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 Alejandría?, h. 185-Tiro, actual Líbano, h. 254) Teólogo y Padre de la Iglesia griega. Nacido en el seno de una familia cristiana (su padre murió martirizado en el 202), sucedió a Clemente de Alejandría al frente de la escuela cristiana de Alejandría, que convirtió en un prestigioso centro de teología. Su rivalidad con el obispo Demetrio, que le reprochó haberse hecho ordenar sacerdote sin su consentimiento, lo llevó a exiliarse en Palestina (231). Es autor de numerosos tratados ascéticos, dogmáticos (De principiis), polémicos (Contra Celso) e importantes obras exegéticas, cuyo comentario de las Escrituras se desarrolla en tres direcciones: literal, moral y mística. Exponente privilegiado de la gnosis ortodoxa, fue el primero en concebir un sistema completo del cristianismo, integrando las teorías neoplatónicas. Sus ideas, recuperadas y sistematizadas en los siglos siguientes por una corriente de pensamiento llamada origenismo, suscitaron vivas controversias y fueron finalmente condenadas en el concilio de Constantinopla (553).   

 En la Solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Virgen María, celebrada este 8 de diciembre, el Papa encabezó la oración mariana del Ángelus, desde el despacho en el Palacio Vaticano. Reflexionado sobre la Liturgia del día, que relata el anuncio del ángel a la joven de Nazaret, el Papa Francisco recordó que para hacer maravillas, “el Señor no necesita grandes medios ni nuestras sublimes habilidades, sino nuestra humildad, nuestra mirada abierta a Él y a los demás”. Para ESCUCHARLO, PINCHA AQUI: https://youtu.be/FZA3PQFtNug

DECLARACIÓN DIGNITATIS HUMANAE SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSAEL DERECHO DE LA PERSONA Y DE LAS COMUNIDADESA LA LIBERTAD SOCIAL Y CIVIL EN MATERIA RELIGIOSA1. Los hombres de nuestro tiempo se hacen cada vez más conscientes de la dignidad de la persona humana, y aumenta el número de aquellos que exigen que los hombres en su actuación gocen y usen del propio criterio y libertad responsables, guiados por la conciencia del deber y no movidos por la coacción. Piden igualmente la delimitación jurídica del poder público, para que la amplitud de la justa libertad tanto de la persona como de las asociaciones no se restrinja demasiado. Esta exigencia de libertad en la sociedad humana se refiere sobre todo a los bienes del espíritu humano, principalmente a aquellos que pertenecen al libre ejercicio de la religión en la sociedad. Secundando con diligencia estos anhelos de los espíritus y proponiéndose declarar cuán conformes son con la verdad y con la justicia, este Concilio Vaticano estudia la sagrada tradición y la doctrina de la Iglesia, de las cuales saca a la luz cosas nuevas, de acuerdo siempre con las antiguas. 

 San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo  |     |    

 Aleluya. Isaías 55/6

 Salmo Responsorial 79/2-3;15-16;18-191 )Pastor de Israel, escucha,tú que te sientas sobre querubines, resplandece.Despierta tu poder y ven a salvarnos.-R2) Dios de los ejércitos, vuélvete:mira desde el cielo, fíjate,ven a visitar tu viña, la cepa que tu diestra plantó,y que tú hiciste vigorosa.-R3) Que tu mano proteja a tu escogido,al hombre que tú fortaleciste.No nos alejaremos de ti;Danos vida para que invoquemos tu nombre.-R

 Al comentar el Evangelio del Primer Domingo de Adviento, el Papa Francisco invitó este 28 de noviembre, a determinar qué tipo de cristianos somos, comprendiendo lo que pesa en nuestros corazones. Mientras Jesús nos pide que estemos “atentos” y nos anima, porque cuando “todo parece acabado, el Señor viene a salvarnos”. De ahí que debamos “esperarlo con alegría, incluso en medio de las tribulaciones, en las crisis de la vida y en los dramas de la historia”. 

