ביאור במדרש מובא באורחות צדיקים כל שכועס עליו רבו ואינו משיב זוכה להבחין בין דיני ממונות לדיני נפשות

לפרש נוסח התפילה ומלפניך מלכינו ריקם אל תשיבנו שלכאורה נראה כמיותר

ליישב קושיית המפרשים על מה שאומרים אם כבנים אם כעבדים דלכאורה אין זה שני הפכים
לפרש מאמה"כ סלחתי כדבריך דמה פי' כדבריך

ליישב לשון הפסוק והתברך "בלבבו" שאח"כ כ' בשרירות "לבי" אלך, ול"כ בלבבי
ליישב קושיית המפרשים למה יתענש שוגג כמזיד

ליישב קושיית המפרשים למה נענשו בעונשי התוכחה תחת אשר לא עבדו ה' בשמחה

ליישב קושיית הריטב"א על רש"י יבמות דף ע"ז ע"ב 
לפרש הטעם דלא האמינו ליתר הישמעאלי אם לא מצד ששמואל ובית דינו קיים 

בו יבואר הטעם שלדבאוננו סובלים כ"כ הרבה ממנהיגים רעים
ובתו"ד יתפרש מש"כ הדברי יואל (פר' שופטים) בביאור מה שאמרו ז"ל - אין אדם נעשה שוטר מלמטה אא"כ נעשה רשע מלמעלה

 לז"נ כ"ק מרן אדמו"ר מסאטמאר זצוק"ל לכבוד יומא דהילולא 
לפרש מה שהביא בהק' לויואל משה שביהמ"ק של מעלה - וממילא ביהמ"ק של מטה - כולו כבר נבנה חוץ מהפרוכת,

what is ahavas chinam?