In deze laatste podcast sluiten we het seizoen af in stijl met een grote showdown. De regel van Benedictus versus de regel van Augustinus. Twee van de meest invloedrijke koosterregels komen tegenover elkaar te staan, gerechtvaardigd door één belangrijke vraag: Wat is de beste kloosterregel voor jonge mensen? Broeder Catharinus en broeder Timoteüs nemen het tegen elkaar op in de conclusie van dit seizoen. Zuster Mirjam zal ervoor zorgen dat deze twee novicen elkaar niet in de haren vliegen en velt streng maar rechtvaardig het eindoordeel. Welke regel het meest geschikt is voor jonge mensen? Welke lessen zitten er voor ons in verstopt? Luister en ontrafel!

Vandaag besluiten we ons thema over de motor van ieder kloosterleven, het getijdengebed. Hoe deden wij dit in het Jongerenklooster? En hoe kun je deze voorbeelden als luisteraar gebruiken in de praktijk? Om deze vragen te beantwoorden hebben we een kloosterzusje uitgenodigd waarvan we hebben gemerkt dat ze liturgie in de vingers heeft: zuster Marian. We lopen met haar langs twee jaar lang getijdengebeden in het Jongerenklooster en maken een vertaalslag over hoe je dat nu kan toepassen in het leven van dag tot dag. !Belangrijk! voor het downloaden van het Klein Getijdenboek van het Jongerenklooster, klik op de afleveringpagina van podcast aflevering 9. Dus niet in het archief van de Jongerenkloosterpodcast. Dat is de blauwe link van aflevering negen in de archiefpagina. Je vind het Klein Getijdenboek dan onderaan deze pagina: https://jongerenklooster.nl/podcast/

Vandaag vervolgen onze zoektocht naar over de motor van ieder kloosterleven: het getijdengebed. Dit keer aangevlogen vanuit de liturgie. Daarvoor hebben we een oude bekende van het jongerenklooster uitgenodigd. Broeder Christiaan WInter. Christiaan is een goede vriend van het jongerenklooster en was de cantor en samensteller van de getijdengebeden op de kloosterfestivals. We gaan het hebben over de toegevoegde waarde van een vaste liturgie. Waarom moet altijd alles dichtgetimmerd worden en volgens een beklemmend stramien?

Dit is de staart van het gesprek over de toegevoegde waarde van een vaste bidruimte van aflevering 7. Een extra aflevering in het licht van aankomende ontwikkelingen binnen het jongerenklooster. We kijken vooruit door ons gesprek te vervolgen en lichten een tipje op van de sluier over de zoektocht naar een nieuw gebedshuis. Want waar let je dan op? En wat zou je daarvan kunnen leren als je thuis je eigen gebedsruimte vormgeeft?

Vandaag maken we een begin aan het laatste themablok. In de laatste drie afleveringen gaan we in gesprek over de motor van ieder kloosterleven: het getijdengebed. In deze aflevering kijken we door de lens van de kapel. Wat is de toegevoegde waarde van een vaste plek om te bidden? Heb je dat überhaupt nodig? Bidden kan toch overal? Voor deze aflevering hebben we zuster Talitha uitgenodigd, zij was binnen onze gemeenschap de eerste die na haar verhuizing een eigen huiskapel had ingericht.

De staart van dit gesprek over de toegevoegde waarde van een vaste bidruimte is niet in deze aflevering opgenomen, maar komt als extra aflevering maandag, op tweede pinksterdag online. In het licht van aankomende ontwikkelingen binnen het jongerenklooster leek het ons goed om daar vast naar vooruit te wijzen door het gesprek te vervolgen en naar de toekomst te kijken.

Eéns in de vier weken maken we een uitstapje van ons gebruikelijke podcast format en gaan we de diepte in met een brontekst..

In de serie ‘Bronteksten’ word je in zo’n 20 minuten meegenomen naar de bronnen van de kloostertraditie: teksten uit de eeuwenlange geschiedenis van het kloosterleven, geschreven als inspiratie voor de jongeren van toen. Obscure pareltjes of grote namen, zuster Mirjam stoft ze voor je af en houdt ze onder de loep van een 21-eeuwse twintiger. Welke lessen zitten er voor ons in verstopt? Luister en ontrafel!

Op het moment dat je aan je omgeving bekend maakt dat je tijdelijk in een klooster gaat wonen komt vrijwel zeker de volgende vraag: mag je dan wel daten? Iedere aspirant religieus legt namelijk voor dat hij zich voor eeuwig aan een kloostergemeenschap verbindt en intreedt een gelofte af. Hij belooft onder andere trouw aan drie evangelische raden: gehoorzaamheid, armoede en zuiverheid. Wat bezielt een aspirant monnik om dit te doen en wat kunnen twintigers in het moderne leven met deze drie geloften? Vandaag sluiten we dit blok van drie af met de gelofte van zuiverheid. Waarom zou je de mogelijkheid opgeven om met één vaste partner door het leven te gaan? Hoe deden wij dat eigenlijk in het jongerenklooster?

Vandaag duiken we de diepte in van de eeuwigheid. Iedere aspirant religieus legt voor dat hij zich voor eeuwig aan een kloostergemeenschap verbindt en intreedt een gelofte af. Hij belooft onder andere trouw aan drie evangelische raden: gehoorzaamheid, armoede en zuiverheid. Wat bezielt een aspirant monnik om dit te doen en wat kunnen twintigers in het moderne leven met deze drie geloften? Deze week gaan we verder met de gelofte van armoede. Want waarom zou je in Godsnaam beloven voor altijd arm te zijn en terwijl God zoveel moois gemaakt heeft om rijkelijk van te genieten?

Deze week duiken we de diepte in van de eeuwigheid. Iedere aspirant religieus legt voor dat hij zich voor eeuwig aan een kloostergemeenschap verbindt en intreedt een gelofte af. Hij belooft onder andere trouw aan drie evangelische raden: gehoorzaamheid, armoede en zuiverheid. Wat bezielt een aspirant monnik om dit te doen en wat kunnen twintigers in het moderne leven met deze drie geloften? Vandaag gaan we verder met de gelofte van armoede. Want waarom zou je in Godsnaam beloven voor altijd arm te zijn en terwijl God zoveel moois gemaakt heeft om rijkelijk van te genieten?

Deze week duiken we de diepte in van de eeuwigheid. Iedere aspirant religieus legt voor dat hij zich voor eeuwig aan een kloostergemeenschap verbindt en intreedt een gelofte af. Hij belooft onder andere trouw aan drie evangelische raden: gehoorzaamheid, armoede en zuiverheid. Wat bezielt een aspirant monnik om dit te doen en wat kunnen twintigers in het moderne leven met deze drie geloften? Vandaag beginnen we met de eerste gelofte, gehoorzaamheid. Want waarom zou je in Godsnaam beloven voor altijd gehoorzaam te zijn aan een overste, terwijl dat tegen eer en geweten in kan gaan?