昔の廃墟を建て直し、代々の礎を築き直す - すべての世代からあふれ流れる主の恵み -

御言葉:イザヤ58:11-12、詩篇145:1-21

2月26日 三世代礼拝 峯口 勝利 師

1.廃墟を建て直す計画は私たちの世代を超えます

主の贖いのご計画は、ひとつの世代に収まるこ とがありません。(詩145:1-2)アダムに始まり、ノ ア、アブラハム、ダビデ、世代から世代へと繋がり、 ついに私たちにまで届いたのです。「昔」と訳され ているオーラムは、初めから終わりまでのすべてを 含む言葉です。ユダヤ人は聖書を通して、破れを 修繕する使命(ティクン・オーラム)を神から受けて います。東日本大震災の時、イスラエルの医療団 は真っ先に被災地に来て活動してくださいました。

人は神が行われる御業を初めから終わりまで見 極めることはできません。(伝道3:11)イエス様も弟 子たちの足を洗いつつ、「今はわからないが後で 分かるようになる」(ヨハ13:7)と語られました。私た ちは、神の贖いのご計画のほんの一瞬を見てい るに過ぎないのです。信仰の戦いを勇敢に戦って おられる先輩が教会に与えられていることを感謝 します。オリーブ世代の方々は永遠の神(エル・ オーラム)が必ず破れを繕い、廃墟を建て直して くださることを確信し、人生の終盤にあっても一生 懸命に主に祈り、仕え、次世代のために種を蒔き 続けてくださっています。私たちも永遠の神を仰 ぎ見ながら歩んでまいりましょう。

 2.イエスキリストの贖いの計画(代々の礎)は、 私たちの理解を超えます

主の偉大さは、私たちの理解をはるかに超えて います。(詩145:3)ユダヤ人は御言葉を愛してい ましたが、彼らの頭で理解できる救い主を求めて いたので、イエス様を十字架につけてしまいまし た。私たちの知性では、キリストの十字架は愚か に見えるのです。(Iコリ1:23-24)パウロは「私の言 葉と私の宣教とは、説得力のある知恵の言葉に よって行われたものではなく、御霊と御力の現れ でした」(Iコリ2:4)と書いています。たとえ聖書知 識が乏しくても、幼子であっても、イエス様を伝え ることができます。聖霊様に依り頼みましょう。また、毎週のメッセージを知的な情報としてではな く、主のお言葉として受け取りましょう。

主は、目の見えない者にイエス様の御手を見せ てくださり、耳の聞こえない者に御言葉を語りか け、汚れた心を新しい心に造り変えてくださいま す。(Iコリ2:9-10)ナアマンは皮膚病の癒しをエリ シャに求め、予想外の対応をされて激怒しました が、しもべから助言を受けてエリシャの言葉に従 い、癒やされました。(II列王5:11-14)私たちも思 い通りに事が進まないとき、神に何度もつぶやい てしまいますが、必ず主は救いの手を伸べ、主の 栄光を教会に現してくださいます。 

3.私たちからあふれる生ける水がこの地を潤します

「熱心に語る」(ナーヴァー)」(詩145:7)は、内に あるものが外にあふれ出すイメージの言葉です。 主は私たちの人生に満ちあふれてくださるお方で す。(詩23:5)自分の努力や頑張りではどうしても 止めることができなかった悪習慣から、私は解放 されました。(ガラ5:16-25、ヨハ8:36)ぞうきんから水 を絞り出すような歩みではなく、心の奥底から生け る水の川が流れ出るようになる(ヨハ7:37-38)、これ が私たちクリスチャンの歩みです。御霊様が私の 中に満ちあふれ、古い性質は過ぎ去るのです。ま た、聖霊が注がれるのは、外に向かうためです。 人目を避けて井戸に水を汲みに来たサマリヤ人 の女性に、イエス様は「わたしの与える水はその 人のうちで泉となり、永遠のいのちの水が湧き出 ます」(ヨハ4:14)と宣言されました。そして彼女だけ ではなく、彼女の証しにより多くの人がイエス様を 信じたのです。(ヨハ4:39)「聖霊が注がれるとあな たがたは力を受け・・・地の果てまでわたしの証人 となります」(使徒1:8)砂漠や荒れ地のような人間 関係にイエス様の御手が伸ばされ聖霊様が注が れるなら、そこは主の園のようになっていくと信じ、 大胆に御言葉を告白しようではありませんか。

