Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, modern düşüncenin en sarsıcı ve en çok tartışılan ismi olan Friedrich Nietzsche'nin fikir dünyasını ele alıyoruz. Güç istenci, ahlakın soykütüğü, efendi ve köle ahlakı, hınç (ressentiment), nihilizm, sürü ahlakı ve değerlerin yeniden değerlendirilmesi kavramlarını; Avrupa düşüncesinin krizi, modern insanın anlam arayışı ve kültürün çözülüşü bağlamında inceliyoruz.Nietzsche bir sistem kurucusu değil, bir teşhis koyucuydu. Onun için asıl mesele hangi fikrin doğru olduğu değil, hangi fikrin hangi yaşam biçiminden ve hangi güç ilişkisinden doğduğuydu. "Tanrı öldü" derken bir zafer ilan etmiyor, bir uygarlığın altındaki zeminin çöktüğünü haber veriyordu. Bismarck'ın devleti kurduğu yerde Nietzsche devleti sorguluyor, onu "soğuk canavarların en soğuğu" diye tanımlıyordu. Değerler onun dünyasında verili ve ebedi değil; yaratılan, çürüyen ve yeniden yaratılması gereken şeylerdi.Nietzsche'nin en tartışmalı ayrımı da buradan doğar: efendi ahlakı ile köle ahlakı. Efendi ahlakı değerini kendinden başlatır; neyin iyi, güzel ve soylu olduğunu kendisi tanımlar. Köle ahlakı ise önce karşısındakini "kötü" ilan eder, kendini o olumsuzlamanın artığı olarak kurar. Yani tepkiseldir: ayakta kalabilmek için sürekli bir düşmana ihtiyaç duyar. Nietzsche bunu bir aşağılama olarak değil, bir teşhis olarak ortaya koyararak hıncın nasıl ahlaka, ahlakın nasıl siyasete dönüştüğünü göstermek ister.Peki biz Kürtler, Nietzsche'den ne öğrenebiliriz? Ezilmiş bir halkın siyaseti yalnızca mağduriyet ve husumet üzerine mi kurulur, yoksa kendi değerlerini yaratabilir mi? Kimliğini düşmanının aynasında tanımlayan bir hareket, düşmanı ortadan kalktığında ayakta kalabilir mi? Hınç bir halkı diri mi tutar, yoksa içeriden mi çürütür? Öte yandan, ezilenin ahlakını "köleliğe" indirgemek Nietzsche'nin kendi kör noktası olabilir mi; dayanışma, sabır ve hafıza da birer güç biçimi değil midir? Tarihle ilişkimiz nasıl kurulmalı? Geçmişi anıtlaştırarak mı, kutsallaştırarak mı, yoksa eleştirerek mi? Aşiret, mezhep ve ideoloji bağlarının çözüldüğü bir çağda ortaya çıkan boşluğu ne dolduracak?Bu bölümde Nietzsche'yi yalnızca bir felsefe tarihi figürü olarak değil; kimlik, ahlak, irade ve anlam tartışmalarının merkezindeki bir düşünsel aktör olarak değerlendiriyoruz. Ölümünden sonra fikirlerinin nasıl çarpıtıldığını ve milliyetçilikle kitle siyasetine yönelttiği sert eleştirileri de göz ardı etmeden, onu kendi meselelerimizle yüzleşmek için bir ayna olarak okuyoruz.Kanalımızı desteklemek için:https://www.ibrahimhalilbaran.com/destek  / membership  

Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, 19. yüzyıl Avrupa siyasetinin en etkili devlet adamlarından biri olan Otto von Bismarck’ın düşünce ve siyaset dünyasını ele alıyoruz. Alman birliğinin mimarı olarak bilinen Bismarck’ın Realpolitik, ulus-devlet, diplomasi, güç dengesi ve devlet inşası anlayışını; Avrupa tarihinin dönüşümü ve modern siyasal düzenin oluşumu bağlamında inceliyoruz.Bismarck yalnızca bir şansölye değil; fikirlerden çok güç ilişkileriyle ilgilenen bir siyaset ustasıydı. Onun için tarih, idealist söylemlerle değil, çıkarlar, kurumlar ve stratejik hamlelerle şekilleniyordu. Meşhur ifadesiyle, büyük meseleler "konuşmalar ve çoğunluk kararlarıyla değil, kan ve demirle" çözülüyordu. Bismarck'ın dünyasında devlet, romantik bir hayal değil; inşa edilmesi, korunması ve güçlendirilmesi gereken somut bir siyasal organizmaydı.Peki biz Kürtler, Bismarck'tan ne öğrenebiliriz? Bir halkın ulusal hedefleri ile uluslararası güç dengeleri arasındaki ilişki nasıl kurulmalıdır? Ulusal birlik, yalnızca kültürel bir ideal mi, yoksa stratejik ve kurumsal bir proje midir? Diplomasi, askeri güç ve siyasal örgütlenme arasındaki denge nasıl sağlanır? Bismarck'ın Alman birliğini kurarken izlediği yöntemler, devletsiz halkların siyasal arayışları açısından hangi dersleri barındırıyor?Bu bölümde, Bismarck'ı yalnızca Alman tarihinin bir figürü olarak değil; ulus inşası, devlet aklı, güç siyaseti ve siyasal realizm tartışmalarının merkezindeki bir düşünsel ve tarihsel aktör olarak değerlendiriyoruz.Kanalımızı desteklemek için:   / membership  

Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, modern felsefenin en etkili ve en tartışmalı düşünürlerinden biri olan Hegel’in fikir dünyasını ele alıyoruz. Tinin Fenomenolojisi, Hukuk Felsefesi ve Tarih Felsefesi gibi eserlerinde geliştirdiği diyalektik, özgürlük, devlet, tarih ve bilinç kavramlarını; modern siyaset ve düşünce tarihi bağlamında inceliyoruz.Peki biz Kürtler, Hegel’den ne öğrenebiliriz? Tarihsel bilinç ve devlet olmadan siyasal özgürlük mümkün müdür? Devlet, özgürlüğün gerçekleşme alanı mı yoksa halkların bastırılmasının aracı mı? Hegel’in efendi-köle diyalektiği, Kürtlerin tarihsel deneyimiyle nasıl okunabilir? Bir halk, kendi tarihini yazamadığında gerçekten tarih sahnesinde var olabilir mi?Bu bölümde, Hegel’in düşüncelerini yalnızca Avrupa felsefesi içinde değil; ulus, tarih, özgürlük ve tanınma mücadelesi ekseninde Kürt düşünsel deneyimiyle birlikte tartışıyoruz. Çünkü Hegel’in temel sorusu hâlâ canlı: İnsan ve halklar, özgürlüğün bilincine nasıl ulaşır?Kanalımızı desteklemek için: http://www.ibrahimhalilbaran.com/destek

Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, Kürt düşünce dünyasının en büyük ismi Ehmedê Xanî’ye odaklanıyoruz. Mem û Zîn, Dîwan, Nûbihara Biçûkan ve Eqîdeya Îmanê gibi eserlerinde geliştirdiği aşk, ahlak, bilgi, dil, kimlik ve siyasal birlik düşüncelerini; Kürt entelektüel tarihi ve İslam düşüncesi bağlamında inceliyoruz.

Kanalımızı desteklemek için: http://www.ibrahimhalilbaran.com/destek

00:00 Ehmedê Xanî’nin yaşamı

06:24 Nûbihara Biçûkan ve Eqîdeya Îmanê

15:38 Mem û Zîn ve Kurdistan

24:04 Xanî’nin eserlerinde Kürtler ve ulusal birlik

31:51 Mem û Zîn neden yazıldı?

Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın https://www.youtube.com/@ibrahimhalil...

Spotify üzerinden Ekonomi Konuşmaları podcast serimizi dinleyebilirsiniz https://open.spotify.com/show/3pHNTFJ...

