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Muerte. El pecado y el misterio de la muerte. El cristiano no debe tener miedo a la muerte. Más allá de la muerte. Nos espera el Señor. La muerte revela la riqueza o a pobreza interior de cada hombre. Nuestras obras a la luz la muerte. Todos hemos de morir, y es incierto el día de la muerte. Aceptación de la muerte de las personas queridas. La vida pasa de prisa. Es útil considerar la realidad de la muerte y la brevedad de la vida (3628-3672)

Aleluya. Mat. 24/42 y 44

 

Salmo Responsorial Salmo 62/ 2- 8

 

1) Oh Dios, tú eres mi Dios, por ti madrugo,mi alma está sedienta de tí;mi carne tiene ansia de tí,como tierra reseca, agostada, sin agua .-R2) ¡Cómo te contemplaba en el santuario viendo tu fuerza y tu gloria!Tu gracia vale mas que la vida,te alabarán mis labios .-R3) Toda mi vida te bendeciré y alzaré las manos invocándote.Me saciare como de enjundia y de manteca,y mis labios te alabaran júbilosos .-R4) En el lecho me acuerdo de tíy velando medito en tí,porque fuiste mi auxilio, y a la sombra de tus alas canto con júbilo .-R

"1 Cuando Jesús terminó de decir todas estas cosas al pueblo, entró en Cafarnaún. 2 Había allí un centurión que tenía un sirviente enfermo, a punto de morir, al que estimaba mucho. 3 Como había oído hablar de Jesús, envió a unos ancianos judíos para rogarle que viniera a curar a su servidor. 4 Cuando estuvieron cerca de Jesús, le suplicaron con insistencia, diciéndole: «Él merece que le hagas este favor, 5 porque ama a nuestra nación y nos ha construido la sinagoga». 6 Jesús fue con ellos, y cuando ya estaba cerca de la casa, el centurión le mandó decir por unos amigos: «Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres en mi casa; 7 por eso no me consideré digno de ir a verte personalmente. Basta que digas una palabra y mi sirviente se sanará. 8 Porque yo –que no soy más que un oficial subalterno, pero tengo soldados a mis órdenes– cuando digo a uno: “Ve”, él va; y a otro: “Ven”, él viene; y cuando digo a mi sirviente: “¡Tienes que hacer esto!”, él lo hace». 9 Al oír estas palabras, Jesús se admiró de él y, volviéndose a la multitud que lo seguía, dijo: «Yo les aseguro que ni siquiera en Israel he encontrado tanta fe». 10 Cuando los enviados regresaron a la casa, encontraron al sirviente completamente sano..."

San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo

PRÓLOGO "PADRE, esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero y a tu enviado Jesucristo" (Jn 17,3). "Dios, nuestro Salvador... quiere que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento pleno de la verdad" (1Tm 2,3-4). "No hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres por el que nosotros debamos salvarnos" (Hch 4,12), sino el nombre de Jesús. I. La vida del hombre: conocer y amar a Dios 1 Dios, infinitamente perfecto y bienaventurado en sí mismo, en un designio de pura bondad ha creado libremente al hombre para hacerle partícipe de su vida bienaventurada. Por eso, en todo tiempo y en todo lugar, se hace cercano del hombre: le llama y le ayuda a buscarle, a conocerle y a amarle con todas sus fuerzas. Convoca a todos los hombres, que el pecado dispersó, a la unidad de su familia, la Iglesia. Para lograrlo, llegada la plenitud de los tiempos, envió a su Hijo como Redentor y Salvador. En Él y por Él, llama a los hombres a ser, en el Espíritu Santo, sus hijos de adopción, y por tanto los herederos de su vida bienaventurada..."

San Juan Crisóstomo es el representante más importante de la Escuela de Antioquía y uno de los cuatro grandes Padres de la Iglesia en Oriente. Su personalidad nos es bien conocida a través de sus biógrafos: enérgico y de gustos sencillos y austeros, estaba dotado de grandes cualidades oratorias. Su producción literaria se puede dividir en tratados, homilías y cartas. El mayor número de homilías conservadas—varios centenares—forman parte de una serie de comentarios a los libros del Antiguo y del Nuevo Testamento. Las noventa Homilías sobre el Evangelio de San Mateo representan el más antiguo comentario completo sobre el texto del primer evangelista. Su exégesis es de carácter moral, de acuerdo con el método propio de la Escuela antioquena. San Juan Crisóstomo mueve decididamente a la conversión a quienes, siendo cristianos de palabra, no lo son con sus obras y no difunden a su alrededor la luz de Cristo

Aleluya. Mat. 23/ 9-10

 

 

Salmo Responsorial 130/ 1-3

 

1) Señor, mi corazón no es ambicioso,ni mis ojos altaneros,no pretendo grandezasque superan mi capacidad .-R2) Sino que acallo y modero mis deseos,como un niño en brazos de su madre.Espere Israel en el Señorahora y por siempre .-R

 

Misericordia divina. Supera cualquier medida humana. Acudir siempre a la misericordia de Dios. Confianza. El pecador y la misericordia divina. María, Madre de la misericordia (3560-3595)

Mortificación. Necesidad de la mortificación. "Mortificaciones pequeñas". Algunos ejemplos y detalles La mortificación interior (3596-3627)