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Devenir
By DevenirReligion & Spirituality
Devenir episodes
- Corremos hacia el colapso… y lo llamamos progresoMarcos Ruperez CerquedaVivimos más rápido que nunca.Hacemos más cosas que nunca.Consumimos más que nunca.Y aun así… nunca hemos estado tan perdidos.En este vídeo reflexiono sobre una idea incómoda:la humanidad podría estar corriendo hacia el colapso sin darse cuenta.No porque queramos destruirnos, sino porque estamos atrapados en una dinámica de acción constante, de objetivos inventados, de crecimiento sin dirección. Una especie de rueda de hámster que no sabemos parar.Hablo de:Por qué el “progreso” puede ser una trampaLa relación entre actividad, ansiedad y consumoPor qué nunca nos detenemos (y qué pasa cuando lo hacemos)La diferencia entre actuar y observarY si realmente estamos viviendo… o simplemente corriendoQuizá el problema no es el mundo.Quizá el problema es que no sabemos parar.Conviértete en miembro del canal y accede a los episodios antes que nadie: / @marcosruperezcerquedaSUSCRIBETE AL CANAL: / @marcosruperezcerquedaMI LINKEDIN: / marcosruperezWEB PERSONAL: http://www.marcosruperez.com16 min
- Charla formativa "Diálogo sobre redes de calor con biomasa"Px1NMEEn este encuentro, analizamos a fondo el papel de las redes de calor con biomasa en la transición energética.Comenzamos con una visión general de su funcionamiento, para luego aterrizar en la práctica con las experiencias impulsadas por SOMACyL en Castilla y León. Para ello, contamos con el análisis detallado de los casos de Valladolid, de la mano de Margarita Mediavilla, y de Ponferrada, con Alfonso Fernández-Manso.Por último vemos los desafíos de los proyectos en la región y los aprendizajes extraídos de otros modelos de redes de calor con biomasa.58 min
- Respuestas al Militarismo, al Rearme y a la Crisis EcosocialMiradas al mundo-IPAZ-UGRRespuestas al Militarismo, al Rearme y a la Crisis Ecosocial desde la Construcción de la PazEste vídeo corresponde a la duodécima sesión del curso 2025-26 de “Miradas al mundo”. Es la siguiente:“Algunas respuestas al Militarismo, al Rearme y a la Crisis Ecosocial desde la Construcción de la Paz”.Ponentes:Pere Brunet Crosa. Investigador del Centro Delàs de Estudios para la Paz y catedrático jubilado de la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC)..Hugo Abad Frías. Activista ecosocial e investigador sobre decrecimiento. Miembro del Grupo Motor del Foro Social Más Allá del Crecimiento.Tuvo lugar el 7 de abril de 2026, por videoconferencia.Esta sesión forma parte de un ciclo que tiene el título de “Desafíos y amenazas para la paz en un mundo convulso”. Información actualizada sobre este ciclo puede obtenerse en la página del Instituto de la Paz y los Conflictos (IPAZ) de la Universidad de Granada, http://ipaz.ugr.es“Miradas al mundo”, es un espacio de análisis, reflexión y debate sobre conflictos sociales relevantes en el contexto de construcción de la paz, creado por el Instituto de la Paz y los Conflictos de la Universidad de Granada.En el canal de You Tube “Miradas al mundo-IPAZ-UGR” se han publicado las grabaciones correspondientes a la mayoría de las sesiones de los últimos cursos, así como de las celebradas en el curso actual.Enlace al canal: / @miradasalmundo-ipaz-ugr8861Todas las sesiones de "Miradas al mundo", son actos públicos, abiertos a cualquier persona interesada.Contacto: Jesús Andrés Sánchez Cazorla ([email protected]).Coordinador de “Miradas al mundo”.Instituto de la Paz y los Conflictos.Universidad de Granada.DOCUMENTACIÓNEn la página de “Miradas al mundo”, en la sección correspondiente a esta sesión, se publicará documentación relativa a los contenidos tratados en la misma.1 hr 56 min
- ¿Por qué siempre caemos en lo mismo?PutoMikel¿Es que nadie va a pensar en los niños?Therians, satanistas y flappers, 2000 años de pánico moralDos mil años de no pensar en los niños.Este vídeo fue votado por mis mecenas en Patreon.Entra en https://mdsh.io/putomikel y usa el código de descuento PutoMikel10The Book de @HungryMindsArt#thebook #hungrymindsbooks #howtorebuildcivilization #hungryminds #hungrymindsthebookPágina web: putomikel.comApóyame en: / putomikel00:00 Intro01:40 The Book02:42 Cómo funciona un pánico moral09:25 Pánicos mediáticos15:00 Pánicos de género19:04 Pánicos ritualísticos28:03 ¿Por qué triunfan los pánicos morales?32:58Bibliografía:Alfonso X. Las Siete PartidasCohen, S. 2002 [1972] Folk Devils and Moral Panics. Londres: RoutledgeDundee Courier. 