• Instagram   / ixbaran  

• TikTok   / ixbarankrd  

• Facebook   / ixbaran  

PAKURD Akademi | Dergah Tartışmaları: Theodor Herzl

Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, modern Siyonizmin kurucu figürü olarak kabul edilen Theodor Herzl’in düşünce dünyasını ele alıyoruz. Der Judenstaat (Yahudi Devleti) adlı eserinde ortaya koyduğu ulus, devlet, kimlik ve siyasal örgütlenme fikirlerini; 19. yüzyıl Avrupa’sındaki antisemitizm, milliyetçilik ve modernleşme süreçleri bağlamında inceliyoruz.Herzl yalnızca bir gazeteci ya da aktivist değil; dağınık ve baskı altındaki bir halk için siyasal bir gelecek tasarlamaya çalışan bir ideologdu. Onun düşüncesinde ulus-devlet, yalnızca bir egemenlik meselesi değil, aynı zamanda güvenlik, onur ve kolektif varoluşun garantisi olarak görülür.Peki biz Kürtler, Herzl’den ne öğrenebiliriz? Dağınık bir halk, ortak bir siyasal hedef etrafında nasıl birleşir? Ulusal kimlik ile devlet kurma fikri arasındaki ilişki nasıl şekillenir? Uluslararası siyaset, diplomasi ve meşruiyet arayışı bir ulusun kaderini nasıl etkiler? Herzl’in stratejik yaklaşımı, Kürtlerin tarihsel deneyimiyle hangi noktalarda kesişir, hangi noktalarda ayrışır?Bu bölümde, Herzl’in fikirlerini yalnızca Siyonizm tarihi içinde değil; ulus inşası, siyasal vizyon ve kolektif irade tartışmaları çerçevesinde ele alıyoruz.

Kanalımızı desteklemek için: https://ibrahimhalilbaran.com/destek

00:00 Theodor Herzl'in yaşamı

12:47 Kısa Yahudilik tarihi ve Herzl'in ütopyası

34:05 Theodor Herzl'in felsefesi ve Kürtlere tavsiyeler

52:45 Theodor Herzl'in fikirsel dönüşümü

1:09:32 Yahudi Devleti kitabından alıntılar

1:27:28 Filistin'e dönüş ve komünler

1:33:46 Yahudi toplumununun Herzl'e bakışı

#TheodorHerzl #YahudiDevleti #Felsefe

PAKURD Akademi | Dergah Tartışmaları: Abdullah ÖcalanDergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, Kürt siyasal düşüncesinin son yarım yüzyılındaki en tartışmalı ama etkili figürlerinden biri olan Abdullah Öcalan’ın fikir dünyasını ele alıyoruz. Öcalan’ın ilk yıllarından PKK'yi tasfiyesine kadar kaleme aldığı metinlerde geliştirdiği bağımsız sosyalist Kürdistan, demokratik konfederalizm, ulus-devlet eleştirisi, toplumsal ekoloji, kadın özgürlüğü ve demokratik modernite kavramlarını; Kürt meselesi ve çağdaş siyasal teori bağlamında tartışıyoruz.Öcalan yalnızca bir siyasi lider olarak değil, aynı zamanda Kürt hareketinin ideolojik dönüşümünde olumlu ve olumsuz rol oynayan bir düşünür olarak da değerlendiriliyor. Taraftarları onu tanrı gibi görürken, muhalifleri onun bir hain olduğunu vurguluyor. Onun metinlerinde ulus-devlet modeli, kapitalist modernite ve merkezi iktidar yapıları eleştirilirken; yerel demokrasi, toplumsal örgütlenme ve çoğulcu siyaset üzerine alternatif arayışlar ortaya konuyor mu gerçekten? Yoksa Öcalan, Kürtleri teslim almanın bir aparatı mı? Peki biz Kürtler, Öcalan’ın geliştirdiği bu siyasal çerçeveden ne öğreniyoruz ve bu düşüncelere karşı Kürdistaniler nerede durmalı?

Kanalımızı desteklemek için: https://ibrahimhalilbaran.com/destek

00:00 Abdullah Öcalan'ın yaşamı

05:48 Öcalan'ın düşünce dünyası

17:09 Kürdistan İşçi Partisi ve Marksizm

29:43 Öcalan ile yapılan röportajlar

42:10 Apoculuk ve Apo kültü

55:22 Abdullah Öcalan'ın İmralı sorgusu

1:08:29 Aydınlanma ve Demokratik Konfederalizm

1:25:02 Öcalan'ı aşabilmek mümkün mü?

