Neste episódio, o graduando Matheus Donay (USFM) comenta sobre os Jogos Olímpicos na Grécia Antiga. Falar de Jogos Olímpicos na antiga Grécia é, antes de tudo, um exercício de ressignificação, pois os jogos antigos eram muito diferentes das versões contemporâneas. Os Jogos que conhecemos hoje são resultado de uma sociedade urbana e industrializada, já os Jogos Olímpicos na Grécia Antiga possuíam um caráter religioso e militar. Além disso, os Jogos Olímpicos gregos contribuíam na delimitação da identidade grega. Todos esses elementos são trabalhados neste episódio.

Referência principal:  LESSA, F. Atletas na Grécia Antiga: da competição à excelência. 1ª ed. Rio de Janeiro: Mauad Editora, 2018.

Imagem da capa do episódio: Antiga corrida grega, detalhe de uma Ânfora Panatenaica de figuras negras atribuída ao Pintor de Eufiletos, aprox. 530 AEC. Acervo do Metropolitan Museum of Art, New York.

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 39. Os Jogos Olímpicos na Grécia Antiga (Comentário por Matheus Donay). Locução de: Matheus Donay [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 15 mar. 2021. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/39--Os-Jogos-Olmpicos-na-Grcia-Antiga-Comentrio-por-Matheus-Donay-esk7ia. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, a mestranda Luiza Batú Rubin (PPGH/UFSM) trabalha com o conceito de martírio cristão. A origem do termo “mártir” advém da palavra grega µάρτυς, que significava “testemunha” e era utilizada principalmente na linguagem legal grega. Aos poucos, a partir de mudanças na literatura cristã de meados do século II EC, o termo passa a significar “morrer por uma causa”, ou morrer em função da crença religiosa, sendo aplicado aos cristãos que se negavam aos cultos aos imperadores romanos em nome de Cristo e que passam, então, a serem entendidos como mártires. No episódio são tratadas diferentes abordagens historiográficas sobre o fenômeno do martírio cristão, pensando a importância do martírio como formação de uma identidade cristã nos primeiros séculos de expansão do cristianismo frente ao Império Romano.

Referência principal: RUBIN, L. B. As transformações do conceito de mártir e seu significado para os cristãos no início do século III EC. In: Silva, S. C.; V. N, I. (Org.). Mitos, Deusas e Heróis: ensaios sobre a antiguidade e o medievo. Goiânia: Edições Tempestivas, 2019, p. 173-185.

Imagem da capa do Episódio: Ignatius of Antiochie. Neapolitan School of Painting, possivelmente de Cesare Fracanzano (1605-1651).

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 38. O Martírio cristão e suas transformações (Comentário por Luiza Batú Rubin). Locução de: Luiza Batú Rubin. [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 01 mar. 2021. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/38--O-Martrio-cristo-e-suas-transformaes-Comentrio-por-Luiza-Bat-Rubin-er949t. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, a Profa. Dra. Semíramis Corsi (UFSM) e o mestrando Murilo Tavares Modesto (PPGH/UFSM) entrevistam o Prof. Dr. Alexandre Agnolon (UFOP) sobre uma festa da antiga cidade de Roma, as Saturnais (Saturnalia), a Festa ao deus Saturno, que ocorria em dezembro e teve seu auge na época imperial quando passou a ser comemorada em sete dias. A Festa de Saturno era um festejo alegre, muito popular, com banquetes e trocas de presentes. Durante as Saturnais aconteciam interessantes aspectos de inversão da ordem social, o que levou Mikhail Bakhtin a ver as Saturnais como uma espécie de base do carnaval medieval. Aspectos em torno do deus Saturno e dessa interessante festa são tratados neste episódio.

Referência principal: AGNOLON, A. A Festa de Saturno: o Xênia e o Apoforeta de Marcial. São Paulo: Edusp, 2017.

Imagem da capa do Episódio: The Romans in their Decadence. De Thomas Couture (1847).

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 37: Especial de Carnaval: As Saturnais (Entrevista com Alexandre Agnolon). Entrevistado: Alexandre Agnolon. Entrevistadores: Semíramis Corsi Silva e Murilo Tavares Modesto. [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 15 fev. 2021. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/37--Especial-de-Carnaval-Saturnais--a-festa-de-Saturno-Entrevista-com-Alexandre-Agnolon-eqeaqs. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, a Profa. Dra. Semíramis Corsi Silva (UFSM) faz uma introdução ao tema da Magia Romana. Durante todos os períodos da história que englobam a antiga cidade de Roma e seu Império, temos diversos exemplos de crenças, representações e de práticas do que podemos englobar sob a denominação de magia. As evidências arqueológicas, literárias e legislativas não deixam nenhuma dúvida de que havia praticantes de diversos tipos de magia na cidade de Roma e nas diversas regiões do Império Romano. Neste episódio são apresentados elementos gerais sobre termos usados em latim e grego para definir as práticas mágicas e seus praticantes, representações literárias, aspectos jurídicos da magia enquanto crime em Roma e um pouco sobre a cultura material que chegou até nossos dias.

