À quoi ressemble une théologie du handicap lorsqu’elle s’incarne dans des vies concrètes ? Dans cet épisode qui fait suite à notre première discussion sur le handicap et la foi (publiée le 15 décembre, avec Talitha Cooreman-Guittin), nous donnons la parole à deux témoins : Patrick Talom, théologien franco-camerounais vivant en fauteuil roulant depuis plus de vingt ans, puis Mélanie Scheuring, qui partage à son tour son expérience personnelle du handicap et son rapport à Dieu.Avec Patrick, nous explorons les grandes questions théologiques soulevées par l’épreuve : Dieu veut-il la souffrance ? Peut-on parler d’un « Dieu handicapé » ? Que faire des récits de guérison dans les Évangiles ? Entre théologie de la souffrance et théologie de la joie, il plaide pour une foi incarnée, lucide, qui ne nie pas la douleur mais refuse d’y enfermer l’existence.Avec Mélanie, la discussion prend un autre tournant : celui d’un témoignage intime, ancré dans le vécu, où la question de la guérison, de la maladie, du corps et de l’espérance se pose autrement. Deux voix, deux sensibilités, parfois en tension, qui nous obligent à affiner nos représentations du handicap, de la vulnérabilité et de l’amour de Dieu.Un épisode sans réponses toutes faites, mais avec une conviction commune : au cœur de la foi chrétienne, il y a un Dieu qui rejoint l’humain dans sa fragilité – et une communauté appelée à dépasser la simple charité pour entrer dans une véritable fraternité.

À quel point les traditions chrétiennes et juives orthodoxes ont-elles des points en commun? Dans cette discussion on y parle de règles, de symboles, de rapports au corps, au couple, au temps et à la communauté, en distinguant ce qui relève de la foi, de la culture et des interprétations. Les échanges déconstruisent aussi de nombreuses idées reçues sur le judaïsme, la place des femmes et les fameuses « valeurs judéo-chrétiennes », souvent invoquées mais rarement interrogées.Moments clés00:00 Les valeurs « judéo-chrétiennes » existent-elles vraiment ?01:24 Religion, culture et héritage : de quoi parle-t-on vraiment ?06:52 Judaïsme orthodoxe : définition et réalités concrètes12:48 Pourquoi autant de règles ? Le sens de la loi religieuse20:31 Modernité et religion : tensions, débats et adaptations28:07 Corps, pudeur et spiritualité36:42 Couple, famille et place des femmes dans le judaïsme44:55 D’où vient l’expression “valeurs judéo-chrétiennes” ?52:18 Instrumentalisation politique et discours identitaires59:40 Transmettre, dialoguer et mieux vivre ensembleIntervenantsMyriam Ackermann-Sommer – Femme rabbin juive orthodoxe moderne, autrice, conférencière, professeure agrégée d’anglais et Docteure en littérature juive américaineSébastien Weber – Initiateur de Cultura, architecte-urbaniste et enseignantMaude Burkhalter – Communicatrice et théologienne en formation, spécialisée en Ancien TestamentRéalisationCamille Christen - MontageEdwin Allan – Production audio-visuelle, graphisme et tournageDoane Allan – Identité musicaleStudio du QG – Studio d’enregistrement à Lausanne en SuisseEn collaboration avecUniversité de Fribourg – Faculté de théologie Glaube & Gesellschaft – Centre de recherche liant foi chrétienne et société.Avec la supervision deRuben Binyet – Docteur en théologie diplômé de l’université de GenèveNous soutenirAidez-nous à nous améliorer en postant vos commentaires et likes! Vous pouvez aussi nous soutenir financièrement via Tipeeehttps://fr.tipeee.com/culturaOu directement via un versement bancaire, sur notre site internet.Nous suivreSite internethttps://cultura-podcast.comSpotifyhttps://open.spotify.com/show/4NndF78mD43K8Y7B2S8f6SApple Podcasthttps://podcasts.apple.com/us/podcast/cultura/id1588560670Instagramhttps://instagram.com/cultura_le_podcastLinktr.eehttps://linktr.ee/cultura.podcast

Nos chants trahissent-ils notre rapport à Dieu? Entre la majesté d'une christologie haute et la proximité d'un Jésus compagnon de route, nos liturgies révèlent des facettes contrastées de notre foi.