-#ocalan #imrali

PAKURD Akademi | Dergah Tartışmaları: SpinozaDergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, modern düşüncenin en radikal ve en tutarlı filozoflarından biri olan Baruch Spinoza’nın fikir dünyasını ele alıyoruz. Etika ve Teolojik-Politik İnceleme adlı eserlerinde geliştirdiği Tanrı-doğa özdeşliği, özgürlük, zorunluluk, akıl, devlet ve demokrasi anlayışını; hem metafizik hem siyasal düşünce bağlamında inceliyoruz.Spinoza yalnızca bir metafizikçi değil; korku üzerine kurulu siyaset anlayışına karşı aklı ve özgürlüğü savunan bir düşünürdür. Ona göre özgürlük, keyfilik değil; zorunluluğun bilgisine ulaşmaktır. İnsan doğayı anladıkça özgürleşir. Devlet ise korkuyla değil, akılla ve ortak yararla ayakta kalmalıdır.Peki biz Kürtler, Spinoza’dan ne öğrenebiliriz? Korku siyasetinin karşısına aklı koymak mümkün mü? Özgürlüğü bir tepki değil, bir bilinç hali olarak nasıl kurabiliriz? Spinoza’nın demokrasi anlayışı, halkın ortak gücünü nasıl temellendirir? Devletin meşruiyeti korkuya mı, yoksa rasyonel uzlaşıya mı dayanmalıdır? Spinoza için Tanrı doğanın kendisidir; yani hakikat, doğanın işleyişindedir. Belki de bugün ihtiyacımız olan şey, duygusal tepkilerden önce düşünsel berraklıktır. Çünkü Spinoza’nın hatırlattığı gibi, en büyük güç, aklın gücüdür.Kanalımızı desteklemek için: https://www.ibrahimhalilbaran.com/destek

00:00 Spinoza'nın yaşamı, din ve Yahudilik

11:52 Spinoza'nın siyaset felsefesi

25:19 Spinoza felsefesinde duygular ve düşünceler

34:57 Spinoza felsefesinde özgür irade

47:19 Spiniza'da teoloji ve ontoloji

53:42 Spinoza'nın Etika'sı ve Kürtler

Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın https://www.youtube.com/@ibrahimhalil...

• Instagram   / ixbaran  

• TikTok   / ixbarankrd  

• Facebook   / ixbaran  

#BaruchSpinoza #Felsefe #Etika

Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, 20. yüzyıl düşüncesinin en sarsıcı figürlerinden biri olan Michel Foucault’nun fikir dünyasını ele alıyoruz. Hapishanenin Doğuşu, Bilginin Arkeolojisi ve Cinselliğin Tarihi gibi eserlerinde geliştirdiği iktidar-bilgi ilişkisi, disiplin, biyopolitika ve özneleşme kavramlarını; modern devlet, toplum ve Kürt politikaları bağlamında tartışıyoruz.Foucault yalnızca bir filozof değil; iktidarın nasıl görünmez biçimlerde işlediğini gösteren bir şüphe ustasıydı. Onun için iktidar yalnızca devletin tepesinde değil; okulda, hapishanede, hastanede, dilde ve hatta normal dediğimiz gündelik alışkanlıklarda dolaşır. Bu yüzden Foucault, modern çağın özgürlük vaadini değil, özgürlüğün nasıl üretildiğini ve nasıl sınırlandığını sorgular.Peki biz Kürtler, Foucault’dan ne öğrenebiliriz? Güvenlik, disiplin ve gözetim pratikleri Kürdistan'da nasıl işledi? Bilgi üretimi, tarih yazımı ve normalleştirme mekanizmaları iktidarın hizmetinde nasıl çalıştı? Direniş yalnızca devlete karşı mı olur, yoksa gündelik hayatın içindeki mikro-iktidar alanlarında mı başlar? Foucault’nun iktidar her yerdeyse, direniş de her yerdedir fikri, bugün bizim için ne ifade ediyor?Kanalımızı desteklemek için: http://www.ibrahimhalilbaran.com/destek

00:00 Michel Foucault'nun hayatı

04:55 Entelektüelin Siyasi İşlevi

21:33 Foucault felsefesinde iktidar kavramı

36:00 Kürdofobi ve ulusal egemenlik

49:52 Özgürlük ve etik problemi

58:23 İşçi bilinci ve biyopolitik inkar

Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın https://www.youtube.com/@ibrahimhalil...

