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Devenir episodes

  • ¿Democratizar la democracia?
    ¿Democratizar la democracia? El sociólogo, académico e investigador Boaventura de Sousa Santos habla sobre las posibilidades de una democracia real - participativa, las implicaciones para lograr la paz en Colombia y los retos de los movimientos sociales en América Latina. Todo esto visto desde una perspectiva global, lo cual hace de esta entrevista un documento de consulta sin fronteras y de un sustancial contenido que recomendamos muy especialmente
    57 min
  • Breve historia de la filosofía clase 30 (última): Bunge
    Con Alejandro Segura Chavez y el Dr. Stchigel.
    Con esta clase sobre el único filósofo argentino original damos fin a nuestro recorrido breve en treinta capítulos por la historia de la filosofía. Para más datos sobre lo que pensamos son los alcances y los límites de la filosofía de Bunge, pueden consultar este link: https://www.academia.edu/33511380/ELO...
    56 min
  • La Isla Despierta Ep.3 – “Viajando Hacia Aquí”
    “Ésta es una historia sencilla, pero no es fácil contarla. Como en una fábula, hay dolor. Y como una fábula, está llena de maravillas y de felicidad.”
    Sinopsis del Episodio 3:
    Bloque Inicial – Primer cuarto:
    Dedicamos este primer bloque en especial a Los Puentes de Madison de Clint Eastwood. Ninguno de los temas usados en la construcción de este bloque pertenecen a la banda sonora.
    Piezas musicales:
    Marooned – Pink Floyd – 1994 (Sintonía del programa)
    Electric Tears – Buckethead – 2002
    Time Makes Two – Robert Cray – 2003
    Waiting – Indigenous – 2008
    Stronger Now In Broken Places – Joe Bonamassa – 2018
    Obras cinematográficas:
    Los Puentes de Madison – Clint Eastwood – 1995
    Bloque 2 – Segundo cuarto:
    Piezas musicales:
    Close To My Fire – Beth Hart & Joe Bonamassa – 2013
    Into The Night – B.B. King – 1985
    Hansel & Gretel – Golpes Bajos – 1998
    Memory Lane – Deborah Coleman – 2001
    All That Makes Me Happy Is The Blues – Buddy Guy – 2013
    Obras cinematográficas:
    La Vida de David Gale – Alan Parker – 2003
    Phenomenon – Jon Turteltaub – 1996
    Network – Sidney Lumet – 1976
    Pulp Fiction – Quentin Tarantino – 1994
    Regreso al Futuro – Robert Zemeckis – 1985 (Descanso central)
    Bloque 3 – Tercer cuarto:
    Dedicamos en este bloque un espacio predilecto para la obra maestra de David Lynch A Straight Story.
    Piezas musicales:
    Los Puentes de Madison Soundtrack – Lennie Niehaus – 1995
    Silent Is The Rain – Ark – 2001
    Spanish Steps – Van Morrison – 1987
    A Straight Story Soundtrack – Angelo Badalamenti – 1999
    The Scene – Wim Mertens – 1997
    Mientras Sueño – Francis Cabrel – 1986
    Obras cinematográficas:
    Los Puentes de Madison – Clint Eastwood – 1995
    A Straight Story – David Lynch – 1999
    Pena de Muerte – Tim Robbins – 1995
    Bloque Final – Último cuarto:
    Piezas musicales:
    I’m Kissing You – Des’ree – 1996
    It Was Almost Like A Song – Johnny Hartman – 1980
    One Year Of Love – Queen – 1986
    Crazy Love – Aaron Neville – 1996
    Races – Judy Collins & Glen Hansard – 2015
    Obras cinematográficas:
    Romeo & Julieta – Baz Luhrmann – 1996
    Los Puentes de Madison – Clint Eastwood – 1995
    Highlander – Russell Mulcahy – 1986
    Phenomenon – Jon Turteltaub – 1996
    Regreso al Futuro – Robert Zemeckis – 1985
    La Última Noche de Boris Grushenko – Woody Allen – 1975 (Despedida)
    The End
    La Isla Despierta emerge de entre el ruido y el caos cotidianos para brindar refugio a náufragos y soñadores.
    Representa una sincera y profunda carta de amor al cine y la música, una medida radiofónica desesperada para conservar la cordura mientras reflexionamos sobre las grandes cuestiones de nuestra existencia.
    Un espacio sonoro donde convergen las melodías más evocadoras de l@s artistas más destacad@s de todos los tiempos y estilos. Sin etiquetas. Sin prejuicios. Sólo música en estado puro dirigida a un mundo impuro que pide amor a gritos.