Pourtant, un silence persiste souvent dans nos assemblées : celui de la plainte, du doute et de la souffrance.

Eric Pirès Antunes nous invite à redécouvrir le trésor des Psaumes, ces poèmes qui osent le cri et la révolte pour offrir une spiritualité plus entière et authentique.

En explorant ce triptyque de l'épreuve — face aux autres, à soi-même et au silence de Dieu — nous découvrons que la vulnérabilité n'est pas l'ennemie de la louange, mais son moteur le plus profond.

Parce qu'oser être vulnérable aide aussi à mieux aimer.

Dans cet épisode, nous recevons Lula Deroeux, étudiante en théologie, pasteure baptiste en région parisienne et grande passionnée de l’univers de Tolkien. À partir de son travail de recherche en théologie, Lula nous invite à explorer une question fascinante: quelles figures du Christ se cachent dans Le Seigneur des Anneaux ?De Frodon à Sam, de Gandalf à Aragorn, nous plongeons dans la richesse symbolique de l’œuvre de Tolkien pour y discerner différentes facettes de la figure christique: le roi humble, le prophète qui dit la vérité, le serviteur souffrant, la fidélité jusqu’au bout. Loin d’une lecture apologétique simpliste, Lula montre comment la foi chrétienne de Tolkien a infusé son imaginaire de manière subtile, incarnée et profondément humaine. Au fil de la conversation, nous abordons aussi les thèmes du pouvoir et de la non-puissance, de la tentation et de la fidélité, de la guerre et du traumatisme, mais aussi de l’amitié, de la communauté et du courage ordinaire. Un épisode qui montre pourquoi, plus de soixante-dix ans après leur publication, les récits de la Terre du Milieu continuent de toucher nos âmes et de nourrir notre manière de comprendre le bien, le mal… et l’espérance.Moments clés04:52 – Tolkien, foi chrétienne et refus de l’apologétique directe08:52 – Tolkien et C.S. Lewis : influences croisées et visions différentes13:02 – Les figures christiques : roi, prophète et prêtre14:56 – Aragorn : le roi humble et la non-puissance comme force18:06 – L’« eucatastrophe » : quand l’espérance surgit au cœur du désastre19:49 – Gandalf : le prophète, le sacrifice et la résurrection23:33 – Gandalf et Saroumane : service contre pragmatisme du pouvoir26:43 – Les Hobbits : petitesse, fidélité et grandeur inattendue31:18 – Frodon et Sam : le serviteur souffrant et l’ami fidèle33:19 – Gollum : chute, choix et miroir brisé de l’humanité38:42 – Les figures féminines : Éowyn, Galadriel, Arwen et la force au féminin50:17 – « Il reste du bon dans ce monde » : faire le bien malgré le découragementRéférences• J.R.R. Tolkien, Le Seigneur des Anneaux• Philip Ryken, The Messiah Comes to Middle-Earth• Lettres de J.R.R. Tolkien• C.S. Lewis, réflexions sur le mythe et la foi• Concept d’« eucatastrophe » chez TolkienIntervenants• Lula Deroeux – Pasteure baptiste et étudiante en théologie• Maude Burkhalter – Communicatrice et théologienne en formation• Sébastien Weber – Initiateur de Cultura, architecte-urbaniste et enseignantRéalisation• Edwin Allan – Tournage et graphisme• Doane Allan – Identité musicale• Camille Christen – Production audiovisuelle et montageStudio du QG – Studio d’enregistrement à Lausanne, SuisseEn collaboration avec• Université de Fribourg – Faculté de théologie• Glaube & Gesellschaft – Centre de recherche liant foi chrétienne et sociétéNous soutenirAidez-nous à nous améliorer en postant vos commentaires et vos likes !Vous pouvez aussi nous soutenir financièrement viaTipeee : https://fr.tipeee.com/culturaOu directement via un versement bancaire, sur notre site internet.Nous suivreSite internet : https://cultura-podcast.comSpotify : https://open.spotify.com/show/5WLzw33...Apple Podcast : https://podcasts.apple.com/us/podcast...Instagram : / cultura_le_podcast

