Ai sim!

Desde tempos imemoriáveis a magia é narrada sob uma ótica polarizada. Aqueles que utilizavam seus poderes para o “bem” eram sacerdotes, magos, iniciados. E aquele que se valiam dessas forças para o “mal” eram bruxos, feiticeiros e necromantes.

Independente dos rótulos e das definições, e para além dos conceitos e da filosofia, uma coisa é certa: as tradições que se delinearam a partir dessas compreensões dividiram a magia em caminhos distintos. Então o que antes poderia se dizer que eram aspectos diferentes de uma mesma Arte, hoje já não se sustenta.

Os caminhos da mão esquerda e da mão direita são muito subjetivos, no sentido de que esses nomes abrangem uma série de práticas diversas que muitas vezes não têm relação nenhuma entre si. Mas eles nos apontam direções. Se são caminhos, eles conduzem até algum lugar. E se há iniciados nesses caminhos, então eles são também caminhantes que nos dão as pistas de como essas vertentes nos transformam.

No episódio de hoje vamos investigar o que são os caminhos da Mão Esquerda e da Mão Direita em várias camadas diferentes e como eles se relacionam na prática ascensional.

Aonde vai dar a trilha no fim do caminho? Vamos ver…

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A bruxaria, desde sempre, é marginal. É uma prática íntima, advinda das entranhas de quem conjura o sagrado e o profano com as mesmas mãos, e que recusa a industrialização e se faz inacessível ao insensível. E, ainda que sistematizada, só conversa com quem se dispõe a aprender suas linguagens e dialogar com as sombras de seu ser.

Ainda que haja todo um movimento de higienização, & de rótulos & de tendências que descaracterizam o que é a bruxaria, ainda assim a arte resiste. Não pela recusa em se tornar mero produto cultural, mas pela essência do fazer mágico que é natural & instintivo, e transcende as definições mercadológicas & os arreios morais imputados.

Nossa convidada também tem uma história de resistência & transcendência. Trafega por vários universos que se coordenam a partir de sua prática, e assim comunga hipnose & ocultismo de maneira magistral. Mas há muito a ser considerado acerca dessa comunhão, e é o que vamos fazer nessa entrevista!

Esteja pronto pois você estará em transe em 3… 2… 1… play!

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Seria o Martinismo uma via mística? Muitos alegam que sim, posto que a via cardíaca é mais contemplativa do que operativa, de fato. Isso não quer dizer, entretanto, que o Martinismo seja passivo. Muito pelo contrário, o trabalho interno é o cerne do processo de Reintegração e sem este trabalho não há avanço no caminho.

Nesse episódio, trataremos, entretanto, do Martinismo Independente. Ou seja, de sua observação e prática sem estar integrado necessariamente a um grupo ou instituição. Mas, que para isso, exige um grau de estudo avançado, mas de comprometimento maior ainda. Afinal, muitas vezes é mais fácil executar suas tarefas ante uma observância alheia do que nas circunstâncias de sua própria vigília.

Coloque, portanto, sua máscara e cordão que a nossa sessão está prestes a começar!

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Ocultismo & Misticismo: sinônimos? Não exatamente.

Na literatura da Dion Fortune ela apresenta esses termos como denominações de dois caminhos possíveis para o desenvolvimento espiritual rumo à reintegração.

O ocultismo é um caminho mais sistematizado e progressivo, enquanto o misticismo é um caminho mais direto e austero.

Porém nos é dito que o adepto deve ter competências de ambos os caminhos, e que ele deve se esforçar em adquirir primeiro as habilidades com as quais ele tem menos afinidade, para que só depois se dedique ao caminho que ressoa consigo. Dessa forma a base do buscador é mais estruturado e ele tem aptidão para lidar com demandas gerais que possam lhe ocorrer.

Mas para obtermos competências que não são óbvias e que não ressoam conosco é preciso entender o que são esses dois caminhos e como eles se aplicam na prática. É sobre isso que vamos falar hoje!

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Ai sim!

Os enteógenos são parte fundamental da espiritualidade humana desde que o mundo é mundo. Idolatrados por uns, renegados por outros, uma coisa é certa: seu uso concede acesso a estados de consciência extraordinários.

A espiritualidade, por si só, é arte de implementar e desenvolver a consciência humana. Não usamos a palavra “expandir” por que ela é simplista e não descreve o trabalho interno a ser realizado, que é justamente lidar com situações plurais e assimila-las de forma coesa e progressiva.

Entretanto, o que define esses atributos? Uma consciência pode se desestruturar? Ou estar tão desorganizada a ponto de não processar ou mesmo embaralhar os fatos? E o que pode advir desse processo? É definitivo? Como corrigir a situação?

Diversos povos originários acreditavam no poder da medicina natural na ordenação da matriz interna do indivíduo. E, também, que essas medicinas eram indicadas para pessoas & situações específicas, administradas de forma correta & responsável. E que se isso fosse seguido à risca, produziam-se, sim, estados de consciência luminosos que permitiam ao indivíduo os vislumbres da transcendência e novas formas de implementar a consciência, sua & do Todo.

Essa é uma ciência que tem sido banalizada, e por isso é um tema sensível. Mas é justamente por isso que precisamos tratar dele por aqui.

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Às vezes ouvimos dizer por aí que o Candomblé é uma “religião iniciática”. Mas qual é a procedência desses dizeres? E o que isso significa de fato?

O Candomblé possui, sim, seus ritos de passagem e de iniciação, e é uma religião que exige muito de seus adeptos: disciplina, comprometimento, responsabilidade e respeito – entre outras qualidades que são imprescindíveis para se trilhar o caminho de nação. Mas definir a religião sob a ótica cerimonial ou esotérica é limitar a riqueza de seus conceitos e fundamentos próprios.