    Queremos proponerte un viaje interior cargado de todo tipo de emociones cuyo objetivo será siempre la búsqueda de la verdadera identidad y el sentido de la vida.
    Podrás encontrar los temas musicales elegidos a lo largo de la historia del programa en la lista de reproducción de Spotify llamada “La Isla Despierta – Radio Almaina” (algunos temas pueden no estar disponibles).
    1 hr 58 min
  • Si Dios no existe, no todo está permitido
    Filosofía a la gorra en apoyo a los espacios culturales por Diego Singer...
    Diego; ¿cual te parece que sería la diferencia entre el fantasma del porvenir, del que habla Zaratustra, y el ideal cristiano o la Idea platonica? digo, desde lo conceptual o teorico la respuesta es obvia: por lo pronto que uno es trascendente y el otro inmanente pero, desde lo practico o existencial, la cosa me parece más interesante. Kierkergaard me parece que lo plantea bien en, lo que para mi es un celebre pasaje del "Tratado de la desesperación", dice: "Si alguien con conocimiento de la idea verdadera de Dios entra a la casa de Dios, y reza, pero reza de forma falsa, y si alguien que vive en un país idolatra pero reza con toda la pasión de la infinidad, aún cuando sus ojos descancen sobre la imagen de un idolo -¿en cual de los dos, entonces, hay más falsedad? El uno reza verdaderamente a Dios, aunque adora un idolo; el otro reza de forma falsa al Dios verdadero y por lo tanto, en efecto, adora un ídolo". Desde lo teoríco o conceptual, la relación entre la repetición en Kierkergaard y Nietzsche me resulta fecunda para abordar el tema de la diferencia en Deleuze, esa diferencia que se sitúa como "entre" el ciclo de repetisiones. Pero más importante, y en relación con el tema de la charla, desde lo practico o existencial, me parece importante para entender porqué, ante la constatación de la muerte de Dios, no todo está permitido; más bien, como diría Lacan: Si Dios no existe, nada está permitido. Sin la mediación de la Otredad todo se reduciría al infirno de los otros. Volviendo a la pregunta, me parece que la respusta bien puede buscarse en esa otra obra literaría que es la Biblia: "Por sus frutos los conocereís".... Perdón por haberme respondido solo, pero escrito está.
    Gracias Gabriel por tu generoso comentario. Creo que entiendo tu punto, pero desde la posición de Nietzsche no se puede reducir la diferencia entre la afirmación de un ideal metafísico y del amor fati a un problema simplemente conceptual. Al contrario, como bien decís, se trata de una cuestión práctica o existencial. Creo que se puede pensar muy bien la diferencia utilizando las conocidas tres transformaciones del espíritu del comienzo del Zaratustra. El problema del ideal platónico o cristiano es que no va a generar frutos, la posición práctica máxima que se puede lograr es la del camello (que se parece a lo que citás en Kierkegaard): una voluntad de poder puesta al servicio de un "ídolo" es una voluntad de poder impotente para crear una perspectiva, un mundo, una forma de vida. De ninguna manera es simplemente el niño, pero en otra configuración. El camello está más enfermo que el niño: se niega, se humilla, etc. La voluntad de poder sana "se afirma", por eso es "una rueda que se mueve por sí misma" y eso es imposible con un ideal exterior.
    1 hr 35 min
  • Tres falacias básicas
    Presentación y contenido: Julián Bastidas Treviño.
    En este video hacemos una introducción a la Crítica aplicada (como la crítica de arte, la crítica cinematográfica, la crítica literaria, etc.) a través de la explicación de 3 falacias muy comunes en las que solemos caer cuando criticamos.
    Las 3 falacias en las que nos enfocamos (que podrían sintetizar muchas otras) son:
    -Falacia de autoridad.
    -Falacia de multitud.
    -"El hombre de paja (espantapájaros)".
    Creo que, de entenderlas bien, uno ya tiene las herramientas para poder comenzar una crítica que pueda servir de algo, que pueda introducirnos a un pensamiento rico, fértil, potente.
    33 min
  • Ignacio Lewkowicz: 'Pensar sin Estado'
    Breve descripción del capítulo "Instituciones Perplejas", del libro Pensar sin Estado, en el que Lewkowicz analiza el proceso de agotamiento de las instituciones características del Estado-Nación y sus consecuencias, y analiza el proceso de agotamiento del modelo de "lazo social" y la tarea de producir espacios que retomen de otra manera el principio de subjetivación propio de los momentos del "Estado nación".
    26 min

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