恭聞堯帝。不以有天下為貴。故授之於舜。舜亦不以得天下為樂。故授於禹。天下尚有何物。足累吾心乎。今之人認虛幻之名位為久。取不實之財勢為常。得之為樂。失之為憂。此正是持盈。而不知身退之義。聖人不以名位勢祿之得為得。不以金寶貨財之失為失。無欲無為。全人全己。皆是合天道之自然。守道德於終身也。此章經旨。是教人以虛己為體。以守雌為用。進退不失其時。上合天道之義。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

水之德。施萬物而不伐其功。利萬物而不求其報。散之為雨露。萬物佩其德澤。流之為江河。舟航獲其濟渡。天下之飲之而御渴。用之而成物。百姓日用而不可須臾離也。其仁至矣。故曰。與善仁一句。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

恭聞水之為德。不與物爭者。得天地自然之道也。不舍晝夜者。運大道不息之機也。大潤乾坤天地萬物。生生化化。而不窮者此也。聖人綜事物於一源。貫古今於一致。因時制宜。體用該備。亦如水之上善無爭之玅義耳。

此章經旨。如淮南子云。循勢而下。乘衰而流。有去高就下之功能。總是以水德。取喻聖人德行之玅義。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

此二句是總收上文之義。穀神也。玄牝也。天根也。無為而為。莫探三一之圓機。自然而然。不測玄蘊之密義。不見其存而存。故曰若存。存非有時而不存。故曰綿綿若存。由是不生而生。無所不生。生之至矣。不化而化。無所不化。化之極矣。生生化化。在天地天地不知。在萬物萬物不知。用之際不可窺。用之真實無已。天地之根所以立。玄牝所以為出入之門。穀神所以不死也。人能會此義。天地人物。本同一理。我身之穀神。未嘗不與天地之穀神同其神。我身之玄牝。未嘗不與天地之玄牝同門而出入。真呼真吸。綿綿若存。真陰真陽。用之不勤。三一之實理。自悠然而深有得也。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

〈谷之一字。如山之空虛有窟。而高絕者。經中言穀神。言不死。何也。蓋以虛中而無象。不神而神。即是不死之元神也。是以謂穀神不死。天地萬物。各具穀神之妙。千變萬化。皆從無中生有。便是穀神不死之密義。天地若無穀神。三景不能發光。四時不能順序。人身若無穀神。性不能長存。命不能堅固。是故天地能長且久者。穀神不死之謂也。人能長生久視者。亦是穀神不死之謂也。不死者即是虛靈不昧之義。視之不見。感而遂通。生成品彚。造化萬物。皆是不死之神也。故曰穀神不死一句。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

此二句。太上又以多言取喻者。正是示人守中之義。人之言語。妙在中節。不貴於多。一言可以大悟。半句可以通玄。倘若頻繁太甚。未有不理窮而辭拙者也。總不如守中。無太過。無不及。時然而後言。則言無瑕謫。語無口過。知此守中之妙。心自清而神自靜。行不勞而氣不散。寂然不動。感而遂通。此是守中之玅也。以此觀之。言語尚且以守中為妙。何況修性命之道。豈可不守中乎。眼若不多視。其魂在肝。鼻若不多聞。其魄在肺。口若不多言。其神在心。耳若不多聽。其精在腎。身若不多動。其意在脾。五神既能守中。五氣自然朝元。其精自然化氣。其氣自然化神。其神自然還虛矣。道書全集有雲。神不外遊精不泄。氣不耗散別無訣。若能四象入中宮。不怕靈丹不自結。是知修行。以守中為妙。天地以虛中為妙。其理一矣。細想中之一字。在天地乃是廓然大公。至誠無息之實理也。在人即是虛中靜一。穀神不死之神炁也。此炁本無方所。無始無終。無間無斷。未有天地萬物之先。中炁之妙。本是如此。既有天地萬物之後。中炁之妙。亦復如是。所以為乾坤之樞紐。元化之本根。萬物之總持。性命之機要。人果能知此中炁之理。則天道必知。果能行此中炁之炁。則性命交圓。可不勉乎。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

芻狗之草。本是祭祀所用。燎帛之具也。祭祀則用。祭已則棄。天地之化育。及於萬物。未嘗不及於狗芻者。狗芻雖是至賤。亦是萬物中之一物。天地觀芻狗。未嘗不與萬物同。觀萬物未嘗不與芻狗一樣。一體同觀。一般化育。天地以無心為心。不自有其仁。正是仁之至處。故曰天地不仁。以萬物為芻狗二句。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

既能和其光。必能同其塵也。同塵之妙。在物我兩忘。心清意定。所以不棄於人。不棄於物。能化惡而取善。不自愛而愛人。觀三界。猶如琉璃淨界。一體同然。視萬物。猶如燈燈相照。無有異色。心無起滅。意無憎愛。則同塵之妙入矣。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

沖者。虛也。和也。不盈者。不自滿之義。大道之體。以虛為體。大道之用。以和為用。以虛為體者。體之於靜也。以和為用者。用之於沖也。是故沖而用之者。天地雖大。天地亦不知。萬物雖多。萬物亦不覺。不知不覺。沖用之妙。視之不見其形。聽之不聞其聲。虛而不虛。實而不實。取之而不可得。捨之而不可去。莫探其沖。莫測其用。文中或不盈三字。亦是強名之言也。詳夫本然之妙。實未嘗不盈。但就其虛中而言之。是以謂之道沖而用之。或不盈二句。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn

實腹二字。譬如神清氣足。理備道全。便是實腹之義。聖人之腹中。包藏天地。涵養萬物。其道也。養之極深。其德也。積之極厚。少有一毫欠缺。便不是實腹之人也。故曰實其腹一句。

Youtube按下〈訂閱〉即可每周聽到最新課程內容

黃秀萍臉書網址：

https://www.facebook.com/profile.php?id=100011392456607&mibextid=ZbWKwL

黃秀萍(課程內容)臉書:

https://www.facebook.com/profile.php?id=61572844575395

--

Hosting provided by SoundOn