Питер Гелдерлоос. Как ненасилие защищает государство.

Глава 5. Ненасилие ущербно тактически и стратегически

Питер Гелдерлоос. Как ненасилие защищает государство. Глава 4. Ненасилие патриархально

Питер Гелдерлоос. Как ненасилие защищает государство. Глава 3. Ненасилие этатично

Питер Гелдерлоос. Как ненасилие защищает государство. Глава 2. Ненасилие имеет расистский характер

Питер Гелдерлоос. Как ненасилие защищает государство.

Глава 1. Ненасилие неэффективно

Если вам удалось заметить (в связи с насыщенностью недели), то предыдущая неделю была посвящена женщинам — Элейн Лиидер, Симона Вейль, Луизе Мишель, Канеко Фумико. Завершающим станет отчет Анархо-синдикалистской федерации Бангладеш (BASF) о положении работниц чайных плантаций в этой стране, опубликованный в журнале AKRATEIA.

Был запрос на то, как организована экономика в анархических сообществах. Потихоньку начинаем.

С того, как хронологически работали коммуны и профсоюзы времен Махно с 1917 по 1919.

Озвученный материал опубликован в журнале AKRATEIA.

Мы вам подготовили озвучку текста про Симону Вейль и её анархизм. Статья называется Апофатический анархизм Симоны Вейль (журнал AKRATEIA). Апофатический — объясняющий сущность Бога путём отрицания всех возможных его определений.

Зацените музыкальную подложку — по-моему, у нас получилось постмодернистическая единица, в которой текст про различный религиозные течения, к которым прибегала Симона, читается под драм. Как вам такое?

8 июня был день солидарности с сапатистами. Мы немножко запоздали непосредственно ко дню, но солидарность не зависть от какого-то конкретного дня, верно?Озвучили текст Править, подчиняясь. Как устроено сапатистское самоуправление? про жизнь сапатистов, чтобы вы познакомились с этим движением поближе.А ещё их можно поддержать с помощью кооператива КОМПОСТ, купив сапатисткий кофе.

Сегодня мы приготовили вам озвучку текста про невероятную Луизу Мишель — яркую революционерку и анархистку Парижской коммуны, которую сослали в Новую Каледонию. Но и там её мятежный дух продолжал работу — она взаимодействовала с соседним племенем канаков, изучала их сказки, участвовала в восстании на их стороне, через несколько лет открыла школу. Великая женщина и революционерка!Текст Язык империализма и язык освобождения: Луиза Мишель и колониальные отношения между французами и канаками журнала AKRATEIA. Про неё есть фильм Луиза Мишель, мятежница 2009 года.