CRISTO ES TODO

La conversión, aunque pueda parecer igual en algunos aspectos a la regeneración y el llamamiento eficaz, se distingue de ambos. La regeneración es exclusivamente la acción de Dios. La conversión consiste tanto de la acción de Dios sobre los hombres para transformarlos y de las acciones realizadas por los hombres bajo la influencia de la gracia que convierte: se vuelven, habiéndoles dado vuelta la gracia. Como alguien ha dicho, la regeneración es la moción de Dios hacia y sobre el corazón del pecador; la conversión es la moción del hombre hacia Dios. En la regeneración, los hombres son totalmente pasivos, tal como lo son también en el primer momento de la conversión; pero por ella se hacen activos. Por lo tanto, a veces se expresa pasivamente: “habéis vuelto”, o convertido (1 Pedro 2:25), y a veces activamente: “Gran número creyó y se convirtió al Señor” (Hch. 11:21), “pero cuando” ––el cuerpo de la gente judía— “se conviertan al Señor”, lo cual se refiere a su conversión en los últimos días (2 Cor. 3:16). El llamamiento eficaz es el llamado a los hombres de las tinieblas a la luz; y la conversión responde a ese llamado y es el “volverse” auténtico de los hombres de lo uno a lo otro, de modo que propiamente, la conversión puede ser considerada distinta de la regeneración y del llamamiento eficaz. Respecto a lo cual podemos comentar:

M.L Rosvally's memoir has riveted generations of readers with its descriptions of life for Orthrodox Jews  and its lessons for spiritual pursuit. Based on his own experience and the stories of his patients, Rosvally argues that we cannot avoid suffering but we can choose how to cope with it, find meaning in it, and move forward with renewed purpose, thanks to one person in the universe.

The corruption of the human race after the Fall was radical and universal: “God saw that the wickedness of man was great in the earth, and that every imagination of the thoughts of his heart was only evil continually” (Gen 6:5). It would seem surprising that anyone should read this passage in the Bible and yet deny the doctrine of human depravity, did we not know the natural blindness of the understanding by reason of sin.

Cristiano bíblico es aquel que manifiesta en su diario vivir que sus afirmaciones de arrepentimiento y fe son auténticas.

Pablo predicó que los hombres debían arrepentirse y volverse a Dios realizando obras dignas de arrepentimiento (Hechos 26:20). Los designios de Dios indican que debe haber tales obras: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:8-10).

Cristiano bíblico es aquel que ha aceptado de todo corazón los términos para obtener la provisión de Dios para el pecado.

¿Cuáles son los términos divinos para obtener la provisión divina? Lo repetimos: Tenemos que arrepentirnos y tenemos que creer. Aunque es necesario tratar los dos como conceptos separados, no pensemos que el arrepentimiento puede divorciarse alguna vez de la fe o que la fe puede divorciarse alguna vez del arrepentimiento. La fe auténtica está saturada de arrepentimiento, y el arrepentimiento auténtico está saturado de fe. Los dos están entrelazados de tal manera que dondequiera que haya una verdadera apropiación de la provisión divina, hallaremos un penitente que cree y un creyente penitente.

La Gran Cruzada Universal: Libro segundo La novela teológica más espectacular jamás escrita Un enemigo implacable hiende la confianza de la horda cielo, cargado de malos augurios. Y hay razones sobradas para pensar así: las hordas enemigas se acercan para enfrentarlos. Esta vez seremos testigos de terribles luchas, intrigas y traiciones palaciegas en una tierra maldita por los artes ocultos, donde fuerzas ocultas se alzan de nuevo y acechan para reinar en las noches del largo invierno que se avecina.

Para esta nueva versión en Audio: tenemos que decir que:

Interpretado por Sergio Gutiérrez Coto: actor de doblaje y locutor institucional mexicano originario de la Ciudad de México. Conocido por haber sido el Narrador de Las chicas superpoderosas y Las chicas superpoderosas Z, Batman en la trilogía de Christopher Nolan y en otros proyectos de DC Comics. Aragorn en la franquicia de El señor de los anillos, Charlie Harper en Dos hombres y medio, Chandler Bing en Amigos, Albafica de Piscis en Los Guerreros del Zodiaco: El lienzo perdido, segunda voz oficial de "El Rayo" McQueen; fuera de las películas , entre otros.

Es hermano del también actor de doblaje Andrés Gutiérrez Coto, además es hijo de los actores Andrea Coto y Sergio Barrios. Estuvo casado con la actriz de doblaje Erica Edwards y es padre del actor Mauricio Gutiérrez.

Actualmente es el locutor del canal ZooMoo Latinoamérica.

La banda sonora fue desarrollada en colaboración con Fesliyan Studios, y el trabajo sobresaliente del ingeniero de Sonido Esteban Polanía Gutierrez, un ingeniero de sonido sobresaliente, oriundo de Colombia. Además de la colaboración de muchos músicos que permitieron el desarrollo de estas piezas musicales. Entre ellos encontramos a: Stock Music, Musway Studio, ContiMusic y PremiumTraX.

The Bible tells us that although fallen man is capable of doing some externally good acts, he cannot do anything truly good or pleasing in God’s sight (Rom 8:8) unless he is regenerated by the Holy Spirit (Joh 3:1-8). From God’s standpoint, which is the only true standpoint, natural man is incapable of goodness in thought, word, or deed, and thus cannot contribute anything to his salvation. He is in total rebellion against God.

Cristiano bíblico es aquel que ha considerado seriamente el único remedio divino para el pecado.

La Biblia nos dice una y otra vez que el Dios Todopoderoso tomó la iniciativa de hacer algo por el hombre, o sea el pecador. Los versículos que algunos aprendimos en nuestra niñez enfatizan la iniciativa de Dios para dar un remedio a lo pecaminoso del hombre: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, más tenga vida eterna”; “En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros, y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados”, “Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó… nos dio vida juntamente con Cristo” (Juan 3:16; 1 Juan 4:10; Efesios 2:4-5).