Eles não querem somente nossa voz querer nossa alma! Querem a nossa Amazônia.

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Minha voz é minha ou de quem revindicar falsamente?

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O problema da escassez.

É a importância de diferenciar. Necessidades e desejos.

Real sentido da existência da ciência econômica.

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Introdução

Conceito

Significado

O que é?

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THE SOCIOLOGY OF RELIGION

1 - THE SOCIOLOGY OF RELIGION AS A RECAPITULATION OF CHRISTIAN THEOLOGY:

Weber And The Prophetic Roots Of Western Rationalism:

Since the seminal writings of Max Weber, the sociology of religion has developed a rather curious line of reasoning regarding the cultural and historical significance of Hebrew prophecy. On the one hand, the latter has been seen as nothing less than the intellectual enterprise that generated the uniqueness of our civilization by conceiving the idea of a universal God (who rewards those who obey His commandments and punishes those who transgress them) and establishing, from this conception, the precept, incompatible with "all genuinely Asian thought," that "through prosaic behavior, directed at the 'demands of the day,' it is possible to obtain salvation."

On the other hand, he has been attributed with the promise of a future in which Israel would prevail over all other nations, which, after the devastating experience of the exile in Babylon.

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DOTTRINA CRISTIANA DELL'UOMO.

Questo studio dottrinale sull'uomo mira a mostrare i salvati di GESÙ CRISTO, un po' sulla rivelazione di DIO, sul persona umana. Studiamo, dunque, qualcosa di ciò che rivela la SACRA BIBBIA da noi stessi. Trarremo sicuramente beneficio da questo studio. IO, LA CREAZIONE DELL'UOMO. Riguardo alla creazione dell'uomo, ciò che abbiamo di concreto, è cosa LA SACRA BIBBIA ci insegna in Gênּ1:2627, 2:7, 1825, 3:19; Ecclesiaste 12:7. Come possiamo vedere, in termini materiali, l'uomo è stato creato dalla polvere della Terra, Gen. 2:7. In termini immateriali, l'uomo è stato creato a immagine e somiglianza di di DIO, Gen. 1:2627, 9:6. Come essere sociale DIO ha creato l'essere umano, con un pozzo come, con condizioni di socialità (non è bene che l'uomo essere solo), Genּ2:18, poiché non fu creato in isolamento, lo fu creato, cioè come maschio e femmina, maschio e femmina, Gen 1:27, 2:1825. II, LA COSTITUZIONE DELL'UOMO. Per quanto riguarda la costituzione dell'essere umano, ci sono due correnti di Pensiero: 01, DICOTOMISTA. 02, TRICOTOMISTA. Per i dicotomisti l'uomo è diviso in due parti, che Sono: 01, A, CORPO. 02, B, ANIMA. Questa corrente di pensiero si basa principalmente sulla tricotomia

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ANTHROPOLOGIA

1 - 1 Conceptus generales

Inter multas scientias quae homines habent suum obiectum, anthropologiam -

"scientia hominis", secundum etymologiam, - eum ex parte

notae biologicae et culturales diversorum coetuum in quibus

hominum differentias prorsus inquirentes speciali cura.

Nativitas anthropologiae tamquam scientia facta a magno

inventa ab Europaeis navigatoribus et viatoribus facta sunt. curiositas

ad exoticas gentes, ad cognoscendum quomodo homines

culturas tam remotas ab Europa, ut quaenam corporis species et quid

consuetudines perduxerunt ad classificationem et studium notitiarum in loco collectae

hoc est, loco originis — ab exploratoribus, negotiatoribus et missionariis

terras longinquas attigit.

Primi anthropologi quasi communem rationem habuerunt distantiam a

obiectum studii, quod semper constabat ab hominibus ad culturas pertinentium

distincta ab Europa et ab ea geographico distans. anthropologia moderna;

attamen investigationem suam ad societates industriales extendit atque usque ad

magnas concentrationes urbanas. Instrumenta autem operis ad eos perrexerunt

pauca accurate delineata in studio societatum "primitivae", magis

simplex et cum processus mutationis minus vertigines quam

societates recentiores.

Saeculo undevicensimo anthropologi saepe notae characteres conexi sunt

notae biologicae populorum cum formis culturalibus earum. Postea statutum est

lineamenta biologica et culturalia minus inter se connexa erant quam inter se erant.

crediderunt. Inde ad primam divisionem scientiarum anthropologicarum in

physica anthropologia et anthropologia culturae, haec communiter assimilatur to

notio ethnologia.

Post medium saeculi XIX, anthropologia culturalis esse coepit

scientia humana consideratur, suis limitationibus et ambiguitatibus

hoc categoria scientifica, dum anthropologia physica continuatur

developing operationes suas

correlationes inter mensuras inventas, sicut scientia naturalis. Hodie the

duo campi prorsus distinguuntur et pauci sunt inquisitores qui

simul utrumque opus

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