“Önce kendinize gülmeyi öğrenin. Bu gerçekten başlamak için en kolay yol. Bu alçakgönüllülükle ilgili. Kendinize gülün, gururla ciddiyeti bir tarafa bırakın. Hayattaki mizahı arayın, onu bulacaksınız. “Neden ben?” diye sormayı bırakıp hayatın hepimizin başından geçen bir şey olduğunun farkına varın. Bu, başkalarını kabul etme, hayatın getireceklerinin tümünü kabul etme yetiniz dahil her şeyi kolaylaştırır.” (Mutluluğun Kitabı, sf. 199)

“Aşırı kendine odaklanmanın ardındaki dürtü kendiniz için daha büyük mutluluk bulmak olsa da paradoks bu ya tam tersiyle sonuçlanır. Kendinize çok fazla odaklandığınızda başkalarından kopar, onlara yabancılaşırsınız, ardından da kendinize yabancılaşırsınız. Çünkü diğer insanlarla bağlantı kurma ihtiyacı olduğumuz kişinin en temel bir parçasıdır. 

☀️

Aşırı kendinize odaklanma, sağlığınız için de kötüdür. Çok fazla korku ve güvensizlik, kendine çok fazla odaklanma strese ve yüksek tansiyona yol açar….Tıp dalındaki bilim insanlarından biri sunumunda, birinci tekil şahıs zamirlerini “ben, ben, ben, bana, bana, bana ve benim, benim, benim” orantısız şekilde kullanan kişilerin kalp krizi geçirme risklerinin önemli ölçüde yüksek olduğunu söylemişti. …İnsan kendine odaklandığında görme gücü daralır ve bununla birlikte küçük bir sorun bile orantısız ve katlanılmaz görünür. 

☀️

…Başkalarının kalplerini bize açmalarını beklemek zorunda değiliz. Kendi kalplerimizi onlara açarak onlarla bağlantı kurabiliriz, ister bir dağın tepesinde ister Manhattan’ın ortasında…”

(Mutluluğun Kitabı, sf. 123-125)

Üzüntü ve Kederin Dönüşümü Üzerine Meditasyon 

“Süper kadınlar ya da adamlar olduğumuzu düşünmemeliyiz. Duyguları, kontrollü bir ortamda bastırmak akıllıca değildir. Bence üzüntünüzü ve acınızı paylaşın, hatta haykırın. Bu sizi normalde döndürebilir. Onların azıp yara haline gelmelerine neden olan şey, onları kilit altında tutmak ve orada değillermiş gibi davranmıktır. Bunu bir kitapta okumadım. Bu benim onlarla başa çıkma şeklim.” 

Görünüşe bakılırsa üzüntü, sevince giden en dolaysız zorluk ama Desmond Tutu’nun söylediği üzere,  bizi genellikle en doğrudan empati ile şefkate ve birbirimize olan ihtiyacımızın farkına varmaya götürür. (Mutluluğun Kitabı, sf 107)

Hiçbirimiz tamamen fazlasıyla insani özellikler olan gurur ve egodan muaf değiliz ama hakiki kibir güvensizlikten gelir. Başkalarından daha büyük olduğumuzu hissetme ihtiyacı, daha küçük olduğumuza dair dırdır eden korkudan kaynaklanır… (Mutluluğun Kitabı, sf. 189)

🔆

“Şimdi kendi sınırlılıklarımızı ve zayıflıklarımızı kabul etmemizin de çok olumlu olabileceğini fark etmeliyiz. Bu bilgelik olabilir. …Bilgeliğin yağmur suyu gibi olduğunu söyleyen bir Tibet sözü vardır. İkisi de alçak yerlerde birikir. Bahar tazeliği geldiğinde nerede başlar diye özlü söz daha vardır. Önce tepelerin doruklarında mı başlar yoksa vadilerde mi? Gelişme önce alçak yerlerde başlar. Yani benzer olarak eğer alçakgönüllü olarak kalırsanız o zaman öğrenmeye devam etme olasılığınız vardır. Seksen yaşında da olsam hala kendimi öğrenci gibi hissederim.” (Mutluluğun Kitabı, sf. 191)

Tevazu ve Minnet Üzerine Meditasyon

Kabullenme Üzerine Meditasyon

Öfkeyi Dönüştürme Üzerine Meditasyon

Öfke, Karşılanmamış İstekler & Beklentiler

“Kabul etme, vazgeçme ve yenilginin tersidir. Desmond Tutu ve Dalay Lama, dünyanın tüm sakinleri için daha iyi bir dünya yaratmayı amaçlayan en yorulmaz aktivistlerinden ikisidir ancak onların aktivizmi, olan şeyin derin bir şekilde kabulünden gelir.”

“Bize sevinç içinde yaşamamız yazılmış” diye açıkladı. “Bu hayatın kolay ya da acısız olacağı anlamına gelmez. Bu, yüzümüzü rüzgara dönüp bunun, içinden geçmek zorunda kaldığımız fırtına olduğunu kabul edebileceğimiz anlamına gelir. Var olan şeyi inkar ederek başarılı olamayız. Gerçeğin kabul edilmesi, değişimin başlayabileceği tek yerdir.” (Mutluluğun Kitabı, sf. 201-202)

“Istırabın pek çok nedeni, hayatımızdaki insanlara, mekanlara, nesnelere ve koşullara, onları kabul etmektense , tepki vermemizden kaynaklanır. Tepki verdiğimizde, yargı ve eleştirinin, kaygı ve umutsuzluğun, hatta inkar ve bağımlılığın içinde hapsoluruz. ..Kabul etme, bu direnci boydan boya keserek rahatlamamızı, net görmemizi ve gereğine uygun şekilde tepki vermemizi sağlayan kılıçtır. (sf. 203)