Devenir

Marcos Ruperez Cerqueda

El fin del crecimiento ya ha empezado

Esta es la charla de Marcos Rupérez en Barbastro, celebrada el 17 de abril de 2026, dentro del tour “No Normal” impulsado por Nonormal.org.

En esta intervención se aborda, desde una perspectiva técnica y directa, el contexto real al que se enfrenta nuestra sociedad: los límites físicos de los recursos, la dependencia de los combustibles fósiles y las implicaciones energéticas, económicas y sociales de todo ello.

A lo largo de la charla se analizan temas como:

La dependencia estructural del petróleo, gas y carbón

El concepto de “peak oil” y su impacto real

Las limitaciones de la electrificación y las renovables

El papel del hidrógeno, el biogás y otras alternativas

La relación entre energía, economía y conflictos globales

Una visión sin simplificaciones ni discursos ideológicos, centrada en datos, sistemas y realidad material.

El tour “No Normal” busca acercar este tipo de análisis a la sociedad, explicando de forma comprensible los retos que vienen y fomentando una reflexión crítica sobre el modelo actual.

Si quieres seguir profundizando en estos temas:

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CAFÉ Y PURO es el podcast de Marcos Rupérez dedicado a conversaciones sobre energía, geopolítica, industria y recursos naturales.

Analizamos la transición energética, el hidrógeno, la electricidad, los data centers y los límites físicos que sostienen nuestra civilización.

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Apoyo mutuo o Colapso

El teatro Albeitar de León el acto: "Guerras por el petróleo y transiciones fallidas", en el que intervendrá Antonio Turiel, científico del Instituto de Ciencias del Mar-CSIC.

Marcos Ruperez Cerqueda

Vivimos demasiado rápido. Ese es el verdadero problema.

No es el cambio climático, ni el capitalismo, ni el activismo. Es el ritmo al que vivimos como sociedad: cada vez hacemos más cosas, consumimos más, nos movemos más… y eso multiplica la presión sobre los recursos y el medio ambiente.

La solución no pasa por “hacer más” ni por cambiar el mundo a la fuerza, sino por lo contrario: hacer menos.

Menos consumo, menos actividad, menos velocidad.

Pero esto choca con todo lo que nos han enseñado: perseguir objetivos, tener impacto, ser productivos. En realidad, muchas veces eso no es más que una forma de alimentar el ego.

El cambio real no viene de convencer a otros, sino del ejemplo. Igual que un niño imita lo que ve, la sociedad cambia cuando las personas viven de otra manera.

Y además, hay algo clave: lo que de verdad nos hace felices no es producir más ni acumular más, sino los momentos de calma, conexión y presencia.

Por eso, aunque probablemente la sociedad no vaya a frenar, tú sí puedes hacerlo.

Y quizá ese sea el único cambio que realmente importa.

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Rubén Sánchez

La libertad de prensa es tan buena como el dinero que tienes para comprarla...

En esta entrega nos acompaña Jonathan Martínez, una de las voces más lúcidas y punzantes del análisis político actual. Periodista y comunicador, Martínez se ha especializado en diseccionar las estructuras de poder, la memoria histórica y los mecanismos de la extrema derecha con una mirada que huye del lugar común para profundizar en las raíces de nuestros conflictos sociales.

A través de su libro, "La historia oficial", Jonathan realiza un ejercicio de arqueología sobre nuestra memoria colectiva para rescatar las piezas de ese "vaso roto" que es nuestro pasado, permitiéndonos profundizar en las raíces de nuestros conflictos sociales presentes.

En esta conversación, nos sumergimos en una radiografía cruda del sistema actual. Jonathan Martínez nos recuerda una realidad incómoda pero necesaria: “La libertad de prensa es tan buena como el dinero que tienes para comprarla”. A partir de esta premisa, desgranamos cómo los intereses económicos moldean el relato público y limitan el ejercicio democrático del periodismo, porque "La ultraderecha no es un virus externo que ha infectado una democracia sana. Es una función que el sistema activa cuando se siente amenazado".

