die erde spricht

In this episode, we will be listening to the sound artwork „Speeches of the Unheard“ by the Thai artist Som Supaparinya. For this piece, she has translated the speeches and poems of Thai poets and political and human rights activists into the songs of birds native to Thailand; or into “the voices of birds and crows”, as a Thai idiom puts it. This phrase is used to devalue the words of others as meaningless or not worthy of attention – just like the voices of the many political activists in Thailand that are ignored and even silenced by the authorities.

For the actual words of the speeches and poems used and more information on Som Supaparinya’s Work “Speeches of the Unheard” click here: https://bit.ly/3lB50et

“Forget Beuys! Don’t forget Joseph!”. This is how the title of this episode of „Die Erde spricht / The Earth is Speaking” translates. It is a sound collage sculpted from the voices of eight Bulgarian intellectuals and artists of various media. Sofia-based artist Luchezar Boyadjiev orchestrated them into an equally entertaining and surprising collection of bon mots and statements. And one thing becomes clear time and again during this rigorous questioning: “Beuys” has the somewhat dubious status of a male art superstar of the twentieth century. “Joseph”, on the other hand, is the inventor of practices and ideas that will always be able to inspire new rounds of questioning, methodologies and artistic practices that have serious social implications – either for specific locations and local contexts, or for art in general.

Cameroonian painter, sculptor and performance artist Alioum Moussa takes us on a journey in this episode of „Die Erde spricht / The Earth is Sepaking“. An acoustic journey from his home in Yaoundé, the capital of Cameroon, to Maroua, his birthplace in the far north of the country – and on a journey to the foundations of his poetics. Why make art? For whom? And from what? Questions that – as Alioum Moussa’s sound art essay makes clear – cannot be separated if art is to be meaningful.

„Mythopoetic“ – that’s what Alioum Moussa calls the approach of his art. It consists in drawing energy for his own work from myths and mythically charged materials such as beeswax, honey or soil that are meaningful to him and the people around him. An approach that Joseph Beuys also advocated and that seems to be becoming increasingly important in Africa, at least in Cameroon.

Joseph Beuys’ künstlerische Praxis war eng mit der politischen Aktion verbunden. Er verlegte seine künstlerische Praxis aus dem Atelier in das soziale Miteinander. In den ohnehin politisch turbulenten Siebzigerjahren passte diese Haltung durchaus ins Bild. Aber wie steht es heute mit der politischen Kunst? Entsteht in unserer ebenfalls aufgeheizten Zeit eine neue Lücke für sie?

Darüber unterhalten sich in dieser Episode von „Die Erde spricht“ der Maler, Performer, Übersetzer, Autor und Kurator Robo Švarc und der Autor, Übersetzer und Bibliothekar Michal Hvorecky mit Florian Malzacher. Florian Malzacher ist Kurator, Dramaturg, Autor und Gastprofessor am Institut für Angewandte Theaterwissenschaft der Universität in Gießen und arbeitete unter anderem mit der politischen Theatergruppe Rimini Protokoll zusammen.

Das „Phänomen“ Joseph Beuys als Ausdruck einer postnationalsozialistischen Hoffnung? Der Hoffnung, dass aus dem schlechten Alten etwas gutes Neues entstehen könne? In diesem Audio-Essay eröffnet der Lyriker, Essayist und Politikwissenschaftler Max Czollek eine neue, provokante Perspektive auf die Figur Joseph Beuys.

Max Czollek ist Mitglied des Lyrikkollektivs G13 und Mitherausgeber der Zeitschrift Jalta – Positionen zur jüdischen Gegenwart. Als eine der wichtigsten jüdischen Stimmen im kulturellen und politischen Diskurs Deutschlands ist er an dem interessiert, was hinter der spezifisch deutschen Wahrnehmung von Joseph Beuys und seiner Kunst liegt: Eine Form des Vergessens, wie er sagt, die sich im Wunsch nach der Autonomie des Kunstwerks ausdrückt. Eine überraschende Analyse der verschworenen Dreiecksbeziehung zwischen dem Künstler Joseph Beuys, seiner Kunst und seinem postnationalsozialistischen deutschen Publikum.

