Isabel Días Ayuso: “la firmeza no es extremismo”, “hay que tomar postura antes las cosas” y el “silencio no es moderación” @jegomezpardo

https://youtube.com/shorts/3socxQXonaI?feature=share #ElVERDADEROCENTROeslaLIBERTADyelORDEN

#CápsulasDeLibertadyDemocracia completa aquí: https://youtu.be/CtBqoclNQPs?si=GV-iW0oRA-fhGXin

#ElCentroEsLaLIBERTADyelORDEN

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“En consecuencia, el centro bajo un Estado de derecho tan fuerte como sea posible, que cumpla y haga cumplir la ley, basa todo su accionar político en la libertad, en la democracia acompañada de libertad, en el respeto a la propiedad privada y en la igualdad realista y, por lo tanto, sana que se deriva de ello: la igualdad ante la ley y la igualdad de oportunidades hacia arriba.

El centro no pretende entonces que todos seamos iguales en lo material porque eso es imposible. Y es imposible porque todos los individuos somos distintos y tenemos diferentes talentos y habilidades. El centro lo que busca entonces, reitero, son las igualdades realistas y, por lo tanto, sanas.

La primera es la igualdad ante la ley. Esta se basa en que todos los seres humanos, sin distinción alguna, somos intrínsecamente iguales, por lo que todos tenemos una serie de derechos y libertades intrínsecos e inalienables, tal como me he referido antes.

Como vimos también, desde la perspectiva liberal estos son la vida, la libertad y la propiedad, cuya garantía es la principal, no la única, pero sí la principal obligación de cualquier democracia liberal.

La segunda igualdad sana a la que se puede aspirar es a la igualdad de oportunidades hacia arriba. Por eso el centro es tremendamente activo, y sobre todo, efectivo en políticas amplias y profundas en educación, salud, superación de la pobreza, entre otras políticas sociales o de infraestructura.

Y esto, en el marco de la centralidad, y apoyado en un crecimiento económico alto, constante y saludable, como resultado de la mayor libertad económica posible, que es humanista en sí misma, y que es la fuente de recursos para las políticas de igualdad de oportunidades hacia arriba.

El centro, por lo tanto, defiende y promueve que vivamos, reitero, en un Estado de derecho democrático tan fuerte como sea posible, y en el que todos tengamos más y mejores oportunidades para salir adelante.”

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“The political center in a stricter sense—and this is very important—is also characterized by its firm defense of Western centrality grounded in solid classical liberal political principles that help guide and set the course, especially in times of uncertainty, fanaticism, pettiness, and radicalization. It acts as a compass, pointing the way through this storm of narratives, polls, social media disputes, and extremism.

Consequently, the political center is neither equidistance, nor necessarily the circumstantial consensus of the moment, nor the left, nor timidity.”

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“Liberal democracy, or democratic rule of law, is essentially a political system whose primary goal is to guarantee the intrinsic and inalienable rights and freedoms of all citizens by limiting state power within a democratic framework.

The intrinsic and inalienable rights and freedoms we all possess simply by being human are life, liberty, and property.

The fundamental logic of this system is to limit state power to prevent arbitrariness and authoritarianism by rulers, which could lead to violations of these intrinsic and inalienable rights and freedoms to which, I reiterate, all citizens are entitled simply by being human.

To achieve this, democratic rule of law relies on a series of principles and institutions, such as equality before the law, the exercise of state power through pre-established norms while respecting due process, the separation of powers, freedom of expression, and respect for the popular will within the framework of these principles of liberal democracy, among others.

It is, therefore, essentially about limiting state power within a democratic framework.”

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“El liberalismo clásico político es la democracia liberal. El liberalismo clásico económico es el capitalismo y la economía de mercado. Y el talante liberal clásico, al menos desde la perspectiva del liderazgo político o de quienes influyen en la agenda pública, es entonces el talante firme y de convicciones, pero respetuoso y tolerante de las ideas de los demás, siempre que estén dentro de la centralidad, que, en toda circunstancia, con coraje moral, convicción y realismo, garantiza la libertad de expresión y promueve el pluralismo, el pragmatismo y la búsqueda de consensos, dentro de ese marco.

Y todo ello bajo un Estado de derecho tan fuerte como sea posible, que cumpla y haga cumplir la ley”.

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“El centro político en sentido estricto, y esto es muy importante, es también su firme defensa basada en principios políticos sólidos que le permiten contribuir a entender y señalar el rumbo, especialmente en tiempos de mayor incertidumbre, fanatismo, mezquindad y radicalización. Es la brújula que señala el rumbo en toda esta tormenta de narrativas, encuestas, peleas en redes sociales y extremismos.”

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En esta décima cápsula de nuestra serie Cápsulas de Libertad y de la Democracia veremos las bases del centro político en sentido estricto.

Entre otros, veremos que el verdadero centro es:

- El liberalismo clásico político;

- El liberalismo clásico económico;

- Y la más firme defensa de sus principios, valores e instituciones, con respeto, tolerancia y en paz.

Este video podcast tiene el propósito de contribuir a defender y promover:

1. La libertad y la democracia en 🇨🇴Colombia 🇨🇴;

2. Lo que hemos construido entre todos como país durante décadas;

3. A que volvamos a nuestro mejor momento;

4. Y así, a los ideales de la Ilustración, los principios liberales clásicos y los valores que unen al centro-derecha.

Es decir, el espacio político que va desde el centro liberal a la derecha conservadora, aplicados a la difícil coyuntura política actual.

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“Y es que cada individuo, cada persona, es un mundo, y cada matiz y nueva tendencia se suelen entender mejor en determinados contextos, para lo cual, como punto de partida, creo que es útil este marco conceptual.

Este marco conceptual o modelo mental, o como se le quiera llamar, que, junto al de la diferencia entre la centralidad occidental o centro político en sentido amplio y los extremos correctamente entendidos para este contexto que vimos en la sección anterior, me ha servido como punto de partida para entender la política y las nuevas corrientes de pensamiento. Espero que a ustedes también les sirva.

Por supuesto que es mejorable: uno va evolucionando, va aprendiendo nuevas cosas, va refinando conceptos y apreciaciones, y nuevas circunstancias y corrientes van apareciendo. Pero creo que, en lo fundamental, es una buena base para comprender la política nacional y la de otros países”.

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“Así, para los efectos de este episodio, puede decirse que el centro-derecha o espacio liberal conservador es el espacio que, en sus distintos matices y corrientes, va desde el centro liberal clásico a la derecha conservadora democrática.

Centro-derecha, insisto con guion, porque une a distintos matices y corrientes.

Y la centro-izquierda es el espacio que va, en sus distintos matices y corrientes, desde el centro liberal clásico a la izquierda tradicional y a la izquierda progre.”

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