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Alejandría?, h. 185-Tiro, actual Líbano, h. 254) Teólogo y Padre de la Iglesia griega. Nacido en el seno de una familia cristiana (su padre murió martirizado en el 202), sucedió a Clemente de Alejandría al frente de la escuela cristiana de Alejandría, que convirtió en un prestigioso centro de teología. Su rivalidad con el obispo Demetrio, que le reprochó haberse hecho ordenar sacerdote sin su consentimiento, lo llevó a exiliarse en Palestina (231). Es autor de numerosos tratados ascéticos, dogmáticos (De principiis), polémicos (Contra Celso) e importantes obras exegéticas, cuyo comentario de las Escrituras se desarrolla en tres direcciones: literal, moral y mística. Exponente privilegiado de la gnosis ortodoxa, fue el primero en concebir un sistema completo del cristianismo, integrando las teorías neoplatónicas. Sus ideas, recuperadas y sistematizadas en los siglos siguientes por una corriente de pensamiento llamada origenismo, suscitaron vivas controversias y fueron finalmente condenadas en el concilio de Constantinopla (553).     

 Antes de impartir la tradicional Bendición “Urbi et Orbi” al mediodía de este 25 de diciembre, el Papa Francisco pronunció su mensaje navideño en el que hizo oración para que Cristo nos enseñe a caminar “por los senderos de la paz”. El Santo Padre salió a la logia central de la Basílica de San Pedro para dirigir su mensaje a los 20 mil fieles y peregrinos reunidos en la Plaza de San Pedro, a pesar de la lluvia. El Santo Padre exhortó a pensar y orar por diferentes países y regiones del mundo en conflicto y también recordó a las mujeres víctimas de la violencia, a los niños y a los adolescentes víctimas de intimidación y de abusos, a los enfermos, a los prisioneros de guerra, a los migrantes, desplazados y refugiados. Para VERLO Y ESCUCHARLO PINCHA AQUI: https://youtu.be/ICtpyQvp5vw

 DECLARACIÓN DIGNITATIS HUMANAE SOBRE LA LIBERTAD RELIGIOSAEL DERECHO DE LA PERSONA Y DE LAS COMUNIDADESA LA LIBERTAD SOCIAL Y CIVIL EN MATERIA RELIGIOSA1. Los hombres de nuestro tiempo se hacen cada vez más conscientes de la dignidad de la persona humana, y aumenta el número de aquellos que exigen que los hombres en su actuación gocen y usen del propio criterio y libertad responsables, guiados por la conciencia del deber y no movidos por la coacción. Piden igualmente la delimitación jurídica del poder público, para que la amplitud de la justa libertad tanto de la persona como de las asociaciones no se restrinja demasiado. Esta exigencia de libertad en la sociedad humana se refiere sobre todo a los bienes del espíritu humano, principalmente a aquellos que pertenecen al libre ejercicio de la religión en la sociedad. Secundando con diligencia estos anhelos de los espíritus y proponiéndose declarar cuán conformes son con la verdad y con la justicia, este Concilio Vaticano estudia la sagrada tradición y la doctrina de la Iglesia, de las cuales saca a la luz cosas nuevas, de acuerdo siempre con las antiguas.

San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo  |     |     

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 En la catequesis de la Audiencia General de este 22 de diciembre, el Papa Francisco, a pocos días de la Navidad, habló del nacimiento del Niño Jesús y subrayó que la alegría es saberse amado con un amor concreto. Sin la humildad, afirmó, nos quedamos sin entender a Dios ni a nosotros mismos. Para VERLO PINCHA AQUI: https://youtu.be/J-6s6J-bCT4

 Paz. El trato con Jesucristo, fuente de paz. Paz interior y cumplimiento de la voluntad de Dios. Paz y humildad.  Paz y caridad. La paz, consecuencia de la lucha ascética. Otros caminos de la paz. Serenidad y confianza en Dios. Causas de la falta de paz. Frutos de la paz.  Dar serenidad y paz a los demás (4005-4050) 

 Aleluya. Col. 3/15-16

 DOMINGO INFRAOCTAVA DE NAVIDAD  Salmo Responsorial 127/1-51) Dichoso el que teme al Señory sigue sus caminos.Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien.-R2)Tu mujer, como parra fecunda,en medio de tu casa;tus hijos, como renuevos de olivo,alrededor de tu mesa.-R3) Esta es la bendición del hombre que teme al Señor.Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad desde Jerusalén, todos los días de tu vida.- R

 Institución de los Doce 38Mc. 3. 13-19 Lc. 6. 13-16; 9. 1 101 Jesús convocó a sus doce discípulos y les dio el poder de expulsar a los espíritus impuros y de curar cualquier enfermedad o dolencia. 2 Los nombres de los doce Apóstoles son: en primer lugar, Simón, de sobrenombre Pedro, y su hermano Andrés; luego, Santiago, hijo de Zebedeo, y su hermano Juan; 3 Felipe y Bartolomé; Tomás y Mateo, el publicano; Santiago, hijo de Alfeo, y Tadeo; 4 Simón, el Cananeo, y Judas Iscariote, el mismo que lo entregó.  Misión de los Doce 4Mc. 6. 7-11 Lc. 9. 2-5 5 A estos Doce, Jesús los envió con las siguientes instrucciones: «No vayan a regiones paganas, ni entren en ninguna ciudad de los samaritanos. 6 Vayan, en cambio, a las ovejas perdidas del pueblo de Israel. 7 Por el camino, proclamen que el Reino de los Cielos está cerca. 8 Curen a los enfermos, resuciten a los muertos, purifiquen a los leprosos, expulsen a los demonios. Ustedes han recibido gratuitamente, den también gratuitamente. 9 No lleven encima oro ni plata, ni monedas, 10 ni provisiones para el camino, ni dos túnicas, ni calzado, ni bastón; porque el que trabaja merece su sustento. 11  Cuando entren en una ciudad o en un pueblo, busquen a alguna persona respetable y permanezcan en su casa hasta el momento de partir. 12  Al entrar en la casa, salúdenla invocando la paz sobre ella. 13  Si esa casa lo merece, que la paz descienda sobre ella; pero si es indigna, que esa paz vuelva a ustedes. 14  Y si no los reciben ni quieren escuchar sus palabras, al irse de esa casa o de esa ciudad, sacudan hasta el polvo de sus pies. 15  Les aseguro que, en el día del Juicio, Sodoma y Gomorra serán tratadas menos rigurosamente que esa ciudad.