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A 4 de Abril de 2002, o MPLA e a UNITA, as duas formações políticas beligerantes que estiveram envolvidas desde a independência do país, numa longa guerra civil que se arrastou por 27 anos, assinavam em Luena, Moxico, os acordos que permitiram a paz aos angolanos. Fernando Macedo, professor na Universidade Lusíada de Luanda, diz que o fim da guerra foi o principal ganho para o país, porém, reconhece que nestes últimos 20anos, o regime criou "um sistema eleitoral autoritário".

Fake news, propaganda, imagens de outros conflitos misturadas com o actual, a necessidade constante de novas notícias. Russos e ucranianos disputam a “guerra da comunicação”. Miguel Crespo, especialista em literacia mediática e combate à desinformação, fala num confronto de "séculos diferentes", no qual “as fake news” veiculadas "são maioritariamente sobre a Ucrânia”, uma vez que o Ocidente “se mobilizou a favor da Ucrânia e isso tem consequências no pluralismo da informação que recebemos”.

O escritor Germano Almeida retrata, em várias obras, a essência do povo do Mindelo, em São Vicente. Por que é que “Do Monte Cara Vê-se o Mundo”? Os mindelenses são pessoas que “nasceram para o teatro”, que têm o Carnaval “no sangue”, que absorveram ritmos oriundos de todas as latitudes e que vivem numa “espécie de ilha da liberdade”, responde o escritor, numa conversa em que recebeu a RFI em sua casa, no alto da cidade.

Em Angola, nove organizações não-governamentais angolanas e membros da sociedade civil enviaram uma carta ao executivo angolano para que prolongue o prazo para o registo eleitoral, que termina esta quinta-feira, por mais 30 dias, face à “insatisfação exposta em Angola e na diáspora”. Laura Macedo, uma das signatárias do abaixo assinado, denuncia anomalias no processo de registo eleitoral e um mau funcionamento dos balcões de atendimento.

Tem estado a decorrer desde o começo da semana uma nova ronda de negociações entre russos e ucranianos sob mediação turca em Istambul, o dia de ontem tendo terminado com a Rússia a prometer abrandar a sua ofensiva contra Kiev e outros pontos do país perante sinais da Ucrânia que por sua vez colocou em cima da mesa a sua neutralidade em troca de um cessar-fogo.

António Tavares é coreógrafo, bailarino, investigador, músico, desenhador e agitador cultural. É também director artístico do Centro Cultural do Mindelo e do espaço Bombu Mininu, na ilha de São Vicente, em Cabo Verde. António Tavares pensa a sua dança no universo da descolonização e diz que Cabo Verde está à espera da “revolução corporal” para se libertar das amarras do tempo colonial. “Nós dançamos para não morrermos” é uma das frases que deixa sobre Cabo Verde.

Tchalê Figueira é um dos pintores da contemporaneidade cabo-verdiana. O artista imprime nas telas a sua irreverência, com um estilo expressionista de cores vivas e silhuetas exageradas, às vezes burlescas, muitas vezes políticas. Tchalê Figueira dá corpo, essencialmente, aos gritos e alegrias da condição humana. Fomos visitá-lo no seu atelier da histórica Casa Figueira, virada para o mar e para o Monte Cara, na cidade do Mindelo, em São Vicente.

Cabo Verde crioulizou Molière. O símbolo maior do teatro e da língua francesa chegou ao Mindelo a falar crioulo e a agir como cabo-verdiano. E não envelheceu apesar de, em 2022, se comemorarem os 400 anos do seu nascimento. É o que acontece quando se é imortal e universal. Os “pais” do "Molière cabo-verdiano" são o encenador João Branco e o Grupo de Teatro do Centro Cultural Português do Mindelo que peneiraram as obras “Médico à Força” e “Escola de Mulheres” com a “crioulização cénica”.

Mindelo, em São Vicente, é berço de grandes nomes da música africana e um caldeirão de efervescência artística, literária e teatral. Cabo Verde foi fortemente afectado pela crise provocada pela pandemia e a cultura foi um dos sectores mais abalados. O Presidente cabo-verdiano, José Maria Neves, defende que “é preciso reduzir a vulnerabilidade dos artistas”.

“A Minha Cabeça” é a nova criação de Carla Bolito. O espectáculo, uma “autoficção” inspirada na história da actriz nascida em Moçambique, questiona a memória e retrata o espólio colonialista de uma família no pós-25 de Abril no regresso a Portugal.