派遣される弟子たちへ No.1 - 御国の到来と平安を語れ -

御言葉:マタイ10:5-23、イザヤ51:3-5

2月19日 聖日礼拝 八束 慰也 師

イエス様は12弟子を遣わしました。福音はま ず、イスラエルに伝えられなければなりません でした。それで、「異邦人の道に行ってはいけ ません」とあるのです。神様は、イスラエルを何 度もあわれんで救い出してくださったように、 「みことばは、地の果て島々にまで及ぶ」と聖書 にあるように、東の果ての島々、この日本も神 様はあわれんでくださり必ず救い出してくださ るのです。 1.「神の国が近づいた」と宣言しなさい 「...『天の御国が近づいた』と宣べ伝えなさい。 (:7)」

「近づいた」というのは、原語では「接してい る、もう来始めている」ということを意味します。 「神の国はすでに来ていると」宣言しなさいとい うことです。イエス様は弟子たちに、神の国は すでに来ているので、癒し、きよめの業、また 死人を生き返らせ、悪霊の追い出しの業を、あ なたたちがしていくのだと言っています。パリサ イ人に「神の国はいつ来るのか」と言われた 時、イエス様は「神の国はあなたがたのただ中 にあるのです」と言われました。(ルカ17;20- 21)「金貨も下着も履き物も杖も持たずに行きな さい」というのは、十分な備えをしてから行くの ではなく、ただ主に信頼して「行け」といわれたら 行きなさいということです。私たちも遣わされた 所で、「神の国は来ています」と宣言しましょう。 2.遣わされたその家の平安を祈りなさい 「...平安を祈るあいさつをしなさい(:12)」

イエス様は、弟子たちに、神の国が来たと宣 言してから、誰が適切な人かを調べて語り、そ の人の所に留まり、関係を結び、時が来るまで そこにとどまりなさいと言われました。私たちは この地上では旅人であり寄留者です。遣わされていることを思い、平安、シャロームを祈りなさ いと主は言われます。(エレ29:7)平安は、〈ギ〉 アイレーネ、〈へ〉シャロームです。ヘブル語の 意味する「平和」(シャローム)は、1平和 2平 安 3繁栄 4健康 5充足 6知恵 7救い 8 勝利で、これらのすべての点で欠けが無く完全 な平安に満ちていることです。(イザ51:3-5)福 音を語るのは弟子の責任です。しかし、それを 受け入れるかどうかは、聞いた者の責任です。 主の命令は、受け入れられなかったら、次の町 に行きなさいとあります。語ったら、まだイエス 様を知らない方へ福音を宣べ伝えていきましょ う。 3.イエス様の証しをするために賢く、御霊に よって純真でありなさい

「...蛇のようにさとく、鳩のようにすなおであり なさい。(:16)」

蛇は、原語では賢く、利口で、繊細で敏感だ と書いてあります。蛇と対比すると、鳩は純真、 素直、シンプル、単純、鈍感ということです。イ エス様は証しする時に、この二つを兼ね備える よう言っておられます。「...善にはさとく、悪に はうとく...」というのは、善には敏感であり、悪に 対しては、鈍感でシンプルで、それには考えが 及ばないような者であるということです。(ロマ 16:19~20)イエス様を証ししていく時に、迫害 を受けるようになります。鳩は聖霊を象徴しま す。その時に何を語ろうか心配しなくとも、鳩の ように素直に神に応答する時に聖霊が教えて くださいます。終わりの日に誇れるのはイエス 様の十字架だけです。非難されることのない純 真さを聖霊によって受け取り続け、イエス様を 証しし続けていきましょう。(ピリ2:12~16)

祈る弟子たちを通して拡大するイエス様の働き

御言葉：マタイ9:35-10:4、ローマ10:13-15

２月１２日 聖日礼拝 八束 慰也 師

イエス様は自然界も霊界も肉体（癒し）も治めておられることを、町々を巡り歩いて現わされました。イスラエルを回復したいとイエス様は思っておられました。

１. イエス様はさまよう羊をあわれんでくださいます

「…倒れている彼らをかわいそうに思われた。(:36)」

神様はイスラエルのリーダーたちに対して、「あなたがたは羊を養っていない、私があなたに託したイスラエルの民はどうなっているのだ。あなたが人間の知恵で羊を導くのではない、神であるわたしに聞いて、それを実行するという方法を通してイスラエルを導くのだ。」、「失われた羊をわたしが連れ戻す」と言われました。（ｴｾﾞ34:1-4、11-12）イエス様が来られたのは、そのみことばの成就です。羊はおろかな生

