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Devenir episodes

  • Aceleracionismo I
    Introducción a la unidad de "Aceleracionismos Tecnopolíticos" por Gonzalo Gutiérrez Urquijo.
    "El Anti-edipo" de Deleuze y Guattari, la cuestión de la descodificación y desterritorialización en el capitalismo. Los vínculos con Nietzsche, Marx y Samir Amin...
    22 min
  • Autopoiesis, un concepto vivo
    La autopoiesis o autopoyesis es un neologismo que designa la cualidad de un sistema capaz de reproducirse y mantenerse por sí mismo. Fue propuesto por los biólogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela en 1973...
    ¿Qué es la vida?
    La pregunta es tan antigua que parece extraño que alguien contemporáneo haya podido dar una respuesta tan radicalmente innovadora como para influenciar áreas del conocimiento tan dispares como la neurociencia, la sociología, la computación, la literatura y la filosofía.
    Ese hombre es el biólogo chileno Humberto Maturana y su teoría, desarrollada hace casi 50 años en conjunto con su exalumno y compatriota Francisco Varela, se llama "autopoiesis".
    "La pregunta básica que me hice fue qué es lo vivo y qué muere, o qué tiene que estar pasando en su interioridad en un ente para que yo, mirándolo desde afuera, pueda decir que es un ser vivo", dijo Maturana a BBC Mundo.
    Su teoría, publicada en una serie de trabajos desde principios de los años 70, fue "revolucionaria porque dio una respuesta para lo que antes no había", agregó.
    No en vano fue uno de los 23 investigadores invitados por la Fundación Nobel para exponer el sábado pasado en la conferencia "Nobel Prize Dialogue" realizada en Santiago de Chile.
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    Maturana no solo fue recibido con el anfiteatro entero ovacionándolo de pie, sino que Anil Seth, el neurocientífico británico con quien compartía panel, agradeció la oportunidad de estar junto al "legendario biólogo".
    Esta fue la primera vez que el congreso "Nobel Prize Dialogue" se realizó en América Latina, concretamente, en el edificio del ex Congreso Nacional de Chile.
    "Leí sus obras por primera vez hace más de 20 años, cuando estudiaba para mi doctorado en la Universidad de Sussex, en Inglaterra, y me he inspirado en ellas desde entonces, como muchos otros científicos en el mundo", dijo Seth.
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    El trabajo de Maturana, continuó, "es un maravilloso ejemplo del legado de la ciencia chilena".
    Crearse a uno mismo
    La obra de Maturana se centra en un término que acuñó combinando dos palabras del griego: "auto" (a sí mismo) y "poiesis" (creación).
    "Los seres vivos somos sistemas autopoiéticos moleculares, o sea, sistemas moleculares que nos producimos a nosotros mismos, y la realización de esa producción de sí mismo como sistemas moleculares constituye el vivir", afirmó el biólogo.
    Según su teoría, todo ser vivo es un sistema cerrado que está continuamente creándose a sí mismo y, por lo tanto, reparándose, manteniéndose y modificándose.
    El ejemplo más simple quizás sea el de una herida que sana.
    La etimología de autopoiesis proviene del griego "auto" (a sí mismo) y "poiesis" (creación).
    La prestigiosa Enciclopedia Británica, que enlista a la autopoiesis como una de las seis grandes definiciones científicas de vida, explica: "A diferencia de las máquinas, cuyas funciones gobernantes son insertadas por diseñadores humanos, los organismos se gobiernan a sí mismos".
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    "Los seres vivos -agrega- mantienen su forma mediante el continuo intercambio y flujo de componentes químicos", los cuales son creados por el propio sistema.
    Pero Maturana y Varela no solo respondieron qué es la vida, sino también qué es la muerte.
    La autopoiesis, dijo Maturana a BBC Mundo, "tiene que estar ocurriendo continuamente, porque cuando se detiene, morimos".
    El científico filósofo
    "Antes usted le preguntaba a un biólogo cómo es un ser vivo y no sabía qué contestar", contó Maturana.
    Sin embargo, tras publicar su teoría, "el vivir pasó a ser explicable".
    En el año 2000 Maturana cofundó el Instituto de Formación Matríztica, que asesora a personas y empresas en temas de convivencia social de forma multidisciplinaria.
    "Es un fenómeno de una dinámica molecular que constituye entidades discretas que son los seres vivos", dijo el biólogo, quien también se define como filósofo.
    De hecho, las palabras de Maturana muchas veces suenan más a una reflexión intelectual sobre la vida que a una definición científica y objetiva de la misma.
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    Por ejemplo, para explicar ese cambio de paradigma que incitaron, afirmó: "Lo central es mirar el modo de vivir entre las distintas clases de seres vivos y eso contesta la pregunta de qué es estar vivo: no es la vida como una entelequia, sino que es la vida o el vivir como un proceso".
    Es que el eje de su obra aborda un tema tan amplio que hablar con él necesariamente implica exceder lo estrictamente científico.