1896. “The Effects of Reading Penny Dreadfuls.” Dundee Courier. 17 de junio. https://www.britishnewspaperarchive.c...Dyhouse, C. 2013. Girl Trouble: Panic and Progress in the History of Young Women. Londres: Zed BooksGarza Carvajal, F. 2002. Quemando mariposas: sodomía e imperio en Andalucía y México, siglos XVI-XVII. Barcelona: LaertesGoleman, D.1994. "Proof Lacking for Ritual Abuse by Satanists". The New York Times, 31 de octubre https://www.nytimes.com/1994/10/31/us...González Ferrín, E. 2024. Alandalus: Oriente en Occidente. Barcelona, Shackleton BooksGray, P. 2025. A Brief History of Moral Panics About Kids and Media. Psychology TodayWertham, F. 1954. Seduction of the Innocent: The Influence of Comic Books on Today’s Youth34 min
- Naomi Klein: ¿Por qué las grandes tragedias siempre terminan siendo grandes negocios?SocioEnfoqueHoy¿Por qué las grandes tragedias siempre terminan siendo grandes negocios?En este video analizamos la Doctrina del Shock desde la teoría de Naomi Klein. Partimos de tres tragedias que el sentido común lee como catástrofes y que Klein permite leer como algo diferente: el huracán Katrina, la invasión de Iraq y el tsunami del Océano Índico no son casos donde el capitalismo se aprovechó de una crisis. Son casos donde la crisis fue la condición que hizo posible una transformación que en circunstancias normales hubiera encontrado una resistencia insuperable.Exploramos el mecanismo central que Klein identifica: el shock psicológico y social que produce una crisis masiva crea una ventana de oportunidad en la que grupos con planes preparados de antemano pueden implementar transformaciones radicales antes de que la sociedad recupere su capacidad de resistir. No se improvisa en el momento. Se espera el momento para ejecutar lo que ya estaba listo.Analizamos los tres casos en detalle: cómo Nueva Orleans fue transformada social y educativamente en diecinueve meses usando el shock del huracán, cómo Iraq fue convertido en laboratorio de reformas neoliberales usando el shock de la invasión, y cómo las costas devastadas por el tsunami fueron apropiadas por la industria turística usando el shock de la catástrofe natural. En los tres casos el patrón es idéntico aunque los contextos sean completamente diferentes.Cerramos con los límites de la doctrina: los casos donde el shock no produjo la parálisis que el mecanismo requería, qué condiciones hicieron posible esa resistencia, y qué propone Klein como respuesta política a una doctrina que usa las crisis como estrategia.FUENTES PRINCIPALES:Naomi Klein: "La Doctrina del Shock: El auge del capitalismo del desastre" (2007)Informes de la Comisión de Investigación del Senado de Estados Unidos sobre contratos en Iraq (2008)Centro Latinoamericano de Análisis Estratégico: Informe sobre privatizaciones post-crisis (2003)21 min
- ¿Fueron las independencias latinoamericanas un error histórico?Histeria y Filosofobia¿Fueron las independencias latinoamericanas un error histórico? ¿O fueron la consecuencia inevitable de un orden que ya se había roto desde adentro? En este tercer y último capítulo de la trilogía sobre la Hispanidad, analizamos por qué el relato hispanista necesita convertir a los libertadores en traidores para funcionar, qué significaba concretamente quedarse bajo el orden español visto desde América, y por qué dos siglos de dependencia no empezaron en 1810 sino mucho antes. Sin épica fácil ni condena simple: historia rigurosa para entender quiénes somos y qué falta construir.Bibliografía recomendada:Lynch, John — Los libertadores. La lucha por la independencia de América LatinaLynch, John — Las revoluciones hispanoamericanas 1808-1826Lynch, John — Simón BolívarGuerra, François-Xavier — Modernidad e independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispánicasRodríguez O., Jaime — La independencia de la América españolaAnna, Timothy — La caída del gobierno español en el PerúPortillo Valdés, José María — Crisis atlántica. Autonomía e independencia en la crisis de la monarquía hispanaHalperín Donghi, Tulio — Historia contemporánea de América LatinaQuijano, Aníbal — Colonialidad del poder, eurocentrismo y América LatinaGaleano, Eduardo — Las venas abiertas de América LatinaBasadre, Jorge — Historia de la República del PerúFontana, Josep — La época del liberalismoFuentes, Carlos — El espejo enterradoWulf, Andrea — La invención de la naturaleza: el nuevo mundo de Alexander von HumboldtBolívar, Simón — Carta de Jamaica (1815)Para conocer la perspectiva hispanista con rigor:Roca Barea, María Elvira — Imperiofobia