• Instagram   / ixbaran  

• TikTok   / ixbarankrd  

• Facebook   / ixbaran  

#MichelFoucault #Felsefe #Sosyoloji

Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, 20. yüzyılın en etkili Marksist düşünürlerinden biri olan Antonio Gramsci’nin fikir dünyasını inceliyoruz. Hapishane Defterleri’nde geliştirdiği hegemonya, organik aydın, sivil toplum, pasif devrim, rıza imalatı ve karşı-hegemonya kavramlarını; modern siyaset, kültür ve toplumsal dönüşüm kuramları bağlamında ele alıyoruz.Gramsci yalnızca bir teorisyen değil; düşünceyi eylemin hizmetine sokan bir devrimci entelektüeldi. Onun için iktidar yalnızca devlet gücüyle değil, aynı zamanda kültürel onay ve fikir üretimiyle kurulur. Bu nedenle Gramsci, modern çağın zihin savaşlarını anlamak için hâlâ en güçlü rehberlerden biridir.Peki biz Kürtler, Gramsci’den ne öğrenebiliriz? Hegemonyaya karşı kültürel direniş nasıl kurulur? Ulusal bilinç, aydın sorumluluğu ve toplumsal örgütlenme açısından Gramsci’nin fikirleri bize ne söylüyor? “Organik aydın” kavramı Kürt toplumu içinde nasıl bir karşılık bulabilir? Devlet, toplum ve kültür arasındaki mücadele alanlarını nasıl yeniden tanımlayabiliriz?Gramsci, "Kriz, tam da şu gerçekte yatar: Eski ölmektedir ve yeni ise doğamıyor; bu ara dönemde çeşitli hastalık belirtileri ortaya çıkar" diyordu. Belki de bugün en çok, ihtiyacımız olan yeni doğumun neden gerçekleşmediğini anlamamıza ihtiyaç vardır.Kanalımızı desteklemek için:👉   / membership 

 00:00 Antonio Francesco Gramsci'nin yaşamı

08:47 Kant'dan Marx'a aydınlanma ve sanayi devrimi

19:14 Modern dünyanın krizleri

26:59 Gramsci'nin marksizim eleştirileri

33:47 Kültürel hegemonya ve Kürtler

53:50 Devletsiz toplumlarda rıza üretimi

1:10:30 Türklerin siyasi ve kültürel hegemonyası

1:23:19 Kürdistan'ın organik aydınları

#AntonioGramsci #Felsefe #Marksizm

Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın https://www.youtube.com/@ibrahimhalil...

• Instagram   / ixbaran  

• TikTok   / ixbarankrd  

• Facebook   / ixbaran  

Dergah Tartışmaları serimizin bu bölümünde, modern felsefenin en etkili isimlerinden biri olan Immanuel Kant’ın düşünce dünyasına yolculuk ediyoruz. Saf Aklın Eleştirisi, Pratik Aklın Eleştirisi ve Ahlak Metafiziğinin Temellendirilmesi gibi eserlerinde şekillenen bilgi, ahlak, özgürlük ve ödev kavramlarını, hem modern düşüncenin hem de çağdaş siyaset felsefesinin gelişimi içinde değerlendiriyoruz.Kant yalnızca bir filozof değil; aklın sınırlarını belirleyerek insanın özgürlükle sorumluluk arasındaki yerini tanımlamaya çalışan bir düşünce mimarıydı. Onun kategorik imperatif anlayışı modern ahlakın ve yurttaşlık bilincinin en güçlü temellerinden birini oluşturur.Peki biz Kürtler, Kant’tan ne öğrenebiliriz? Ahlaki özerklik, evrensel insanlık ilkesi ve özgür irade kavramları Kürt toplumunun düşünsel ve siyasal dönüşümünde ne anlam taşıyor? "Aydınlanma nedir?" sorusuna verdiği ünlü yanıt bugün bizim için ne kadar güncel? Kürtler, aydınlanmalarını Kant'a dayandırabilir mi? Kanalımızı desteklemek için:👉   / membership 

00:00 Immanuel Kant'ın yaşamı

08:38 Prusya Krallığı

15:32 Kant'ın ahlak felsefesi

22:37 Aydınlanma nedir?

40:55 Kant neden Müslüman değil?

51:13 Kürtlerin aydınlanması

1:04:14 Özgürlük, eşitlik ve yurttaşlık

Ayrıcalıklardan yararlanmak için bu kanala katılın    / @ixbaran1  

• X (Twitter)   / ih_baran  

• Instagram   / ixbaran  

• TikTok   / ixbarankrd  

• Facebook   / ixbaran  

#Kant #ImmanuelKant #Felsefe