き物と言われます。イスラエルの民は同じ間違いを羊のように繰り返していました。神様がかわいそうに思われたというのは、はらわたがよじれるようなあわれみ（スプランクニゾマイ）で、行動の伴うあわれみ、救い、癒し、解放の伴うあわれみです。聖書では、スプランクニゾマイは、神様、イエス様の思いでしか使われていません。（ｴﾚ31:20）イエス様を刺したのは、ローマ兵ではなく私たちです。イエス様は、「わたし

を刺しなさい。わたしが死ぬのでなければ、あなたは生きることができないのだから、喜んであなたのために死のう。」と言われます。それが、イエス様の十字架の愛です。はらわたのよじれるようなあわれみが今日も私たちに注がれています。

２. 主の弟子たちは、収穫の為の働き手を送ってくださいと祈ります

「収穫のために働き手を送ってくださるように祈りなさい(:38)｣

「働き手を遣わしてください」は、聖書では、もともと「働き手を投げ込んでください」という強い言い方です。働き手は、全体像や設計を知りたくなります。しかし、神様は「設計者や計画者を送ってください」とではなく、「労働者を送ってください」と祈りなさいと言われました。働き手は手足を使って働きます。イエス様も足を使って町々を歩きました。「良いことの知らせを伝える人々の足は、なんとりっぱでしょう」というのは、足を用いて福音を伝える働き手のことです。「口がりっぱだ」とは言っていないのです。（ﾛﾏ10:13-15）イエス様は天の父から遣わされた日雇い労働者のような者です。神様からこの世に投げ込まれ、民を深くあわれまれました。

３．主の弟子たちは、イエスの権威と心を受け継いでいくのです

「…汚れた霊どもを制する権威をお授けになった。(10:1)」

「収穫のための働き手を送ってください」と祈り、弟子たちが使徒となりました。使徒とは遣わされる者、実際に現場に足を運び、手を動かしている人のことです。イエス様は、「わたしの持っている深いあわれみを抱けば、わたしの働きを現わしていく」と言っておられます。あらゆる病や災いを癒す権威が、私たちイエス様を信じる者には与えられています。父なる神とイエス様が一つであるように、神の家族は愛し合い、一つとなって福音を伝えていきます。（ﾖﾊ17:18-21）パウロにもイエス様の心が与えられました。（ロマ9：1-3）私たちは、神様からはらわたのねじれるようなあわれみを頂いて、また神様からあきらめない情熱を注いで頂いて、福音を伝えてまいりましょう。（ｲｻﾞ52:7-10）

昔の廃墟を建て直し、代々の礎を築き直す No.4

－ 日本の人々の生活と人生が建て直される －

御言葉：イザヤ58:6-12、使徒15:16-19

２月５日 聖日礼拝 八束 選也 師

「破れを繕う者」（ｲｻﾞ58:12）

＊繕う=ガダー、（壁を）作る、（主の宮の為に石を）組み上げる

ガダーは、Ⅱ列12:12と22:6で初めて使われており、壊れた宮を修復するための石工という意味です。アモ9:11-12に「ダビデの倒れている仮庵を起こし、『破れを繕う』」とあります。建てられた宮が石でも布でも、主の宮を建て直す人が「ガダー」です。エルサレム会議では、アモス書が宣言されました（使徒15:16-17）。破れを繕う者とは、この会議での決定を受け取り、神の宮を修復し、この世の破れを繕う者であることがわかります。この会議では、異邦人クリスチャンと共に歩むために、また福音宣教のために、聖霊とユダヤ人リーダーたちから寛大な愛による決議がなされました。重要なポイントは、①ユダヤ人も異邦人も主イエスの恵みによってだけ救われたことを確認、②ユダヤ人と異邦人が一致する為に必要な最小限の約束事を決定、の２つです（使徒15:12-21）。ユダヤ人と異邦人は互いに愛し合い、一致して教会を築き上げていきました。律法は、主を愛し隣人を愛するということです。隣人を愛するとは、破れを繕うこと、主の宮を建て直すことです。

「隣人を愛し、この世の破れを繕う」

１．神の家族を愛して共にキリストのからだを建て上げる

イエス様は、私たちの罪を十字架によって取り除いてくださり、私たちを教会に加えてくださいました。主にある兄弟姉妹が互いに愛し合うことがイエス様の喜びです。イエス様を愛することは、イエス様の戒めを愛することであり、教会を愛することです（ﾖﾊ13:34-35）。 主は、教会として一人一人に使命と賜物を与えてくださり、ご栄光を現してくださるので（ﾛﾏ12:3-10）、私たちは主にある兄弟姉妹を愛します（ｶﾞﾗ6:9-10）。