Dans cet épisode, Maude reçoit Talitha Cooremann-Guittin, professeure de théologie pratique à l’Université de Fribourg, spécialiste reconnue des questions liées au handicap, à l’inclusion et à la pastorale. À travers son parcours personnel et académique, Talitha explore une question aussi sensible que fondamentale: le handicap fait-il partie du plan de Dieu?Ensemble, Maude et Talitha déconstruisent nos représentations trop souvent validistes: le handicap comme souffrance, manque ou anomalie. Elles interrogent les modèles médicaux et sociaux du handicap, la confusion fréquente entre souffrance et déficience, et les images parfois problématiques de perfection chrétienne.

Pourquoi la Réforme a eu lieu au XVIe siècle? Quels en sont les héritages aujourd’hui? Et est-ce qu’un évangélique et un réformé libéral ont encore des choses en commun? Dans cette discussion Sébastien accueille Gabriel de Montmollin, théologien réformé, écrivain, éditeur et directeur de musée pour parler des origines de la Réforme mais aussi se confier sur ce qu’il croit aujourd’hui. La première partie de la discussion est plus historique et la deuxième plus personnelle sur les croyances de chacun.

Prier, mais ne plus savoir quoi dire. Parler à Dieu… sans être sûr qu’il écoute. À travers le parcours du frère dominicain Rémi-Michel Marin-Lamellet, récemment ordonné prêtre, cet épisode explore la réalité de la prière : ses silences, ses sécheresses, ses combats intérieurs, mais aussi sa beauté et sa simplicité.Comment prier quand on ne ressent rien ? Pourquoi persévérer quand Dieu semble absent ? Et si la pauvreté, la chute ou même la colère faisaient partie de la prière ?Un échange profond et sincère sur la présence de Dieu au cœur de l’absence — parce que la connaissance aide à mieux aimer.

Peut-on vraiment lire la Genèse au sens littéral ? Que nous disent les deux récits de la création sur notre rapport à Dieu, à la nature et aux autres ? Dans cet épisode, Fernand — docteur en lettres et chercheur en Ancien Testament à l’Université de Genève — nous aide à revisiter les textes fondateurs avec nuance : cosmogonie, fable, sagesse biblique et éthique de la relation s’entrelacent pour éclairer la condition humaine.Une discussion vivante sur l’origine du monde, la place de l’humain et la diversité comme appel à la relation.

Dans cet épisode, nous recevons Timothée Joset, missiologue, historien et coordinateur global pour l’interaction avec l’université au sein des Groupes Bibliques Universitaires (GBEU) ainsi que co-coordinateur du Réseau de missiologie évangélique pour l’Europe francophone. Avec lui, nous plongeons dans un sujet brûlant: comment annoncer l’Évangile aujourd’hui en Europe, dans un contexte marqué par la sécularisation, la méfiance vis-à-vis des Églises et la recomposition spirituelle?

À travers son regard d’historien et de missiologue, Timothée nous aide à comprendre les tensions actuelles: le langage parfois martial de l’évangélisation, les influences venues des États-Unis, la perte d’influence du christianisme en Occident, mais aussi les signes d’un nouvel intérêt spirituel. Ensemble, nous réfléchissons à ce que signifie témoigner de la foi de manière fidèle, pertinente et contextualisée dans notre époque.

Exorcisme, ésotérisme, New Age… Pourquoi notre époque semble-t-elle se ré-enchanter ? Avec Ruben Binyet, nous explorons la thèse du désenchantement (Weber), la fascination contemporaine pour le « spirituel » et le risque des superstitions. On parle de démons et d’idoles dans le Nouveau Testament, de pratiques comme le tarot ou le spiritisme, et surtout de discernement : entre accompagnement psychologique, prière, et vraie liberté que propose l’Évangile—loin de la peur et de la naïveté. Parce que connaître nous aide à mieux aimer.