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Iniziamo ad analizzare, con Kant, i principali argomenti portati a dimostrazione dell'esistenza di Dio: si parte con quello ontologico di Anselmo.

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Iniziamo a parlare seriamente di metafisica in Kant affrontando le due prime idee di questa disciplina: quella di anima e quella di mondo.

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È ora di parlare di metafisica e di ragione, alla maniera di Kant: introduciamo la Dialettica trascendentale, ultima parte della Critica della Ragion Pura.

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Il mondo ci appare ordinato da leggi, che la scienza si occupa di trovare. Ma queste leggi, sono leggi reali della realtà, o sono il frutto di nostri modi di inquadrare la realtà?

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Abbiamo introdotto l'io penso, ma non abbiamo ancora detto per bene come funziona: oggi proviamo a farlo.

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Una volta presentate le categorie, bisogna però anche giustificarle, cioè dimostrarne la validità e la legittimità. Compito che Kant si assume all'interno della cosiddetta "Deduzione trascendentale".

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Terminata l'Estetica, passiamo ora all'Analitica trascendentale, con lo studio dell'intelletto e dei concetti che esso utilizza.

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Concludiamo l'Estetica trascendentale, vedendo come a spazio e tempo si legano, rispettivamente, geometria e aritmetica.

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Analizzando la prima facoltà della conoscenza, la sensibilità, Kant individua due forme a priori della mente, spazio e tempo.

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Iniziamo a vedere come funziona, all'atto pratico, la conoscenza per Kant, e come intende analizzarne le varie fasi all'interno della "Critica della Ragion Pura".

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