L'esclusione estetica delle donne nere è qualcosa di moderno o contemporaneo? Sapete cosa sono le lynching postcards?  

Per l'italiano le donne o sono suore o pu**ane? 

Sgualdrine, donne di malaffare, "buone donne", pu**ane, migno**e (...) !

Per omaggiare la giornata contro la violenza sulle donne, ho registrato un episodio apposito, dedicato non in particolare alla violenza, ma ad un topic ultimamente  molto discusso, ovvero, il linguaggio, cosa sia giusto o meno mutare al femminile. Durante questa  puntata, in cui analizzo le varie infamie riservate a noi donne, e solo a noi, e la immane difficoltà di trasformare al femminile professioni o incarichi (ma non altrettanto difficile risulta la tendenza a calunniarci con 645 lessemi puramente femminili),  si arriverà ad una amara conclusione, e anche ad un domanda fondamentale: dato che l'italiano ha onorato noi donne di una gamma così vasta di infamie, e di accezioni, perché privarci del lusso di chiamarci con la denominazione della nostra professione al femminile? 

Fonti: DELI (Manlio Cortelazzo, Paolo Zolli, Dizionario etimologico della lingua italiana, n. ed., a cura di Manlio  Cortelazzo e Michele A. Cortelazzo, Bologna, Zanichelli, 1999). Vocabolario degli  Accademici della Crusca: «Nome generico della femmina della spezie umana» (dalla  1. ed., del 1612, alla 4. ed., 1728-1739; fino alla 3. ed., 1691, si aggiunge però la specificazione: «ma si dice più propriamente di quella,  che abbia, o abbia avuto marito») e, nella 5. ed. (1863-1923), «Nome della femmina della specie umana». Da rilevare che la voce femmina è via via definita come:  «Quell’animale così ragionevole, come bruto, che concorre col maschio, come recipiente, sesso» (...); (dalla 2. ed., 1623, alla 4. ed., che aggiunge «e più spezialmente si usa per donna»);  «L’animale di sesso opposto a quello del maschio, destinato a concepire e partorire il  feto, o a mandar fuori le uova».

Cosa fa di un individuo una persona? La libertà, il libero arbitrio, o l'illusione di questo. E cosa fa di una persona libera, una persona davvero libera? La consapevolezza.

In questo settimo episodio, ho puntato i riflettori su una storia davvero singolare, quella di Phillis Wheatley, una bambina ridotta in schiavitù, il cui  genio poetico verrà scoperto e utilizzato dai suoi padroni. Un racconto di speranza, e di frustrazione, sul tema delle discriminazioni razziali, sull'alba e il tramonto di questa grande poetessa, che proprio nel momento in cui si guadagnò la libertà, cadde irreparabilmente. 

Per sapere di più ascolta il podcast!

Come venivano usate le donne dopo che attraversavano il Middle Passage? Che ruolo ha avuto la riproduzione femminile durante la schiavitù? Che valore aveva una donna?

80.000-90.000 persone all'anno, venivano caricate, come se fossero bestiame, su delle navi, denudati e privati di ogni avere, cancellando loro l'identità, ma i mercanti di schiavi non sono riusciti a sottrargli le loro radici, alcuni si sono ribellati, anche a costo della loro vita. In questo sesto episodio, affronterò un argomento molto duro, ma che non bisognerà mai dimenticare, per ricordare che ogni vita conta, che ogni persona vale. Ho dovuto dare priorità a certi temi piuttosto che altri, ma ho  davvero provato a condensare, in un'unica puntata, le cose che mi sembrano più importanti, prima sul tema della schiavitù,  poi, più in particolare, su che ruolo hanno avuto le donne in tutto questo. 

Una vita vissuta all'insegna dell'anticonformismo, sullo sfondo i ruggenti  anni 20. Devo dirvi altro per ascoltare questa puntata? 

Una poetessa di una straordinaria bravura, Hilda Doolittle, la cui vita è stata costellata da amori fugaci, ma uno non ha mai vacillato, e la ha accompagnata fino alla morte. Donna, scrittrice e  bisessuale, che in tempi non sospetti parla di "ruoli di genere", e di libertà femminile, in un mondo letterario dominato dagli uomini, una donna che urla con il soffio gentile della poesia. Per sapere come H.D si è destreggiata nel mondo, ascoltate l'episodio! 

Cosa vuol dire essere donna? Fra sesso e genere c'è differenza? E chi lo dice? In questo primissimo episodio, attinente alla rubrica antropo-sociale, spiego come il ruolo femminile sia una costruzione culturale. Questo è l'episodio pilota, di una lunga serie, in cui si fa riferimento alla cultura occidentale senza interpretarla come l'unica degna di nota. Per  rendere la vostra visione oggettiva ascoltate il podcast!