Referência principal: SILVA, S. C. Magia romana. In: LANGER, J. (Org.). Dicionário de História das Religiões na Antiguidade e Medievo. 1 ed. Petrópolis: Vozes, 2020, p. 330-335.

Imagem da capa do Episódio: Boneca do Louvre (kolossos). Data: século II ao III EC (aprox.). Local: Egito. Coleção: Museu do Louvre.

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 36: Magia na Antiguidade #1: Introdução à Magia Romana (Comentário por Semíramis Corsi Silva). Locução de: Semíramis Corsi Silva. [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 17 jan. 2021. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/36--Magia-na-Antiguidade-1-Introduo--Magia-Romana-Comentrio-por-Semramis-Corsi-Silva-ep3p9p. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, a Profa. Dra. Semíramis Corsi (UFSM) entrevista a Profa. Ma. Bárbara Alexandre Aniceto, doutoranda em História pela UNESP/Franca, sobre a Comédia Grega. São tratados o momento de desenvolvimento das apresentações em Atenas, o termo comédia, os principais assuntos abordados nas peças de comédia, a performance, a relação da Comédia com a vida na pólis de Atenas, o comediógrafo Aristófanes e os temas de suas peças, em especial a questão de gênero, o riso e um pouco sobre a extensão da comédia do período clássico para a Comédia Nova. A comédia é pensada como um gênero sério, educativo e intrinsecamente conectado com a denúncia dos assuntos políticos de Atenas, analisando Aristófanes como uma espécie de “educador da pólis”.

Referência principal: ANICETO, B. A. “Pela abstinência do falo”: um estudo das esposas atenienses na Comédia Antiga. Curitiba: CRV, 2020.

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 35. A Comédia Grega (Entrevista com Bárbara Alexandre Aniceto). Entrevistada: Bárbara Alexandre Aniceto. Entrevistadora: Semíramis Corsi Silva [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 4 jan. 2021. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/35--A-Comdia-Grega-Entrevista-com-Brbara-Alexandre-Aniceto-eohi1o. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, as mestrandas Luiza Batú Rubin (PPGH/UFSM) e Dandara Perlin Pereira (PPGH/UFSM) apresentam um pouco das teorias que dividem opiniões dos pesquisadores acerca das origens do Natal, em especial sobre a ligação ou não da data de nascimento de Jesus, 25 de dezembro, com as festas para o Sol Invictus em Roma. Além disso, será também apresentado quem foi Santa Claus, uma das formas como é conhecido Nicolau de Mira, um bispo turco que viveu entre os séculos III e IV, canonizado pela Igreja Católica, e que está nas origens mais remotas das histórias sobre a figura do Papai Noel.

Contas do Instagram citadas: @gemam.ufsm e @professoradandara

Referências principais: NOTHAFT, C. P. E. The Origins of the Christimas Date: Some Recent Trends in Historical Research. Church History, 81:4 (december 2012), p. 903-911.

HIJMANS, St. Sol Invictus, the Winter Solstice, and the origins of Christmas. Mouseion: Journal of the Classical Association of Canada, volume 3, bumbes 3, 2003, XLVII - séries III, p. 377-398.

Imagem da capa do Episódio: Adoration of Shepherds. De Gerard van Honthorst (1622).

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 34: Especial de Natal: As origens do Natal entre Jesus e Nicolau de Mira (comentário por Luiza Batú Rubin e Dandara Perlin Pereira). Locução de: Luiza Batú Rubin e Dandara Perlin Pereira. [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 24 dez. 2020. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/34--Especial-de-Natal-As-origens-do-Natal-entre-Jesus-e-Nicolau-de-Mira-comentrio-por-Luiza-Bat-Rubin-e-Dandara-Perlin-Pereira-eo6q74. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, a Profa. Dra. Semíramis Corsi Silva (UFSM) entrevista o Prof. Dr. Mateus Dagios (UFRGs) sobre a Tragédia Grega. São tratados o momento de desenvolvimento, os principais assuntos abordados nas peças trágicas, poetas, peças e linhas de interpretação contemporâneas. Também é apresentada a relação íntima da Tragédia com os debates da pólis de Atenas e a importância do mito e do coro. O texto trágico, portanto, é pensado como um fenômeno social ligado à uma concepção grega sobre o fazer político, congregando aspectos identitários fundamentais da pólis de Atenas do século V AEC.

Referência principal: DAGIOS, M. Pólis enferma: Nósos e representação do lógos sofístico nas tragédias Filoctetes de Sófocles e Orestes de Eurípides. Tese de Doutorado defendida na UFRGs, 2019.

