I movimenti femministi hanno segnato una rivoluzione epocale, sfidando il tradizionale ordine storico e aprendo nuovi orizzonti di lotta. Questa sfida ha portato molti gruppi e movimenti femministi italiani a operare sfuggendo alle registrazioni e alle testimonianze scritte, nel tentativo di sottrarsi ai campi dominati dagli uomini. Abbiamo citato su questo podcast molto spesso collettivi e gruppi, senza però mai approfondire le modalità con cui questi si sono formati, e da che tipo di donne fossero composti, oggi lo scopriremo assieme!

Negli anni '70, il femminismo sindacale ha rappresentato una vera e propria forza eversiva. Questa connessione ha generato una piccola rivoluzione, mettendo in discussione sia la cultura politica e lavorativa del sindacato, sia le strategie del pensiero femminista. Il sindacato, pur garantendo i diritti dei lavoratori, aveva perso di vista gli operai comuni, i lavoratori invisibili, emarginati e non rappresentati, soprattutto le donne casalinghe il cui lavoro, invisibile e improduttivo, non valeva nulla. Le sindacaliste spingeranno per riconoscere il lavoro delle donne come un doppio lavoro, il lavoro in fabbrica e quello fuori dalla fabbrica, a casa, che fa risparmiare allo Stato miliardi di lire.

Il 76% delle notizie e delle interviste riguarda uomini, nonostante la popolazione mondiale sia equamente divisa per genere. La

visibilità delle donne nei media è spesso limitata a ruoli legati al velinismo o creature senza voce. Mentre le donne faticano a essere riconosciute come esperte o presentatrici al pari dei presentatori, vengono descritte come le maestrine di turno, e sminuite dai loro interlocutori non per ciò che dicono ma per il fatto stesso che parlino.

In questa puntata ricordiamo alcuni eventi mediatici che ci danno prova di questa rappresentazione femminile sbagliata e sessista, in cui le già sopracitate Veline belle e zitte diventano paladine nazionali,  mentre la donna competente che  lotta per le sue idee è una gallina petulante, in un modo o nell'altro una donna che parla è sempre stridula e aggressiva.

Alcuni la conoscono come Ana Maria, altri come Anita Garibaldi, altri ancora come l'eroina dei due mondi... una cosa è certa Anita è una rivoluzionaria!

In questa nuova rubrica "Rivoluzionarie in pillole" celebriamo donne straordinarie della nostra storia, delle vere rivoluzionarie. In pochi minuti scoprirete chi sono e morirete dalla voglia di saperne di più!

Scopriamo le donne che devono ispirare.

Vi siete mai chiesti quante opere, invenzioni scientifiche o manoscritti non siano mai stati attribuiti alle vere autrici?

Quante pittrici, scienziate, artiste e scrittrici siano state inghiottite nell'oblio della storia, mai riconosciute, mai studiate, le cui opere sono state attribuite ai loro mariti, fratelli, padri, colleghi?

Oggi ci pensiamo noi a ricordarle.

Seconda puntata dedicata alle sventure mestruali. La credenza per cui il concepimento durante le mestruazioni porterebbe alla

nascita di mostri non è un dato folklorico, ma un fatto storico che si sviluppa nella seconda metà del Cinquecento. Questo fenomeno è il risultato di una combinazione di fattori culturali e religiosi che convergono in quel periodo specifico. Uno di questi fattori è di lunga durata e riguarda l'interdizione colpisce la donna mestruata in quasi tutte le culture.

Scopriamo assieme perchè il sesso durante il ciclo mestruale generava mostri.

Il menarca è un flagello, per tutte diverso ma per nessuna un gran piacere, tranne quando si crede di avere una pagnotta nel forno. Noi la facciamo facile, assorbenti interni, esterni con e senza ali, profumati alla lavanda o alla menta, se abbiamo dolore ci prendiamo un analgesico e andiamo a lavoro. Ma in epoca vittoriana le donne come gestivano il ciclo? Senza tutte le nostre comodità moderne come facevano a cambiarsi? A vivere?

Il corpo della donna sarà per lungo tempo un mistero, compreso l'utero e il ciclo, che si pensava essere uno sfogo della bestialità femminile abilmente repressa il resto del tempo.

Il reggiseno è un indumento femminile che ha assunto un forte significato nel femminismo. Molte femministe scelgono di non indossare il reggiseno come segno di protesta. Insomma le hanno tentate tutte per farci mettere questa pettorina, ci hanno detto che ci cadranno le tette o che sembreremo delle sgualdrine se andiamo in giro senza. E' ora di fare un pò di chiarezza: il reggiseno è uno strumento di prevenzione o di modestia?

La sicurezza per noi donne è da sempre un optional, e anche online possiamo scoprire di essere "stuprate virtualmente" da uomini che hanno trovato in dei forum della manosfera la loro valvola di sfogo. Il web può essere la comfort zone degli Incel, celibi involontari, uomini che pensano che sia colpa delle donne se loro non hanno incontri sessuali. In questi forum online, chat di gaming, e gruppi Telegram, le donne sono delle "non persone", delle "femoidi". Odiano le femministe, che avrebbero usurpato il loro diritto di fare sesso con ogni donna loro volessero. Ma la questione è più complessa di così...

L'Italia era un paese in cui era illecito parlare di anticoncezionali o di aborto. La vita sessuale non era proprio un argomento, perciò quando le donne rimanevano incinta l'aborto clandestino era l'unica soluzione.

Protagonista di questo episodio è una conquista fondamentale per le donne, ovvero la legge 194 del 1978, che depenalizza l'aborto, iniziando in questo modo ad arginare la terribile carneficina dovuta all'aborto clandestino, praticato da "fattucchiere" e da medici moralisti, che però dopo la mezzanotte la morale la lasciavano a casa.