人愈大、事务愈多，就愈容易遗忘。城市不断拆毁又重建，人来人往，如果连地标式的碑记也没有，我们可以怎样留住历史记忆？有人写书，有人讲故事，有人翻查旧报纸和政府档案，也有人拍纪录片。半个世纪之前，香港发生暴动，虽然之后恢复平静，但仍然成为许多人的心结，影响至今。今集，香港城市大学公共行政学系教授叶健民以及六七动力研究社副社长许云程，分别以学者和见证人的身分，勾勒出这场1967年5月6日开始，由工人罢工、示威，演变成炸弹袭击，前后长达八个月的冲突。当中的社会背景是什么？

主办：香港浸会大学学生会

如果人生是条线，你会怎样形容呢？一条勇往直前的直线？一条弯弯曲曲、兜兜转转的线？还是划出大个圆形的线呢？我们长大、成熟、变老，或者会发现，人生走着走着，又重返故地。2012年诺贝尔文学奖得主莫言沉寂五年，推出一系列短篇，统称为《故乡人事》。家乡历史、民间传奇都是莫言的拿手好戏，正因如此，有评论者将莫言归类为乡土作家。不过，今日城市文化占尽上风，莫言一而再、再而三写农村、写故乡，又是为什么呢？ 

主办：香港浸会大学中文系

小时候追看《三国演义》，每每被它精彩的人物、形形色色的计谋和快意恩仇的故事牢牢吸引，亦令人期待中史科教授三国时代那一章。不过，真正上课的时候，才发现《三国演义》的传奇事迹，艺术加工还不少。历代以历史为背景的文学作品多不胜数，2012年获得诺贝尔文学奖的莫言，亦擅写大时代的草根英雄。譬如1987年出版的《红高粱家族》，便以抗日战争以及20世纪三四十年代高密东北乡的民间生活为背景。上集，他在香港浸会大学「文学中的历史与现实」讲座当中，提及写个多世纪前的小说，如果想令人信服，需要下什么功夫；那我们要问，假...

人生千奇百怪，遇到超乎常理之事，我们可能也会叹句：「离奇过小说」！为了说一个高潮迭起、引人入胜的故事，剧作家也好，小说家也好，少不免要「加油添醋」。想凄美点吗？那就写个雨景。谈缘分吗？不如试试众里寻他千百度，失散又重逢的戏码。不过，如果作品牵涉历史，要顾及的就肯定不止戏剧效果了，不知道2012年诺贝尔文学奖得奖者、香港浸会大学荣誉博士莫言又怎么看呢？这位从历史提取材料、为时代造像的作家，会以长篇小说《檀香刑》为例，解说他如何出入历史与现实，创作这部有关清末农民抗德的作品。

主办：香港浸会大学中文系

香港于多个国际评级稳占前列位置，不论是竞争力，还是经济自由度，甚至乎量度贫富差距的坚尼系数等等亦然。不过，香港人近年自信心暴跌，为什么会有这个情况呢？我城迷茫和内部矛盾之中，不少官员、学者、政党、社团先后提出「香港精神」或者「狮子山精神」，希望团结、鼓舞大众。那么，你认为「香港精神」代表什么呢？逆流而上？打不死？灵活多变？实事求是？这道问题，没有标准答案。今集我们继续走访香港城市大学，听听《回归20年：香港精神的变易》的编者，香港教育大学社会科学系副教授、大中华研究中心联席总监罗金义，以及作者，香港...

有句话说：一方水土一方人，所以我们普遍相信，严寒之地的人比较耐寒、性格亦较强悍刚毅；相对而言，生于炎热地区的人会比较率性随和──且慢，这样说似乎太笼统了，正所谓「一样米养百样人」，人性，很难如此概括吧？不过，地理因素的影响不容小觑，上集讲者就提到地缘政治的概念。简单来说，就是地理因素，包括地形、气候、人口、天然资源等，决定政治格局。

香港岭南大学文化研究系客席副教授许宝强解释，香港长时间作为殖民地港口，一直处于政治同经济既夹缝之中，无形中塑造左右逢源、两面讨好的性格。综观犹太人流离的经验，以及华商...

有人说，现实生活不如意，或者前景不明朗的时候，人总喜欢缅怀旧事。九十年代中期，流行文化吹起一阵怀旧风，无论电视还是电影，都出现向粤语片时代青春明星致敬，甚至戏谑的作品。上集，岭南大学文化研究系客席副教授许宝强引述意大利史学家克罗齐的名言：「所有历史都是现代史」。我们选择回顾哪些历史、哪段历史，很多时亦反映出我们面对的社会问题。

今集，我们会继续播出参与编写《回归20年：香港精神的变易》论文集的几位学者对谈，追问「什么是香港精神」，包括编者：香港教育大学社会科学系副教授、大中华研究中心联席总监　罗金...

主办：香港城市大学出版社、香港城市大学邵逸夫图书馆、香港教育大学大中华研究中心

香港原创音乐剧近年佳作纷呈，譬如《边城》、《顶头锤》、《一屋宝贝》、《没有人造卫星相撞的夜空》、《仲夏夜之梦》等，都令人难忘。音乐剧欢乐、轻巧的气质，容易令人低估其艺术性。事实上，「苦情容易嬉笑难」作曲家高世章如是说。今集，这位活跃舞台，同时穿梭电影、演唱会的创作者，大谈香港音乐剧独特之处。

主办：香港演艺学院