写给小孩子的故事，一般都以通俗、简单的文字写成，叫「童话」，西方称为 fairy tale。童话最初属于传统口述民间故事，一直口耳相传，说书人亦不一定识字，因此，最早以文字形式流传的童话故事要到公元前1,300年古埃及才出现。《伊索寓言》、《一千零一夜》等童话集出版，至今已经二千多年。这些故事之所以能够历久常新，其实经过许多再创造；既有文字上的，现在更有跨媒体的，不止面向小朋友，也对成人说话。今集我们请来香港公开大学人文社会科学院副教授曹颖宝博士，她会从经典童话《小红帽》说起，了解童话人物的可塑性和...

提起中国的印刷品，许多人会想起月份牌。它集月历、商业广告、平面设计于一身，二十世纪初时非常流行，通常画各式各样美女，推销本地摩登产品，或者入口洋货。同一时期，中国经历辛亥革命，推翻满清帝制，建立中华民国；报纸杂志，成为传播思想的重要工具。今集讲者香港公开大学人文社会科学院高级讲师刘文英，会跟大家回顾中国印刷史重要一页，看看二十至四十年代中国杂志封面设计，如何受法国美术风潮影响。当时风云色变，思潮涌现，中西碰撞，从这些出版物中可见一二。

三十年代的上海，纸醉金迷，英美法租界聚集了各路经商者、文化人，上海俨然是个大都会。中国夹在一战、二战之间，外忧内患从未停止，唯独上海，成为一朵奇葩。同时间，上海亦孕育了中国文学一个新流派──新感觉派。它吸收了西方以及日本现代小说的技巧，描绘都市百态，捕捉大都市中白领、舞女各色人等的惶惑、疯狂、疲倦和虚无的心理。今集，香港公开大学人文社会科学院副教授梁慕灵博士会从代表作家刘呐鸥入手，浅谈三十年代中国现代文学对法国文学的引入和转化。

进入娱乐圈，有人为了追求艺术理想；有人希望成名。如果你有朝一日成为名人，会怎样运用你的名气呢？上一集，《作死不离3兄弟》、《来自星星的PK》、《打死不离3父女》等电影主角──印度知名演员阿米尔汗（Aamir Khan），就跟歌手谢安琪分享他们希望透过作品做到的事。

2012年，阿米尔汗主持揭露印度社会问题的电视节目《真相无敌（Satyamev Jayate）》，引起极大回响，更被《时代杂志》譬为「印度良心」。至于谢安琪，出道初期以创作非情歌为主，希望用歌曲记下香港文化、生活点滴，亦广获好评。众所周...

不知你看过印度电影没有？近年引起热潮的，当数2009年的歌舞喜剧《作死不离3兄弟》，由于大受欢迎，于是发行商接连引入《来自星星的PK》、《打死不离3父女》等作品。它们无一例外，都是印度知名演员Aamir Khan 阿米尔汗主演。欣赏他的人，不少都认为，他的电影不但娱乐性丰富，而且言之有物，带有社会讯息，令人看完戏之后，都可以继续思考。

2012年，他更摇身一变成为一个揭露印度社会问题的电视节目主持，回响极大，被《时代杂志》选为2013年全球百大影响力人物，形容他是「印度良心」。他既是演员，又是监制...

「政治，是众人之事。」众人之中，女性当然占一席位。她们未必喊得声嘶力竭，未必在传媒镜头中心，未必雄辩滔滔，但有不少女性已经凭着实践，默默耕耘。过去两集，来自广州的中国时政以及民间运动撰稿人、专栏作家赵思乐，先后分享了五位关怀弱势、为公义奔走的内地女性故事。她们在荒芜之中开辟了一条条道路，也许慢热，但同时带着浓厚的人性，成为时代强韧的见证者。这边厢的香港，又有什么回应呢？今集，香港大学社会工作及社会行政学系教授何式凝会加入讨论。关于性欲，关于性别，她写过不少；数年前出版自传《我系何式凝，今年五十五岁》...

有些社会观念，似乎一早列入「常理」一类，不过细心一想，其实并不那么理所当然。举个例子：「女仔人家，要斯文些！」又或者：「男仔要硬净点！」传统更强调女孩子要三从四德：未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；简而言之，女性要顺从男人、克守妇道。因此，我们的性别，并不单纯有生物学意义，而是带着社会期望。

上一集，来自广州的中国时政以及民间运动撰稿人、专栏作家赵思乐，就分享了内地五位积极为弱势社群发声的女性的故事，以及她们所代表五条社会运动道路的起跌。她们跟一般男性革命英雄有什么分别？扬眉女子，在大社会又干出一番怎...

主办：香港大学通识教育