From his first stay in Naples, Beuys felt a deep sense of connection to the city and its people. „I really feel at home here,“ he enthused on the occasion of his first exhibition in Naples in 1971.

In this episode of „Die Erde spricht / The Earth is Speaking“, the Neapolitan art historian and curator Francesca Blandino talks to personalities from the Neapolitan art and cultural scene who had the opportunity to experience Beuys for themselves in Naples. For example, with Guiseppe Morra, the founder of the Fondazione Morra. Or with the Neapolitan filmmaker Mario Franco. But Francesca Blandino also interviews contemporary Neapolitan artists Raffaela Naldi Rossano and Antonio della Corte about the influence Joseph Beuys has had on them. An investigation into the connection between Joseph Beuys and Naples.

„Warum glaubt man, dass etwas tief ist, weil es ernst ist?” – diesem grundlegenden Missverständnis geht die in Berlin lebende belgische Autorin und Kunstkritikerin An Paenhuysen in dieser Episode von „Die Erde spricht“ nach. Ob im Gespräch mit den Künstlern Wolfgang Müller und Daniel Chluba vor Kunstwerken von Joseph Beuys oder in kurzen Geschichten aus ihrem Alltag als Kunstvermittlerin im Hamburger Bahnhof in Berlin: Die These, dass Tiefe und Witz sich keinesfalls ausschließen – auch und gerade in der Kunst nicht – wird von allen möglichen Seiten beleuchtet. Ein Versuch über das politische, philosophische und künstlerische Potenzial von Unsinn und Dilettantismus.

For this episode of „Die Erde spricht / The Earth is Speaking“, Aras Özgün and Andreas Treske have created the audio artwork „YAĞ“. This sound piece takes as its point of departure a material constitutive of Beuys’s artistic practice: fat. In reflecting on what cultural and aesthetic connotations this material brings with it, they not only create a dense, haunting sound collage. They also open up an exploratory, critical space of association in which fat as an archetypal plastic material comes together with Beuys’s idea of social sculpture.

Aras Özgün is a media artist and lecturer at the Institute of Film and Digital Media at Izmir University and the New School for Public Engagement in New York. Andreas Treske is a writer, filmmaker and lecturer at the Department of Communication and Design at Bilkent University in Ankara.

Mit seiner Vorstellung eine bessere Gesellschaft von der Kunst her zu imaginieren, steht Beuys in der Tradition der Dadaisten, der Surrealisten und der Situationisten. Sein Mitmischen auf realpolitischen Bühnen wirft aber die Frage auf, ob er dann nicht auch in realpolitischen Traditionen einzuordnen sei.

Gemeinsam überlegen Aydemir, Yenirce und Bechtle, weshalb vielerorts eine Nähe zwischen Beuys Begriff der „Scheindemokratie“ und der Rhetorik der gegenwärtigen Querdenker-Bewegung thematisiert wird – und wie Künstler und Künstlerinnen heute den offensichtlichen Schwachstellen unserer Demokratie entgegenwirken können, ohne in Muster antimoderner Mythen zu verfallen.

In this podcast episode Juanita Fernandez addresses the political symbolism of Beuys’s divided cross: as a disunity to be overcome. She looks at things from her perspective as a sound and conceptual artist living in Uruguay. In the same way that Beuys was constantly endeavouring to expand the thinking of everyone who had gone before him, Juanita Fernandez begins by expanding on Beuys’s symbolism. She relates the idea of the cross to her experiences of everyday life in Montevideo: to the sounds and sights, the people and animals, the legends and symbols, the stories and skies and stars. Out of her questioning, an exploration at once poetic and political, a richly associative soundscape emerges.