Este video puede contener temas sensibles, así como discursos de odi*, ac*so, o discr*minación. El objetivo de abordar estos temas es exclusivamente informativo y busca concienciar a la audiencia sobre estos acontecimientos, y denunciar y señalar el origen de los mismos para crear consciencia y evitar su propagación. Si consideras que el contenido puede afectarte, te recomendamos proceder con precaución o evitar su visualización.

Capítulos

00:00:00 Tráiler

00:01:11 Introducción

00:03:05 El negocio de la política y el auge de la ultraderecha

00:21:43 Fiscalidad, vivienda y el desmantelamiento del bienestar

00:32:53 Identidad y soberanía: Las realidades de Euskadi y Andalucía

00:44:02 Memoria histórica y la disputa por el relato oficial

01:29:42 El futuro de la izquierda y la guerra digital

01:40:21 Cierre: Test rápido y conclusiones

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La Fuga librerías

En la actual crisis civilizatoria, ¿sigue siendo posible pensar e imaginar el comunismo? Sí, afirma Tarì, siempre que repensamos radicalmente la tradición de los movimientos revolucionarios que se han sucedido durante el último siglo.

Este texto se confronta con las revueltas y los momentos insurreccionales vividos en los últimos años –del levantamiento argentino de 2001 a Occupy Wall Street, las «revueltas árabes» o el 15M, de la lucha contra la «ley-trabajo» en Francia (2016) a la de Val di Susa (Italia) contra el TAV– tratando de captar sus contenidos inéditos y disruptivos. El autor, inscribiéndose en una línea teórica, discontinua y fragmentaria, que va de Walter Benjamin a Giorgio Agamben pasando por el Comité Invisible, muestra la fecundidad de un enfoque destituyente para entender, en estos momentos de confusión y ausencia de perspectivas, por dónde se está abriendo paso una nueva política revolucionaria cuyo nuevo lema es: «Llamamos comunismo al movimiento real que destituye el actual estado de las cosas».

«Hoy es difícil escapar a la percepción de que la violencia financiera y el fascismo están sofocando toda posibilidad de felicidad en un mundo plural. No existe revolución infeliz muestra una posible salida a esta desesperación, una importante vía de escape: la amistad. En efecto, los amigos son aquellos que no tienen nada y, sin embargo, lo poseen todo. La revolución a la que se refiere Marcello Tarì nombra con urgencia la «pluralidad de mundos» en alegría y en común.»

– Franco «Bifo» Berardi

«Un intento audaz e inquisitivo de repensar la militancia y la revolución a través del paradigma del poder destituyente, al margen de cualquier inversión progresista en gobernar el presente. Más allá del fin del comunismo, Tarì esboza la figura de un comunismo del fin, enhebrando su camino a través de las insurgencias contemporáneas y las formas de vida ingobernables.»

–Alberto Toscano

«En No existe revolución infeliz, como si la única felicidad que pudiéramos buscar estuviera en la revolución, Marcello Tarì presenta un poderoso argumento a favor del persistente cuestionamiento e interrupción existenciales que acompañan y alimentan esta búsqueda y, al mismo tiempo, constituyen y rompen su vago y abierto final.»

-Fred Moten

Escuela de Cuadros

Geraldina Colotti desarrolla los ejes principales en el libro de Frantz Fanon, "Los condenados de la tierra" (1961). Frente al colonialismo, que siempre es estructuralmente violento y maniqueo, se hace necesaria la violencia revolucionaria como respuesta histórica. Mientras el humanismo liberal fracasa al condenar la violencia revolucionaria sin atender a sus causas, la revolución aparece como un proceso creador capaz de producir una nueva humanidad.

Descargar "Los condenados de la tierra" con énfasis en el capítulo 1: www.marxists.org/espanol/fanon/los-condenados-de-la-tierra-franz-fanon.pdf

Teatro del Barrio

libro de Mark Bray titulado "Antifa: El manual antifascista".

La charla, organizada por la editorial Capitán Swing en lugares como el Teatro del Barrio, se centra en:

El movimiento Antifa: Mark Bray explica la historia y la filosofía de la autodefensa militante contra la extrema derecha.