Talvez por ser uma religião de mistérios haja tanta desinformação ao seu redor. É que a quantidade de gente tentando perscrutar as frestas dos barracões acaba falando demais, sem ter vivência e nem fundamento. Por isso que a gente tem que abaixar a cabeça e ouvir de quem sabe e de quem vive a tradição.

Tire os sapatos, pise na terra e sente no chão, pois hoje vamos ter uma aula!

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Casa de Candomblé @ileaseomoogiyan

Casa de Umbanda @Reino_de_oxala_

Ai sim!

Já falamos sobre objetos de poder, mas não sobre o que os torna poderosos. Consagrar algo não é meramente torná-lo sagrado, mas atribuir um ofício àquele objeto, evento, instituição. Aquilo que é consagrado o é a partir de algo…

Ao mesmo tempo, muitos são os objetos que nos servem em nossa funções mágicas e ritualísticas, muitos são aqueles instrumentos que compõem as nossas práticas e as otimizam. Mas como prepara-los para cumprir sua função? Como extrair seu poder intrínseco? Como programa-los a partir de nosso intento?

E uma vez programados, como é a sua manutenção? Eles precisam ser limpos? E, se sim, precisam ser reconsagrados? Quem pode toca-los e quais são os cuidados que se deve ter? E se o objeto pertence a uma entidade, qual a política e quais os pormenores?

Nesse programa vamos abordar um assunto bastante abrangente e que é de uso prático no dia a dia. E os tópicos que contemplaremos vão levantar questões inusitadas e sanar dúvidas que você nem sabia que tinha…

Pegue o que quer que esteja no seu bolso e se prepare: daremos vida ao inerte!

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O caminho da Mão Esquerda é reconhecidamente um caminho de maior liberdade. Isso não quer dizer, entretanto, descompromisso e inconsequência. Muitos são os estudantes que são atraídos à essa senda por acreditarem que sua aversão à ortodoxia se aliviará em um caminho fácil e independente.

A verdade, é que a via da mão esquerda exige tanto do estudante como qualquer outro caminho. Talvez até mais, para conseguir se desviar de marmoteiros, mal caráteres & pessoas em busca de atenção e poder a qualquer custo e que abundam nos arredores dessa vertente.

Muitos são os obstáculos para se conseguir avançar na via sinistra, tantos os internos, como estes externos. É por isso que pessoas verdadeiramente comprometidas com suas trajetórias e que buscam contribuir com o cenário e com outros estudantes são raros e extraordinárias. E são essas as pessoas a quem temos que dar ouvidos.

O episódio de hoje traz não um, mas dois convidados, também parceiros da podosfera, que vêm nos apresentar uma nova perspectiva de como a espiritualidade pode ser vigorosa e pulsante!

Coloque suas guias, firme a vela e dê o play com fervor.

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Podcast Mão Esquerda:

Bruno Lorencini:

Mabi:

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No budismo o conceito de Amor-Bondade é muito caro. Entende-se que a bondade amorosa é a forma perfeita de se relacionar com todos os outros seres que nos cercam. Mais do que meramente compaixão, esse é um atributo ativo que pode ser empregue em qualquer circunstância em que se esteja.

Mas, enquanto alguém que pratica a bondade amorosa enxerga sua possibilidade em cada momento, aqueles que estão fora do caminho de elucidação de sua consciência não conseguem enxergar muitos outros caminhos além da disputa e da violência. E bondade só se adquire pela prática da flexão de um bom coração.

Entretanto, é possível estimular um coração extenuado a partir de certas práticas. Hoje, especificamente, trataremos de cânticos que são entoados em razão da felicidade e da realização de todos os seres sencientes. Estamos falando do Paritta Metta Sutta e da recitação por monges tailandeses num retiro de vipassana.

Deixe essa canção tocar o seu coração, vem!

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Ai sim!

O polegar opositor nos conferiu a habilidade de manipular objetos que foram essenciais no desenvolvimento da espécie humana. A partir do momento em que um instrumento expande as capacidades de um indivíduo, também suas possibilidades se multiplicam. E possibilidade é poder.

Sob uma perspectiva psicologizada há quem acredite que as armas mágicas são meras “muletas psíquicas”. Além de ser um termo pejorativo, é extremamente reducionista. Mas não tem porque discutirmos com insensíveis e desencantados, esses nem fazem parte de nossa comunidade.

No episódio de elementais reforçamos nossa postura animista e endossamos o quão importante é sermos generosos com o que nos parece absurdo à primeira vista – o inédito é sempre desconcertante, mas não precisa ser repulsivo.

Dito isso, todos nós já nos encantamos com algum objeto. Seja por estética, funcionalidade ou por razões desconhecidas, desde pequenos usamos das coisas ao nosso redor para complementar nossa expressão no mundo. Aliás, frequentemente nos definimos pelo que usamos e como elegemos esses acessórios. E, claro, o fazer mágico também é assim.

Algumas tradições e sistemas possuem instrumentos específicos que marcam suas práticas e sua cultura. A magia cerimonial é muito pautada nos apetrechos mágicos e sua parafernália costuma ser muito rigorosa e detalhista. Outras abordagens são mais livres e se flexionam às necessidades e inspirações do praticante.

De toda maneira, uma coisa é certa: mais cedo ou mais tarde acabamos por encontrar em uma matéria, antes inanimada, um aliado que nos acompanha em nossos desafios. Às vezes por um período, as vezes por toda a vida. E é esse laço de apego – ou seria afeto? – que lhes/nos confere poder.

Vem espiar esse caleidoscópio que vamos dar formas & cores ao que você ainda não pôde ver…

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Páginas Abertas #34 -03/05 às 20:00 [Consagrações & Programações]

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