y leyenda negra. Roma, Rusia, Estados Unidos y el Imperio españolLa defensa más articulada y documentada del legado imperial hispánico en la literatura reciente. Imprescindible para entender el argumentario hispanista desde adentro, aunque sus tesis sean discutibles.Vázquez de Prada, Valentín — Historia de EspañaVisión clásica y erudita de la historia española desde una perspectiva integradora del proyecto imperial.Madariaga, Salvador de — BolívarBiografía rigurosa del Libertador escrita desde una perspectiva crítica que cuestiona varios de los mitos independentistas. Un contrapunto valioso e incómodo.Fuentes Codera, Maximiliano — España en la Primera Guerra MundialAunque centrado en otro período, ofrece claves para entender la identidad española moderna y su relación con Europa, útil como contexto para el debate hispanista contemporáneo.Pérez-Reverte, Arturo — Hombres buenos y La conquista del reino de MayaAunque es narrativa de ficción, Pérez-Reverte ha articulado públicamente posiciones hispanistas con consistencia. Su obra refleja una visión del mundo hispánico que vale la pena conocer para entender el debate cultural, más allá del estricto rigor académico.Videos de referencia argumentación hispanista:La verdad en la Historia, lecciones de Hispanoamérica• 5. La verdad en la Historia, lecciones de...A la hispánica manera (Hispanoamérica, canto de vida y esperanza)• 3. A la hispánica manera (Hispanoamérica, ...Playlist de esta serie:• La hispanidad38 min
- Galeano y Las venas abiertas de América Latina: El saqueo continúaPoder y HegemoniaGaleano y Las venas abiertas de América Latina: El saqueo continúaEn este video analizamos el saqueo de América Latina desde la perspectiva de Eduardo Galeano, cincuenta años después de Las Venas Abiertas.La tesis de Galeano no es una metáfora poética. Es una descripción estructural: el subdesarrollo latinoamericano no es el punto de partida de una región que todavía no llegó al capitalismo moderno. Es el resultado de cinco siglos de integración al capitalismo en la posición de quien provee sin acumular, produce sin decidir y trabaja sin quedarse con el valor de lo que produce.En el primer bloque mostramos los números que los manuales de economía no enseñan. Entre 1503 y 1660 llegaron a España 185 toneladas de oro y 16.000 toneladas de plata americanas. Del Cerro Rico de Potosí salieron 45.000 toneladas de plata pura en tres siglos. La población de México central pasó de 15 millones en 1519 a 1.5 millones en 1600. Un genocidio del 90%. Europa no se desarrolló a pesar de ese saqueo. Se desarrolló gracias a ese saqueo.En el segundo bloque mostramos que la lógica no terminó con las independencias. Solo cambió de forma. La deuda externa como mecanismo de control político. El sistema de patentes que legaliza el robo del conocimiento ancestral. La fuga de cerebros como colonialismo intelectual. Y el litio como el Potosí del siglo XXI: Chile, Argentina y Bolivia concentran más del 60% de las reservas mundiales y Rio Tinto acaba de comprar el principal productor argentino por 6.700 millones de dólares mientras Bolivia exporta apenas 9 millones al año porque no tiene la tecnología para procesar su propio recurso.Antes eran galeones cargados de plata rumbo a Sevilla. Hoy son cables de fibra óptica transfiriendo ganancias a paraísos fiscales. Los métodos se sofisticaron. La lógica es idéntica.FUENTES: Eduardo Galeano, Las Venas Abiertas de América Latina.Woodrow Borah, demografía colonial. Bartolomé de Las Casas, crónicas. S&P Global, proyecciones litio 2024-2035.Reuters, adquisición Rio Tinto-Arcadium Lithium 2024.15 min
- Las criadas de la globalizaciónUNED RadioLas criadas de la globalizaciónSerie: Políticas y Sociología en Radio 3Fecha de grabación: 11-04-2026El libro "Las criadas de la globalización: servicio del hogar, género y migraciones contemporáneas" de la editorial Icaria (2024) nos ayuda a pensar algunos temas centrales de la sociología y de los estudios de género, fundamentalmente, cómo las desigualdades de género, clase o migración cuestionan el papel del Estado, del mercado y de las políticas públicas en la organización del cuidado.Participan:María Concepción Castrillo Bustamante profesora de la facultad de Políticas y Sociología, UNEDJulián Arturo Porras Bulla profesor de la facultad de Políticas y Sociología, UNEDGabriela Poblet antropóloga y autora del libroLourdes Nieto Quintas redactora - locutora, UNED MediaVídeo disponible en: https://canal.uned.es/video/69b92a984...28 min