Libertad de expresión y violencia: Se debaten temas sobre cuándo es legítima la violencia como método de autodefensa frente al fascismo.

Análisis histórico: La conversación incluye perspectivas sobre la evolución del antifascismo desde el siglo XX hasta la actualidad, incluyendo menciones a la transición española y la situación en Estados Unidos.

Darío Adanti: Es un reconocido historietista, ilustrador y animador argentino residente en Madrid. Es especialmente famoso por ser uno de los fundadores de la revista satírica Mongolia. Además, es colaborador habitual en medios como La Sexta (en el programa Al Rojo Vivo) y ha publicado ensayos gráficos como Disparen al humorista.

Eduardo Cimadevila: Es responsable de comunicación y eventos en la editorial Capitán Swing, la casa que publica el libro de Mark Bray en España. En este tipo de actos, suele ejercer como moderador o dinamizador de la conversación entre los autores y el público, facilitando el debate sobre los temas sociales y políticos que trata la editorial.

El pasado septiembre de 2024 nació el Club de Lectura Capitán Barrio, un espacio de encuentro para personas lectoras producto de la colaboración e inquietud compartida entre la editorial Capitán Swing y Teatro del Barrio. Un día al mes, las lectoras del club se reúnen en la Sala de los Balcones del teatro, a partir de las 19h, para comentar un título de la editorial, sea o no novedad. Este martes 7 de abril, y gracias a la acogida de Acción Vecinal, comisión de la cooperativa cultural de Teatro del Barrio que impulsan varias de sus socias, la jornada será especial: comentaremos, en la sala grande del teatro (la de las butacas, donde habitualmente se representan las obras y se organizan los actos siempre políticos de Acción Vecinal), el título Antifa. El manual Antifascista.

Intervendrá el público junto con el autor del libro, Mark Bray, historiador y profesor en la Universidad Rutgers, experto en antifascismo y que habla perfectamente español, y ha huido de Estados Unidos para instalarse en España tras sufrir amenazas de muerte. También participará Darío Adanti, editor de Revista Mongolia, autor de novelas gráficas como El peronismo explicado a españoles o El meteorito somos nosotros, y cocreador e intérprete de Chistes contra Franco, que se representa en Teatro del Barrio.

Sinopsis

¿Y de qué va este libro?

A raíz de los trágicos acontecimientos en Charlottesville (Estados Unidos), y la negativa inicial de Donald Trump a denunciar a los nacionalistas blancos detrás de todo esto, el movimiento antifa aparece de repente en todas partes. Pero… ¿qué es, exactamente?, ¿de dónde ha salido? Desde que ha existido el fascismo, ha habido antifascismo. Nacido de la resistencia a Mussolini y Hitler en Europa durante las décadas de 1920 y 1930, el movimiento aparece ahora en los titulares en medio de la oposición a la administración Trump y a la derecha alternativa. Se les puede ver en los informativos, a menudo vestidos de negro y con pasamontañas cubriendo sus rostros, manifestándose en la inauguración presidencial, protestando contra oradores de extrema derecha en los campus universitarios de California y protegiendo, entre otros, a Cornel West y un grupo de ministros religiosos de la violencia neonazi en las calles de Charlottesville. Los grupos antifas tienen como objetivo negar a los fascistas la oportunidad de promover su política opresiva y proteger a las comunidades de los actos de violencia promulgados por el fascismo. Mark Bray proporciona un estudio detallado de la historia del antifascismo desde sus orígenes hasta nuestros días y, partiendo de entrevistas con antifas de todo el mundo, detalla las tácticas del movimiento y la filosofía que hay detrás de él.