２．人々に救い主イエス様と神の国の福音を宣べ伝える

イエス様を知らない人に示す最高の愛は、イエス様の愛をお伝えすることです。これ以上の祝福と愛はありません。伝道には、２種類の方法があります。

①主の賜物と力で直接イエス様を伝える

主は私たちを無防備で遣わされません。聖霊で私たちを満たし、私たちが行く所において、働きを通してご自身が主であることを示され、御名が崇められるようにされました（ﾏｺ16:15-20）。今でも主は、しるしと不思議をもって、生きて働かれる唯一の救い主であることを明らかにしてくださいます。私たちは出て行く時、いつも祈り、主の戦略を聞きましょう（Ⅰｺﾘ2:4-5）。そして、もう一人の人が救われるために、主に賜物を求めていきましょう（Ⅰｺﾘ12:4-11）。

②愛の実践を通してイエス様を伝える

私たちの愛と親切を通して、主が栄光をお受けになります（ﾏﾀ5:13-16）。Ⅰコリ9:19-23では、律法を文字通り守ることよりも、イエス様を伝えることを優先したエルサレム会議の精神が宣言されています。主は御霊の実を与えてくださり、私たちの内なる品性、愛と親切を通してイエス様を証しするために、私たちを用いてくださいます（ｶﾞﾗ5:13-26）。

昔の廃墟を建て直し、代々の礎を築き直す No.3

－ エルサレムで主への礼拝が建て直される －

御言葉：イザヤ58:6-12、詩篇102:12-22

１月２９日 聖日礼拝 八束 選也 師

「昔の廃墟を建て直す」（ｲｻﾞ58:12）

建て直す=ﾊﾞﾅｰ造る、建てる、(祭壇を)築く

聖書の始め、神の国の血統であるﾉｱ､ｱﾌﾞﾗﾊﾑ､ｲｻｸ､ﾔｺﾌﾞが祭壇を築くときに「ﾊﾞﾅｰ」が使われています。彼らは、自分の家、塔、街を建てる前に、主が成してくださった恵みに応答し、まず初めに主への祭壇を築きました。

１．主の永遠のご目的はエルサレムにおける神の民との親しい交わりです

（創22:9-14、詩132:13-18、ﾏﾀ16:21-24、詩102:12-22）

ダビデはエルサレムを都とし、王になり最初にしたことは、エルサレムに主の臨在が永遠に留まるよう、契約の箱を運び上り幕屋を築いたことでした。ダビデは神殿建設を願い、主はその心を喜ばれました。なぜなら、エルサレムこそ主ご自身の選びの都であったからです。

神と人との親しい交わりが回復されるため、イエス様はエルサレムにおいて十字架にかかり贖いの御業を成し遂げてくださいました。主は再び戻ってこられ、廃墟となっているエルサレムに主への礼拝を回復してくださり、異邦人も加えてくださいます。主と心を合わせ、エルサレムの平和を祈り続けて参りましょう。

２．主はキリストの教会を建て上げ、栄光を現し続けておられます

（ﾏﾀ16:13-19、ｴﾍﾟ2:18-22）

主の家と呼ばれる第二の家は、キリストの教会です。教会を建てるのは主であり御霊様です。私たちクリスチャンの務めは、「あらゆる国の人々を弟子とする」(ﾏﾀ28：19)ことです。

教会は、イエス・キリストが礎石であり、みことばが土台です。エペソ2：20にある使徒とは新約、預言者とは旧約聖書を意味し、教会はイスラエルを軸とした聖書全簡の上に建て上げられます。御からだである教会は異なった器官である兄弟姉妹から成り、一人ひとりは主の目に尊く欠けてはならない存在です。それぞれに与えられた役割を果たし、共に組み合わされ教会を建て上げる働きに参画して参りましょう。主は教会を通して栄光を現されます。教会に仕える中で、遜り合うこと、愛し合うこと、みことばに生きることを学ぶことができます。

３．主は家族の中心に居てくださり、家族を建て直してくださいます

（創8:15-22、ﾖｼｭ24:14-15、ﾖﾊ19:23-27）

主はノアだけではなく、家族にも目を留めておられ、箱舟を作ることを命じました。私達が救われたのは、後に家族、親族が救われる目的があることを覚えようではありませんか。

主の十戒の中心にあるのは「あなたの父と母を敬え」という命令です。ヨシュアは、神のことばを全て守り行うことにおいて「強くあれ」と語られ、困難な働きも成し遂げました。「ヌンの子ヨシュア」と何度も書かれていてヨシュアが父を敬っていたことが分かり、そして「私と私の家とは、主に仕える。」(ﾖｼｭ24：15)と、自分の子どもにも命令を語り続けました。