- El Yunque, Israel y el negocio del odio que está rompiendo EspañaRubén SánchezEstamos en abril de 2026 y el tablero político internacional ha saltado por los aires. En esta conversación, el analista Miquel Ramos disecciona las grietas de una ultraderecha que, tras la caída de referentes como Viktor Orbán, enfrenta su propia tormenta interna en España. Exploramos la influencia real de sociedades secretas como El Yunque, su capacidad para infiltrarse en las instituciones y cómo el activismo digital y callejero ha desplazado a las viejas élites religiosas para imponer una agenda de retroceso en derechos civiles.Ramos expone la paradoja de una nueva derecha que abraza el modelo de etnoestado de Israel y utiliza el nacionalismo cristiano como arma de segregación. Desde la manipulación de algoritmos en redes sociales hasta el negocio que sostiene a las organizaciones satélite de Vox, esta entrevista pone nombres y apellidos a quienes operan en las sombras de la política actual. Es un análisis crudo sobre cómo el miedo y el odio se han convertido en el lubricante de un sistema que busca romper la convivencia ciudadana.Este video puede contener temas sensibles, así como discursos de odi*, ac*so, o discr*minación. El objetivo de abordar estos temas es exclusivamente informativo y busca concienciar a la audiencia sobre estos acontecimientos, y denunciar y señalar el origen de los mismos para crear consciencia y evitar su propagación. Si consideras que el contenido puede afectarte, te recomendamos proceder con precaución o evitar su visualización.SÍGUEME TAMBIÉN EN:Mi otro canal: / @rubensanchezclipsPatreon: patreon.com/RubenSanchezTWTwitter: twitter.com/RubenSanchezTWInstagram: instagram.com/rubensancheztwTikTok: tiktok.com/@rubensancheztwFacebook: facebook.com/rubensancheztw/LinkedIn: / rubensancheztwBluesky: https://bsky.app/profile/rubensanchez.twTelegram: https://t.me/rubensancheztwWhatsApp: https://rubensanchez.tw/whatsappMIS WEBS:https://rubensanchez.twhttps://manualdecombate.com1 hr 33 min
- ¿Cómo PP y VOX redefinen el conflicto? Desde la teoría de BourdieuSocioEnfoqueHoyEn este clip analizamos por qué trabajadores votan a PP y VOX, partidos que impulsan políticas que los perjudican directamente, explicado desde la teoría de Pierre Bourdieu. Exploramos la reconfiguración de campos sociales: cómo VOX transforma la lucha "capital vs trabajo" en "españoles vs inmigrantes", haciendo que Javier pelee en el campo equivocado contra el enemigo equivocado.FUENTES PRINCIPALES:Pierre Bourdieu:"La Distinción: Criterio y Bases Sociales del Gusto" (1979)"La Reproducción" (1970)"La Dominación Masculina" (1998)"Meditaciones Pascalianas" (1997)"El Sentido Práctico" (1980)#Bourdieu #CapitalSimbólico #ViolenciaSimbólica #Habitus #PPyVOX #SociologíaCrítica #CampoSocial #Distinción #DominaciónSimbólica #NeoliberalismoEspaña #SociologíaPolítica #TeoraSocial8 min
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VIDA Y PENSAMIENTO
Vida y pensamiento forman una unidad compleja. Lejos de oponerse uno a otro, como los dos términos contradictorios de una relación dialéctica, que debería resolverse, en última instancia, a favor de la Razón, ambos se caracterizan por pasar incesantemente el uno dentro del otro y relanzarse mutuamente. "Un paso en el pensamiento, un paso en la vida" como dice Deleuze.
La vida, en tanto que factum primitivo, irreductible e indeducible, excede siempre las categorías ideales de la inteligencia. En efecto, si la vida es en su esencia proceso, creación y movilidad, y si la inteligencia, la razón representativa, solo puede en virtud de su carácter fundamentalmente estático y analítico, pensar lo moviente a partir de lo inmóvil, entonces la inteligencia, o razón representativa, pasa necesariamente al lado del movimiento vital, así como de la naturaleza del cambio y de la duración que ése implica. Lo que es otra manera de decir que la razón es una eflorescencia de la vida, un subproducto de su evolución creadora. Por ello, lo que hace falta convenir es que la vida siempre envuelve y desborda la razón, la inteligencia o el conocimiento, por todas partes. Dicho esto, la vida no deja de ser el origen y destino del pensamiento, la vida activa el pensamiento y el pensamiento a su vez afirma la vida. La cuestión es adquirir un conocimiento de las potencias del cuerpo, que se sitúan más allá de las condiciones dadas del conocimiento que de él tenemos, para descubrir asimismo las potencias de la mente que escapan a la conciencia...
Julien Canavera, ensayo sobre Gilles Deleuze "pensar problemáticamente"