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 33. A Tragédia Grega (Entrevista com Mateus Dagios). Entrevistado: Mateus Dagios. Entrevistadora: Semíramis Corsi Silva [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 13 dez. 2020. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/33--A-Tragdia-Grega-Entrevista-com-Mateus-Dagios-enoabq. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, a graduanda Camila Acosta Queiroz (UFSM) apresenta uma análise do Capítulo XXVI (A torpeza dos mistérios da Grande-Mãe) que pertence a obra A cidade de Deus, escrito por Agostinho de Hipona (futuro Santo Agostinho). Veremos os principais elementos utilizados por Santo Agostinho para atacar a deusa Cibele, sua visão sobre os sacerdotes castrados da deusa, os galli, e as formas como esse autor imprime sua visão cristã ao tratar de Cibele e dos galli.

Referência principal: SANTO AGOSTINHO. Capítulo XXVI. A torpeza dos mistérios da Grande-Mãe (Livro V). In: ______. A cidade de Deus. Vol. I. Tradução, prefácio, nota biográfica e transcrições de J. Dias Pereira. Lisboa: Edição da Fundação Calouste Gulbenkian, 1996, p. 671-673.

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 33: Os ataques de Agostinho de Hipona à deusa Cibele e aos galli (Comentário por Camila Queiroz). Locução de: Camila Queiroz. [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 30 nov. 2020. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/32--Os-ataques-de-Agostinho-de-Hipona--deusa-Cibele-e-aos-galli-Comentrio-por-Camila-Queiroz-en5bg5. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, as mestrandas Luiza Batú Rubin (PPGH/UFSM) e Dandara Perlin Pereira (PPGH/UFSM) apresentam a deusa Perséfone, a filha da deusa da vegetação Deméter e de seu irmão, o deus que comanda o Olimpo, Zeus. Quando era apenas uma jovenzinha, Perséfone foi raptada pelo deus Hades e levada ao mundo dos mortos para se tornar sua esposa e rainha. No mito, então, temos sua mãe, a deusa Deméter, desesperada com o sumiço da filha, não descansando até tê-la de volta e castigando a humanidade com a falta de alimento, tornando a terra infértil. Finalmente, Zeus decide que Perséfone retornará à superfície por um período do ano, junto da mãe, e na outra parte do ano, ficará junto ao marido. Temos aqui um mito que faz parte de um importante rito antigo sobre a ordem cósmica do universo, desenvolvido nos Mistérios de Elêusis. Neste episódio trataremos, portanto, dos amplos aspectos do mito e rito em torno de Perséfone.

Referência principal: CARVALHO, T. R. Perséfone e Hécate: a representação das deusas na poesia grega arcaica. Tese de Doutorado defendida na Universidade de São Paulo, 2019.

Imagem da capa do Episódio: Proserpina, de Dante Gabriel Rossetti (1874).

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 31: A Deusa Perséfone (Comentário por Luiza Batú Rubin e Dandara Perlin Pereira). Locução de: Luiza Batú Rubin e Dandara Perlin Pereira. [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 16 nov. 2020. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/31--A-Deusa-Persfone-Comentrio-por-Luiza-Bat-Rubin-e-Dandara-Perlin-Pereira-emhrhc. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.

Neste episódio, o mestrando Murilo Tavares Modesto (PPGH/UFSM) faz uma apresentação sobre o mundo dos mortos greco-romano conhecido, entre outros termos, como Hades. Como sabemos, Hades era, ao mesmo tempo, o nome do deus que governava o mundo dos mortos e o próprio mundo dos mortos. Mas essa região também podia ser chamada de Averno, Orco, Tártaro ou denominado pelos termos latinos inferi e inferni (Infernus), que denotavam regiões das profundezas e que, futuramente, dará origem ao termo Inferno na concepção cristã. Porém, é importante ressaltar que, enquanto o Inferno da concepção cristã recebe somente as pessoas condenadas, os Infernos greco-romanos eram o destino de todos os falecidos. Serão apresentadas fontes possíveis para análise do tema e analisada, em especial, a narrativa que o poeta Estácio (século I EC) faz sobre a ida do jovem liberto Gláucias para o reino dos mortos.

Referência principal: MODESTO, M. T. O trajeto no mundo dos mortos na Siluae 2.1 de Estácio. Gaia (Rio de Janeiro), v. 11, p. 36-53, 2019.

Para citação no formato ABNT:

DIÁLOGOS OLIMPIANOS 30: Especial Dia dos Mortos: O Deus Hades e o Mundo Inferior (Comentário por Murilo Tavares Modesto). Locução de: Murilo Tavares Modesto. [S./L.]: Diálogos Olimpianos, 2 nov. 2020. Podcast. Disponível em: https://anchor.fm/dialogosolimpianos/episodes/30--Especial-Dia-dos-Mortos-O-Deus-Hades-e-o-Mundo-Inferior-Comentrio-por-Murilo-Tavares-Modesto-eltp3h. Acesso em: COLOQUE A DATA DO SEU ACESSO.