    Sobre la educación, opinó: "Lo fundamental en la educación es la conducta de los adultos. Los niños se transforman en la convivencia y va a depender de cómo se conduzcan los mayores con ellos, no solamente en el espacio relacional, material, sino en el espacio psíquico".
    Del lenguaje dijo que "no es un sistema de comunicación o transmisión de información, sino un sistema de convivir en las coordinaciones de los deseos, los sentires, los haceres, en cualquier dimensión del convivir que está ocurriendo".
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    Para Maturana, los niños "se transforman en la convivencia" con los adultos y es a través de ese vínculo que aprenden a ser "mayores serios y responsables".
    Incluso asesora organizaciones a través del Instituto de Formación Matríztica, que cofundó hace dos décadas junto a la docente Ximena Dávila, por lo que también se apasionó hablando de recursos humanos.
    "Las personas generan todo lo que sucede en la empresa y lo fundamental es que estén haciendo lo que saben hacer de manera cuidadosa en el momento oportuno. Para que eso ocurra -explicó-, tenemos que escucharnos recíprocamente porque si no, resulta en incoherencias en lo que hacemos como comunidad empresarial".
    Es justamente esta diversidad y combinación de saberes que encarna Maturana lo que atrajo al dalái lama.
    "Ustedes tienen razón"
    Hace 5 años, Maturana y Dávila visitaron en India al líder religioso y político, cuya extensa oposición no violenta a la ocupación del Tíbet por parte de China le hizo ganador del premio Nobel de la paz en 1989.
    La web oficial del dalái lama presentó el encuentro con Maturana diciendo que "es el científico al que su santidad suele citar como la persona que le dijo que intenta no apegarse a su campo de investigación porque ello estropea la objetividad".
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    Maturana se reunió con el dalái lama y tuvieron "una conversación filosófica a la vez que biológica y biológica cultural", dijo el chileno.
    Si bien hablaron de temas tan variados como el funcionamiento del cerebro, el lenguaje y los sentimientos en plantas y animales, Maturana recordó en particular su diálogo sobre la vida.
    "La conversación fue esencialmente en torno a cómo vivimos, qué clase de vivir estamos haciendo y cómo estamos realizándonos como seres humanos", contó.
    "Fue en ese sentido una conversación filosófica a la vez que biológica y biológica cultural".
    Maturana detalló: "Él dijo que había aprendido conmigo el tema del desapego, porque en algún momento habíamos conversado sobre esto del dejar aparecer".
    "Con Ximena hemos mostrado que en las relaciones humanas lo fundamental es escucharse, pero para eso tenemos que dejar que el otro aparezca sin anteponer prejuicios, supuestos o exigencias. Ese es el desapego, según el dalái lama", explicó.
    Según el biólogo, el líder tibetano les dijo: "Ustedes tienen razón".
    Y, ya en su carácter de filósofo, agregó: "Lo central en la convivencia es escucharnos para poder hacer cosas juntos en el mutuo respeto, y sobre eso conversamos: sobre el dejar aparecer que viene a ser el amar".
    43 min
  • Filósofos españoles: Francisco Fernández Buey
    Maravillosa entrevista a Francisco Fernández Buey. Un recorrido por su vida y pensamiento ( México, 02-11-2010)
    Documento de incalculable valor para entender la vida, obra y pensamiento del entrevistado.
    A lo largo de una hora y cuarenta minutos, Francisco Fernández Buey conversa sobre los temas que siempre le preocuparon: la transformación de la sociedad, la emancipación, la ética, la política, la filosofía, la ciencia, la ecología, el marxismo, la educación, la utopía, etc...
    1 hr 46 min
  • La Isla Despierta Ep.11 - "Una Vida Normal"
    “Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.”
    Sinopsis del Episodio 11:
    Bloque Inicial - Primer cuarto:
    Piezas musicales:
    Marooned - Pink Floyd - 1994 (Sintonía del programa)
    The Truman Show Soundtrack - Burkhard Dallwitz & Philip Glass - 1998
    Madrid Solo Theme - Nico Cota - 2015
    The Moon Is A Harsh Mistress - Pat Metheny & Charlie Haden - 1996
    Obras cinematográficas:
    El Show de Truman - Peter Weir - 1998
    Náufrago - Robert Zemeckis - 2000
    Bloque 2 - Segundo cuarto:
    Piezas musicales:
    Out Of The Black - Billie Marten - 2015
    Light Of Hope - Chris Rea - 1986
    Harder Dan Ik Hebben Kan - Blof - 1999
    Bangor Town - Foy Vance - 2016
    Meu Amor - Elina Duni - 2018
    Lento - Youn Sun Nah & Ulf Karl Erik Wakenius - 2013
    Obras cinematográficas:
    A Straight Story - David Lynch - 1999
    La Milla Verde - Frank Darabont - 1999
    Pena de Muerte - Tim Robbins - 1995
    Trainspotting - Danny Boyle - 1996
    Tierras de Penumbra - Richard Attenborough - 1993
    Bloque 3 - Tercer cuarto:
    Piezas musicales:
    Strange Fruit - Beth Hart & Joe Bonamassa - 2013
    Dedicated To You - John Coltrane & Johnny Hartman - 1963
    Love Theme - Vangelis - 1982
    Blue Spanish Sky - Chris Isaak - 1989
    Obras cinematográficas:
    Los Puentes de Madison - Clint Eastwood - 1995
    La Playa - Danny Boyle - 2000
    Bloque Final - Último cuarto:
    Piezas musicales:
    Leave This Place - Barely Autumn - 2017
    Tú, por qué - Francisco Céspedes - 1998
    Oh, My Love - Jacky Terrason & Cécile McLorin - 2012
    Wells Tower Song - Ciaran Lavery - 2017
    Obras cinematográficas:
    Sideways - Alexander Payne - 2004
    Network - Sidney Lumet - 1976
    La Última Noche de Boris Grushenko - Woody Allen - 1975 (Despedida)
    The End
    La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores.
    Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia.
    Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos.
    Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida.
    Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles).
    2 hr
  • Capitalismo y Economía Mundial (Economía para no Economistas)
    En esta sesión DESTRUIREMOS MITOS, LEYENDAS y PREJUICIOS sᴏʙʀᴇ ᴇʟ ᴍᴀʀxɪsᴍᴏ
    ***
    es director del Instituto Marxista de Economía (IME) con sede en la Facultad de Ciencias Económicas y Empresariales de la UCM.
    Constituido por profesores y estudiantes su finalidad es la de promover el conocimiento científico de los problemas de la economía capitalista mundial mediante el método marxista y la divulgación de dicho conocimiento.
    Es director del ́ " ́ ́ ́ ( ́ ́ )"
    ́ : (http://www.institutomarxistadeeconomi...)
    Profesor titular del Departamento de Economía Aplicada I (Economía Internacional y Desarrollo) de la Universidad Complutense de Madrid (UCM).
    Doctorado en Economía en la UCM (1993), máster Internacional en Planificación, Políticas Públicas y Desarrollo, CEPAL-ILPES (Naciones Unidas) en Santiago de Chile (1990), licenciado en Ciencias Económicas (1989) y en Sociología (1992) en la UCM.
    Es autor de numerosos libros y artículos en revistas académicas y capítulos en libros colectivos.
    Sus libros:
    Eɴsᴇɴ̃ᴀɴᴢᴀs ᴅᴇ ʟᴀ ʀᴇᴠᴏʟᴜᴄɪᴏ́ɴ ʀᴜsᴀ
    Cᴀᴘɪᴛᴀʟɪsᴍᴏ ʏ ᴇᴄᴏɴᴏᴍɪ́ᴀ ᴍᴜɴᴅɪᴀʟ: ʙᴀsᴇs ᴛᴇᴏ́ʀɪᴄᴀs ʏ ᴀɴᴀ́ʟɪsɪs ᴇᴍᴘɪ́ʀɪᴄᴏ ᴘᴀʀᴀ ʟᴀ ᴄᴏᴍᴘʀᴇɴsɪᴏ́ɴ ᴅᴇ ʟᴏs ᴘʀᴏʙʟᴇᴍᴀs ᴇᴄᴏɴᴏ́ᴍɪᴄᴏs ᴅᴇʟ sɪɢʟᴏ XXI
    Mɪʟᴀɢʀᴏ ᴏ Qᴜɪᴍᴇʀᴀ
    Cᴀᴘɪᴛᴀʟɪsᴍᴏ ʏ Eᴄᴏɴᴏᴍɪ́ᴀ ᴍᴜɴᴅɪᴀʟ
    Cʀɪsɪs ʏ ᴀᴊᴜsᴛᴇ ᴇɴ ʟᴀ ᴇᴄᴏɴᴏᴍɪ́ᴀ ᴍᴜɴᴅɪᴀʟ
    Tʀᴀɴsɴᴀᴄɪᴏɴᴀʟɪᴢᴀᴄɪᴏ́ɴ ʏ sᴜʙᴅᴇsᴀʀʀᴏʟʟᴏ: Cʜɪʟᴇ, 1973-1990
    Mɪʟᴀɢʀᴏ ᴏ ǫᴜɪᴍᴇʀᴀ: ʟᴀ ᴇᴄᴏɴᴏᴍɪ́ᴀ ᴄʜɪʟᴇɴᴀ ᴅᴜʀᴀɴᴛᴇ ʟᴀ ᴅɪᴄᴛᴀᴅᴜʀᴀ (1973-1990)
    https://youtu.be/CI6uv2oL_7k
    https://katakrak.net/cas/agenda/xabie...
    1 hr 54 min
  • Tierra para quien la trabaja, alimentos para el pueblo
    Más de 100 familias rurales de los Departamentos de Puelén, Limay Mahuida, Chalileo, Chical Có, Curacó y Loventué en el Oeste Pampeano se organizan por sus derechos. Su principal actividad económica es la cría de chivas y la venta de cabritos. Los problemas de escasez de tierra y agua, infraestructura, y falta de apoyo estatal asedian a las familias , que ven al campo como parte de su vida, y no quieren abandonarlo...
    31 min

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