Il periodo che va dall'esaurirsi della spinta neorealista alla nascita della Nouvelle Vagues, quindi su per giù gli anni Cinquanta in Europa, il cinema europeo sembra non reggere la concorrenza con quello hollywoodiano. L’assenza di un movimento collettivo, coeso e innovatore è compensata dalla presenza di un gruppo di autori il cui cinema si trova sugli schermi di tutto il mondo. L’idea di cinema d’autore sarà sviluppata più tardi sui Cahiers du Cinema in Francia, ma è qui che possiamo ritrovare il germoglio del dibattito.

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A partire dalla sequenza più discussa di "A Clockwork Orange" ( "Arancia Meccanica" - Stanley Kubrick, 1971), La Cura Ludovico, si aprono una serie di riflessioni: corpo e sguardo, (ultra)violenza e sesso, immagini e piacere scopofilo. In questo panorama di contorsioni e ritorsioni, il cinema può essere il mezzo per esorcizzare impulsi violenti nella più classica delle catarsi?

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DÉJÀVU è un magazine di cultura cinematografica indipendente, senza tempo, da leggere e rileggere, da sfogliare e conservare. Per chi sente l’esigenza di rallentare, ragionare e condividere.

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Con l’elezione del 34esimo presidente degli Stati Uniti d’America Dwight D. Eisenhower, nel 1953, prende forma il sogno americano: cristiano, borghese, educato e soprattutto suburbano. L’American way of life si impone come modello da esportare in tutto il mondo e la Coca-cola diventa il simbolo di una società di massa aperta e consumista i cui costumi sessuali sono in rapida liberalizzazione. L’ottimismo imperante non è scevro da critiche, però: si denunciano i condizionamenti della pubblicità e la spinta alla ricerca di superficiali status symbol, l’esasperato individualismo e il conformismo di degli stili di vita, il consumo senza freni e il forte ritardo nello sviluppo di servizi sociali che non fanno nulla per migliorare la povertà di una buona fetta di popolazione o la vigente segregazione razziale negli stati del sud. Una nazione fatta di contraddizioni che si riflettono anche nel cinema

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Tra il 18 e 24 aprile del 1955, i capi di 29 paesi asiatici e africani si incontrarono a Bandung, in Indonesia, per cercare di stabilire nuovi rapporti economici e culturali che avrebbero dovuto rappresentare un’alternativa al mondo capitalista e a quello comunista: il cosiddetto terzo mondo. Il cinema del terzo mondo rappresenta in questi anni la nuova sensibilità nata dai paesi non allineati

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Muoversi nella sottobosco dei B-movies è un’operazione assai tortuosa: la quantità di film che rientrano sotto questa etichetta è enorme e spesso mancano quasi del tutto punti di riferimento. Il B-movie offre un’alternativa alle dinamiche del cinema alto. Bruno Fornava ha scritto: «Si arriva insomma alla serie B perché se ne ha bisogno, perché si vuole sentire il sapore giusto del cinema, anche di quello ingenuo, bizzarro, persino francamente stupido. Se pensiamo a quali siano i motivi per questa riapertura di credito verso la serie B, subito ce ne viene in mente uno: che finalmente ci si sia stufati di certa serie A».

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Con la fine della seconda guerra mondiale, lo scenario globale si presenta diviso in due blocchi principali e contrapposti: da una parte gli USA e dall’altra l’URSS e saranno impegnati in una guerra fredda che durerà quasi cinquant’anni. Le ripercussioni sulla società americana e sul cinema non tarderanno a farsi sentire: la caccia alle streghe anticomunista scatenta dal senatore repubblicano Joseph McCarthy, fu uno degli avvenimenti più traumatici della storia del cinema americano.

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La realtà dell’Italia post bellica è drammatica: un paese ferito e dilaniato e l’unico modo per poterlo raccontare è scendere in strada, senza troppi orpelli o abbellimenti.
La fortunata riflessione sintetizzata ne il «pedinamento del reale» portata avanti da Cesare Zavattini, rende perfettamente l’idea della volontà dei protagonisti del Neorealismo di buttare via i copioni e vincolare il cinema al momento rivelatore e sacro della ripresa.

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Con il passare degli anni le scintillanti luci Hollywoodiane sarebbero diventate sempre più tetre, i personaggi corrotti e più in generale l'atmosfera sempre più cupa. È il momento dei film noir, fatto di strade buie e piovose, di crimine e corruzione.

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Nel contesto di omogeneità produttiva e rappresentativa hollywoodiana che abbiamo
imparato a conoscere fino a questo momento, Orson Welles rappresenta una fondamentale
eccezione, una minaccia rivoluzionaria alla logica produttiva, narrativa e linguistica della Hollywood Classica

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Non è un caso che il 1939 è comunemente considerato l’anno simbolo della Hollywood classica: il sonoro si è definitivamente imposto e la Seconda Guerra Mondiale non è ancora iniziata. In questo anno di eccezionale abbondanza usciranno film che incideranno incredibilmente sulla storia del cinema

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