Divrei Torah

לפרש מאמרז"ל בגמ' סוטה דפריך וכי לאכול פירותיה הוא צריך, דמה הוה אמינא בזה
לפרש המדרש ילקוט ואתחנן - ולמה, כדי שיכנס לארץ, דמה מוסיף בזה

להקשות אמאי הוצרך מרע"ה להזהיר כלל ישראל לא להוסיף או לגרוע מן המצוות, הלא זה נכלל בשמירת המצוות שהזהירם בה אח"כ
ליישב הנ"ל ע"פ מש"כ החת"ס בפר' שלח

ליישב קושיית הדברי יואל עה"כ ה' אלקי אבותיכם יסף עליכם ככם אלף פעמים 
לפרש משאה"כ ככוכבי השמים וכחול הים, דמאי איצטרך שני המשלים, ולמה דוקא הני 

ביאור מאמה"כ שמרה נפשי כי חסיד אני

ספר איכה פרק ג 
כג) חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים רַבָּה אֱמוּנָתֶךָ
כז) טוֹב לַגֶּבֶר כִּי יִשָּׂא עֹל בִּנְעוּרָיו
כח) יֵשֵׁב בָּדָד וְיִדֹּם כִּי נָטַל עָלָיו

וליישב קושיית הדברי יואל דמה ענין לישב בדד למי שבא עליו יסורין

לשים העקוב למישור בביאור מאמרז"ל תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם 
לפרש מהו שלום ומיהו תלמיד חכם

פשוט דע"א נאמן באיסורין לא שייך לעניני הוראה
דברי הריטב"א ונימוקי יוסף ביבמות דף ע"ז ע"א דלא חיישינן ת"ח לשקר בשם רבו אבל חיישינן לומר בדדמי
מח' הרמב"ם וראב"ד - ומחבר ורמ"א בי' קיט - גבי אי סמכינן על חזקת כשרות דסתם איניש לגבי לפני עור

פאר די סאטמאר האטליין