Ateneo de Palencia

La locura se confunde fácilmente con la pérdida de la razón y la enfermedad. Pero, más acertadamente, es una mezcla insostenible y dolorosa de conocimiento y soledad. La locura es una combinación impensable de poesía y matemáticas, de lógica y belleza, de lírica y saber. Impensable, porque siempre hay un punto oscuro que no acertamos a ver y, lo que es peor, ni siquiera a localizar. Todos estamos locos porque hay una avellana irracional en nuestro interior que no podemos encontrar. Loco es quien no ha tenido suerte y despierta en la vida en un mal ambiente, o quien, por razones desconocidas, no ha sabido aprovechar suficientemente el afecto que se le profesaba. En todo caso, siempre es un perjudicado por el flujo de poder que rezuman las familias y la sociedad. Es un sujeto sometido a quien urge que le ayudemos para abrir las puertas de la libertad a lo raro, lo extraño, lo disidente y lo inusual. Este libro, que canta sus múltiples bellezas, no deja de ser un tímido apoyo a su causa.

La Fuga librerías

preesentamos Vivir la fuerza. Simone Weil y la Columna Durruti de Xavier Artigas, editado por Pepitas de calabaza.

Acompañadx por Federico Rodríguez.

Este libro aborda la figura de la filósofa francesa Simone Weil en su dimensión política, desmantelando el mito que ha dominado la proyección de su pensamiento durante décadas, y que describe a Weil como una pensadora trascendente y apolítica. Una rigurosa investigación histórica reconstruye la breve pero intensa participación de Weil en la Guerra Civil española y ofrece una nueva perspectiva que reivindica el compromiso revolucionario de la filósofa.

Vivir la fuerza reconstruye con precisión la evolución política de Weil y documenta su recorrido desde el sindicalismo revolucionario francés hacia posiciones libertarias, lo que permite explicar de manera coherente su participación en la Guerra Civil. Esta experiencia fue decisiva para el desarrollo de su concepto de «la fuerza», que articularía posteriormente en uno de los textos más importantes de su trayectoria filosófica: La Ilíada o el poema de la fuerza.

Vivir la fuerza no solo recupera la figura de Weil como pensadora política comprometida, sino que también aporta una mirada nueva sobre un momento histórico clave y contribuye a reimaginar las posibilidades de emancipación social.

«A medida que avanza, nuestro historiador aficionado contribuye a esbozar, paso a paso, una forma de relacionarse, de reflexionar y de actuar propias de la crítica social de los años treinta deseo, cuando abundaba un intenso de emancipación del capitalismo». —Del prólogo de Myrtille Gonzalbo

«Imagino varias lecturas (y lectores) posibles de este libro. Los amantes de la historia de la Guerra Civil pueden disfrutar de la reconstrucción rigurosa del encuentro, a la vez brevísimo e imperecedero, cargado de consecuencias, entre Simone Weil y la Columna Durruti. Los amantes de la filósofa francesa pueden saborear —por primera vez en muchos casos— los detalles de su viaje a España, los antecedentes que lo hicieron posible, los personajes con los que se cruzó, los paisajes que atravesó, las escenas que vivió y la idea que se hizo de ellas.

En mi caso, deleitándome también con estas dos primeras lecturas, con el inmenso trabajo histórico-detectivesco de Xavier Artigas, me dejó guiar por una tercera: la pregunta por el valor político del viaje de Simone Weil. ¿Qué busca Simone Weil en España?». —Del epílogo de Amador Fernández-Savater

Presentación general: El estoicismo está de moda. Hablemos de psicología positiva, de management contemporáneo, del concepto de resiliencia o de éticas aplicadas, por todas partes la influencia de los estoicos parece haber llegado a nuestro siglo. Esta presencia se puede explicar de varias maneras: el estoicismo es una filosofía que se adaptó a todos los tiempos y a todos los seres humanos. No deja de sorprender que dos de sus mayores representantes fueron un esclavo y un emperador romano, tal como si fuese una filosofía para todos, que se asemeja con la sabiduría popular. Sin embargo, al querer llevar el estoicismo a todos los campos se le suele maltratar, limitar o desplazar. Por este motivo, en cuatro sesiones presentaremos la escuela estoica de manera histórica y temática con el fin de entender sus raíces conceptuales, así como sus posibles aplicaciones, lo que nos llevará a pensar tanto desde el mundo griego como del mundo romano.

3ª sesión:. ¿Una política estoica?