Le meilleur ordre politique n’existe peut-être pas dans l’absolu.  L’absence d’un ordre idéal-réalisable ne veut pas dire qu’il n’y ait une gradation dans la qualité des ordres politiques.  Ce spectre des régimes politiques implique une conception du mieux, d’un gradient pointant du pire vers le moins pire; ce gradient est un vecteur orienté vers le Bien.  Pour tenter de concevoir ce qu’est-ce Bien politique, il faut d’abord concevoir qu’elle est la place de l’homme dans le tout que nous appelons l’univers.  Comprendre la place de l’homme dans l’univers implique que l’on ait une conception au moins approximative de l’Univers, du tout. 

Nous devons trouver une façon de reconnaitre l’existence du devenir sous la forme d’un processus historique modifiant la niche écologique de l’homme (et de ce fait, l’homme lui-même) et l’existence de questions fondamentalement transhistoriques sur la nature de l’homme (la meilleur réponse à ces questions servant de base à ce que l’on appelle le DROIT NATUREL). 

Chaque champ d’investigation a sa propre raison, et c’est une grave erreur du rationalisme du cerveau gauche que de croire que toutes ces raisons propres sont cohérentes et compatibles.  Il y a toujours un danger de s’inspirer d’hypothèses et de théoriques scientifiques pour appliquer leurs conclusions à la science politique.  Mais, là où croît le péril croît aussi ce qui sauve. 

Références

• Kauffman, S.  A World Beyond Physics.  Oxford University Press.  2019.
• Stuart Kauffman. (2020). EROS AND LOGOS, Angelaki, 25:3, 9-23, DOI: 10.1080/0969725X.2020.1754011 
• Kauffman, Stuart & Radin, Dean. (2021). Is Brain-Mind Quantum? A theory and supporting evidence. https://arxiv.org/pdf/2101.01538
• Kauffman, Stuart & Rolli, Andrea. (2021). What Is Consciousness? Artificial Intelligence, Real Intelligence, Quantum Mind, And Qualia.  https://arxiv.org/pdf/2106.15515
• Kauffman, Stuart. (2020). Answering Schrödinger’s “What Is Life?”, Entropy 22, no. 8: 815. https://doi.org/10.3390/e22080815

Nous parlons de  2 livres : The Theory of the Multipolar World de Alexandre Dugin et the Clash of Civilizations de Samuel Huntington.

Qu'est-ce qu'un vieux réaliste de l'ère de la Guerre Froide et un stratège russe anti-occidental ont en commun?  Lorsqu'on les voit s'entendent il faut porter attention.

“A civilization-based world order is emerging: societies sharing cultural affinities cooperate with each other; efforts to shift societies from one civilization to another are unsuccessful; and countries group themselves around the lead or core-states of their civilization” Huntington

Que peut nous apprendre une lecture ésotérique du dialogue Le Criton de Platon sur le Régime sanitaire?  Ce dialogue est traditionnellement interprété comme une exhortation à la soumission complète aux Lois du Régime Démocratique.  Mais, est-ce vraiment ce que Platon voulait nous transmettre comme message? 

Examinons ensemble ce dialogue où Socrate, en prison après sa condamnation, est rejoint par son ami d’enfance Criton, qui lui propose de l’aider à s’évader.  Prenons pour guide et interprète Leo Strauss, en faisant référence en parallèle à la transcription d’un cour qu’il donna sur ce dialogue à l’automne de 1966 à l’Université de Chicago.
 
Le texte complet est disponible en ligne au Centre Leo Strauss: Plato's Apology & Crito (1966) (wslamp70.s3.amazonaws.com)

L'Idéalisme objectif offre un ontologie parallèle au matérialisme contemporain.  Il nous permet d'éviter le problème difficile de la conscience.  L'idéalisme objectif n'est pas incompatible en pratique avec le Prométhéisme.  La Jeunesse doit toutefois prendre garde: la sacralisation de la technique et de la science ne doit pas voiler le fait que phénomène fondamental demeure la conscience.

Un épisode très bref sur la différence entre les mythes de Faust et de Prométhée, et sur le comportement faustien de biologistes hollandais.

Dans cet épisode, nous discuterons de la Seconde considération inactuelle de Friedrich Nietzsche.

La vie ne devrait pas être au service de la connaissance, mais la connaissance au service de la vie.  La vie doit être protégée de certaines connaissances paralysantes.

C’est ainsi que je résume extrêmement rapidement la Seconde Considération Inactuelle de Nietzsche.  Nietzsche se pose ici la question : quelle est la valeur des études historiques, pour qui veut vivre.

Je vous recommande chaudement les deux ballados suivantes, respectivement sur la Seconde considération et sur la vie de Nietzsche et Dosto
Millerman Talks, The Use and Abuse of Hisotry: Friedrich Nietzsche: The Use and Abuse of History - YouTube
Martyr Made, The Underground Spirit: #20 - The Underground Spirit - MartyrMade

Dans ce premier épisode, nous attaquerons The Straussian Moment, publié en 2007.  Cet essai est crucial pour comprendre la pensée de Thiel.  On y retrouve les réflexions de l'entrepreneur-intellectuel sur René Girard, Léo Strauss, et Carl Schmitt.  La question fondamentale de l'essai: la Violence et la Civilisation.