Paciencia. Es parte de la virtud de la fortaleza. El ejemplo de Jesucristo. Para recomenzar muchas veces en la vida interior. En la enfermedad y en las tribulaciones. Ante la acusación injusta. Evitar las quejas. Ante los defectos de los demás. Para ayudar a los demás. Frutos de la paciencia. Paciencia y paz del alma. La paciencia y las demás virtudes (3967-4004)

29LOS SIGNOS Y LA PREDICACIÓN DEL REINO DE LOS CIELOS  PARTE NARRATIVA 29Los Profetas habían anunciado que el Reino de Dios traería paz y alegría a los afligidos, haría ver a los ciegos, devolvería la salud a los enfermos y acabaría para siempre con el sufrimiento y la opresión. Con la llegada de Jesús, todos aquellos anuncios proféticos comienzan a hacerse realidad. Mateo quiere ponerlo bien de manifiesto, y para ello reúne en los dos capítulos siguientes más de la mitad de los milagros relatados en su Evangelio. Ha llegado la era mesiánica, el Reino de Dios ya se ha hecho presente en el mundo, y los milagros de Jesús son las «señales» de esa presencia. Son las primicias de la nueva creación, el anticipo de la victoria definitiva de Dios sobre el pecado, sobre la muerte y todas las fuerzas del mal.  Curación de un leproso 29Mc. 1. 40-44 Lc. 5. 12-14 81 Cuando Jesús bajó de la montaña, lo siguió una gran multitud. 2 Entonces un leproso fue a postrarse ante él y le dijo: «Señor, si quieres, puedes purificarme». 3 Jesús extendió la mano y lo tocó, diciendo: «Lo quiero, queda purificado». Y al instante quedó purificado de su lepra. 4 Jesús le dijo: «No se lo digas a nadie, pero ve a presentarte al sacerdote y entrega la ofrenda que ordenó Moisés para que les sirva de testimonio». Curación del sirviente de un centurión4Lc. 7. 1-10; 13. 28-29 Jn. 4. 46-53 5 Al entrar en Cafarnaún, se le acercó un centurión, rogándole: 6 «Señor, mi sirviente está en casa enfermo de parálisis y sufre terriblemente». 7 Jesús le dijo: «Yo mismo iré a curarlo». 8 Pero el centurión respondió: «Señor, no soy digno de que entres en mi casa; basta que digas una palabra y mi sirviente se sanará. 9 Porque cuando yo, que no soy más que un oficial subalterno, digo a uno de los soldados que están a mis órdenes: “Ve”, él va, y a otro: “Ven”, él viene; y cuando digo a mi sirviente: “Tienes que hacer esto”, él lo hace». 10 Al oírlo, Jesús quedó admirado y dijo a los que lo seguían: «Les aseguro que no he encontrado a nadie en Israel que tenga tanta fe. 11 Por eso les digo que muchos vendrán de Oriente y de Occidente, y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob, en el Reino de los Cielos; 12 en cambio, los herederos del Reino serán arrojados afuera, a las tinieblas, donde habrá llantos y rechinar de dientes». 13 Y Jesús dijo al centurión: «Ve, y que suceda como has creído». Y el sirviente se curó en ese mismo momento. 

Por la Red Mundial de Oración del Papa (Apostolado de la Oración): https://www.popesprayer.va/es/ ¿Te acuerdas de cuando ibas a catequesis? Quizá en esa época no te dabas cuenta, pero – como nos dice el Papa en su video de diciembre – “los catequistas tienen una misión insustituible en la trasmisión de la fe”. En palabras de Francisco: “Ser catequista significa que uno ‘es catequista’, no que trabaja de catequista. Es todo un modo de ser, y hacen falta buenos catequistas que sean a la vez acompañantes y pedagogos”. En muchos lugares del mundo “la evangelización fundamentalmente está en manos de un catequista”. Fíjate si es importante su misión. Este video es para ti y para los catequistas que conoces. “Los catequistas tienen una misión insustituible en la transmisión y profundización de la fe.