《地藏菩薩本願經》 說法釋義
講述者：地湛法師(台灣道場)

【經文原文】
校量布施功德緣品第十

復次地藏：若未來世中，有諸國王及婆羅門等，能作如是布施，獲福無量。更能迴向，不問多少，畢竟成佛，何況帝釋梵轉輪之報。是故地藏，普勸眾生當如是學。
 
復次地藏：未來世中，若善男子善女人，於佛法中，種少善根，毛髮沙塵等許，所受福利，不可為喻。

【註】
◎大勢至菩薩念佛圓通章
◎《大智度論》云：
「以是故知財為惡心因緣，常應自捨！何況施得大福而不施？」不施？如說：
「施名行寶藏， 亦為善親友，終始相利益， 無有能壞者。施為好密蓋， 能遮飢渴雨；施為堅牢船， 能度貧窮海。慳為凶衰相， 為之生憂畏；洗之以施水， 則為生福利。慳惜不衣食， 終身無歡樂，雖云有財物， 與貧困無異。慳人之室宅， 譬如丘塚墓，求者遠避之， 終無有向者。如是慳貪人， 智者所擯棄；命氣雖未盡， 與死等無異。慳人無福慧， 於施無堅要；臨當墮死坑， 戀惜生懊恨；涕泣當獨去， 憂悔火燒身。好施者安樂， 終無有是苦。人修布施者， 名聞滿十方，智者所愛敬， 入眾無所畏，命終生天上， 久必得涅槃！」

復次地藏：未來世中，若有善男子善女人，遇大乘經典，或聽聞一偈一句，發殷重心，讚歎恭敬，布施供養。是人獲大果報，無量無邊。若能迴向法界，其福不可為喻。

【註】
◎普賢觀經云：「若有晝夜六時禮十方佛，誦大乘經，思第一義，甚深 空法，一彈指頃，除百萬億那由他恆河沙劫，生死之罪。」
◎蕅益大師說：「 境緣無好醜、好醜起於心」
◎ 善恭敬經亦云：「佛告阿難：若從他聞，一四句偈，或抄、或寫、書於竹帛，所有名字。於若干劫，取彼 和尚阿闍黎等，荷擔肩上，或時背負，或以頂戴，常負行者，復將一切音樂之具，供養是師。作如是事，尚自不能具報師恩。若當來世，於師和尚起不敬心，常說於 過。我說愚癡，極受多苦，於當來世，必墮惡道。是故阿難，我教汝等，常行恭敬尊重之心，當得如是勝上之法。所謂愛重三寶甚深之法。」

復次地藏：若未來世中，有善男子善女人，遇佛塔寺，大乘經典。新者布施供養，瞻禮讚歎，恭敬合掌。若遇故者，或毀壞者，修補營理，或獨發心，或勸多人同共發心。如是等輩，三十生中常為諸小國王，檀越之人，常為輪王，還以善法教化諸小國王。

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