narra a perspectiva do povo Tupi-guarani do litoral Sul de São Paulo sobre como foi a chegada dos colonizadores nestas terras.

“Ma’é Yyramõi  significa mar à vista. Escolhemos este nome porque é uma resposta à perspectiva dos colonizadores que, quando chegaram aqui, falaram ‘terra à vista’”, explica o artista indígena Juão Nyn, diretor e responsável pelo espetáculo, em entrevista ao programa Bem Viver desta sexta-feira (4).

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“Estamos satisfeitos que o negacionismo não é mais uma política de Estado”, comemora Renato Janine, presidente da Sociedade Brasileira para o Progresso na Ciência.

A constatação do ex-ministro da educação no governo Dilma Rousseff veio dias após a realização da 75º reunião anual da SBPC, realizada na Universidade Federal do Paraná (UFPR) no último final de semana, que contou com a presença de membros do alto escalão do governo federal.

No encontro, estiveram presentes a ministra da Ciência, Tecnologia e Inovação, Luciana Santos, da Educação, Camilo Santana, e da Saúde, Nísia Trindade.

“Sempre fizemos convite para todas gestões federais, mas estamos muito felizes, agora, que temos essa possibilidade diálogo com os ministério e demais órgãos do governo”, celebra Janine em entrevista ao programa Bem Viver desta quarta-feira (2).

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Dados inéditos mostram como a agricultura familiar é a principal empregadora no campo brasileiro. Segundo o Anuário Estatístico da Agricultura Familiar 2023, ela é responsável por 67% das ocupações no meio rural do país.

O estudo é resultado de uma investigação organizada pela Confederação Nacional dos Trabalhadores Rurais Agricultores e Agricultoras Familiares (Contag), em parceria com o Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Socioeconômicos (Dieese).

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Apesar de proporcionar mais de dois terços das vagas de trabalho, a agricultura familiar ocupa 23% das áreas, o equivalente a 80,8 milhões de hectares.

São 10,1 milhões de trabalhadores na atividade. Desses, 46,6% estão no Nordeste. Em seguida aparecem o Sudeste (16,5%), Sul (16%), Norte (15,4%) e Centro-Oeste (5,5%).

Responsável pela elaboração do material, Vânia Marques Pinto, secretária de Política Agrícola, afirma que o estudo mostra como a agricultura familiar brasileira “tem uma potencialidade muito grande de gerar renda para as pessoas do campo”, afirmou em entrevista ao programa Bem Viver desta segunda-feira (31).

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As expectativas com o desempenho da seleção feminina na Copa do Mundo deste ano são altas. Embora ainda distante do entusiasmo com a equipe masculina, é perceptível como a população está cada vez mais confiante que as mulheres podem ser as responsáveis por voltar a dar alegria no futebol que o país merece

Ao mesmo tempo, a  historiadora do esporte Aira Bonfim pondera que a seleção feminina já foi campeã, antes mesmo de entrar em campo

“”Nenhuma conquista é dada. Todas elas, de alguma forma, são tensionadas o tempo inteiro. A história nos ensina isso. Essas mulheres brasileiras já conquistaram muitas coisas no futebol.”

Neste mês ela lançou o livro Futebol Feminino no Brasil: entre festas, circos e subúrbios, uma história social (1915-1941), que trata da história da modalidade entre mulheres e da conjuntura que levou à proibição em 1941, no governo de Getúlio Vargas. A obra tem produção independente e já está disponível para aquisição.

“Desde 2015, os movimentos feministas e os movimentos de mulheres em geral do Brasil e do mundo permitiram que estivéssemos, hoje, colhendo frutos de luta. Nunca foi uma concessão das entidades esportivas, nunca foi uma concessão das empresas patrocinadoras, nunca foi nenhuma concessão masculina.”

“O futebol não nasce popular. Ele tem um histórico de lutas, inclusive de lutas masculinas. Desde as suas legislações iniciais temos interrupções, proibições, que não afetaram só as mulheres, mas homens trabalhadores braçais, homens negros. Então acho que a história das mulheres é quase que uma tradução de uma oportunidade, de uma educação que podemos ter pelo esporte.”

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Está em cartaz a peça OlorumAyé, do grupo de teatro Oriki, que reúne música, dança e atuação para contar a história da criação do mundo e da humanidade pelos Orixás. Olorum é a entidade suprema que concebeu o universo e Ayé é o planeta terra.

A atriz, pesquisadora e arte-educadora Ayo Bento, idealizadora do grupo, afirma que a ideia surgiu da vontade de compartilhar uma experiência de infância: o contato com as histórias ancestrais, com origem ou influência do continente africano. As narrativas contadas pelo pai, segundo a artista, foram essenciais como referências de vida e identidade.

“Eu sempre tive a cultura Iorubá no meu sangue e sempre honrei muito os meus ancestrais. Sendo uma mulher preta e descendente de pessoas africanas escravizadas, ainda assim, me sinto privilegiada. Porque meu pai sempre contou histórias de pessoas pretas, grandes, reis, rainhas, artistas. Essa vontade de contar histórias pretas começou daí.”

O espetáculo OlorumAyé será apresentado no próximo dia 5 de agosto, na histórica Casa de Cultura Tainã, em Campinas, como parte do tradicional Feverestival. O espaço de resistência existe há mais de 30 anos na região e se transformou em símbolo cultural e coletivo. A sessão começa às 16h e tem entrada franca.

No dia 31 de agosto, o grupo levará a contação de histórias para o CEU Florence, que fica no bairro Jardim Florence, periferia campineira. No local o grupo vai ministrar ainda oficinas de narração, música e dança afro. As atividades também são gratuitas.

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Lançada neste 25 de julho, quando se celebra o Dia da Mulher Negra Latino-americana e Caribenha, a campanha ‘Tem floresta em pé, tem mulher’, organizada pela Oxfam Brasil, busca difundir o trabalho de preservação da Amazônia feito por mulheres que vivem em harmonia no bioma.

Integram a ação a Conaq (Coordenação Nacional de Articulação de Quilombos), o Miqcb (Movimento Interestadual das Quebradeiras de Coco Babaçu) e o  CNS (Conselho Nacional das Populações Extrativistas).

“A proposta da campanha é dar mais visibilidade a todas estratégias, tecnologias, saberes, memória destas mulheres, como elas defendem os territórios e enfrentam as desigualdades em prol de uma justiça racial e de gênero”, explica Bárbara Barbosa, coordenadora de justiça racial e de gênero da Oxfam Brasil.

Em entrevista à edição desta terça-feira (25) do programa Bem Viver, Barbosa ressaltou que a ação busca “combater equívocos sobre o olhar da Amazônia”.

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