主は十字架の最後に母マリヤと弟子ヨハネを家族とし、血潮による神の家族を宣言してくださいました。サタンは関係を引き裂きますが、主は家族を形成し、回復してくださいます。

全て回復の中心は主の臨在です。エルサレムに、教会に、家族に、主への礼拝が回復されるよう祈って参りましょう。

昔の廃墟を建て直し、代々の礎を築き直す No.2

－ みことばの土台の上に建て上げる －

御言葉：イザヤ58:6-12、ルカ1:34-38

１月２２日 三世代礼拝 八束 選也 師

「築き直す」=(H)クームには、建てる・起こす・立てる・契約を結ぶという意味があります。神が築き直したいと思っておられるのは、イスラエルに対する主の契約です。（創世17:19-21）「私たちの神のことばは永遠に立つ」（ｲｻﾞ40:6-8）という宣言の通りです。私たちの土台はイエス・キリストであり、イエス・キリストは神のことばです。（ﾖﾊ1:14）

1．神のことばは永遠のはじめから定められ、決して変わることがない土台です （詩119:89-91）

目に見えるすべてのものは、目に見えない主のことばによって造られ、今も生き、動き、存在しています。神のことばが私たちに与えられていることを共に喜びましょう。また、「そのように、わたしの口から出るわたしのことばもむなしくわたしの所に帰っては来ない。必ずわたしの望むことを成し遂げ、わたしの言い送ったことを成功させる。」（ｲｻﾞ55:11）とも宣言されています。神のことばは発せられたら必ず実現するのです。「成し遂げる」=(H)ツァラーハには、単に成功するだけではなく、問題・試練を乗り越える、使命・役割を成し遂げる、幸せにする、栄えるという意味もあります。主が成してくださるのです。ヨセフは主が共におられたので幸運な人になりました（創世39:2）。イエス様が内におられる私たちは幸いです。（詩118:25）主が宣言された祝福のご計画は、イスラエルの上に、イエス・キリストを信じる一人ひとりの上に成し遂げられていくのです。

2．神のみことばはイエス様によって成就し、今も完成に向けて働いています

「起きよ、光を放て」（ｲｻﾞ60:1）は、隠れている神のことばが起き上がって光を放つという力強い宣言です。イエス様は、「わたしは律法や預言者（旧約聖書）を廃棄するためにではなく、成就するために来た」（ﾏﾀ5:17-19）と語られました。イザヤ書にはイスラエルに対する回復の預言が記されています。主の御心はイエス・キリストによって成し遂げられました。（ｲｻﾞ53:10）異邦人である私たちも「イエスを主」と信じることを通して、信仰によるアブラハムの子孫、神の国の民、神の子どもとされています。私たちは、聖書預言が成就し、今も神が力強く働いておられることを、神のことばとともに、イスラエル民族・歴史を通して確認できる恵みの時代に生かされています。キリストを通してすべての民が祝福されるという約束は今も変わらず、輝き続けています。（ｴﾚ31:33-34）

3．主の教会によって、神のことばは益々この地に打ち立てられていきます

アブラハムに主のことばが臨んだ（創世15:4）ので、神の国のご計画を受け止め、すぐに従いました。新約を生きる私たちも、不可能を可能にする主のことばが臨むとき、私たちの現実が開かれていきます。自分の考えにみことばを合わせるのではなく、主のことばに私たちを合わせていくよう、主に助けを求めましょう。私たちは、イエス様から離れては何もすることができないのです。（ﾖﾊ15:5-8）主は、私たち一人ひとりの人生の細部にまで関心をもっていてくださいます。おとめマリヤはダビデの家系から王が生まれるという約束を受け取り、メシヤの誕生のために自らを明け渡しました。マリヤが聖霊によってイエス様を身ごもるという、人には不可能なことを可能にしてくださったお方（ﾙｶ1:34-38、ｲｻﾞ55:11）は、私たちを通してもうひとりの人が聖霊によって「イエスは主」と告白することを切望しておられます。（詩100:1-3）

十字架の勝利の主、イエス・キリストを代々の礎とし、主のことばに明け渡して生きるならば、神のことばがこの地に輝きます。マリヤのように「おことばどおり、この身になりますように」と主の御前に立ち上がりましょう。

昔の廃墟を建て直し、代々の礎を築き直す No.1

－ キリストの土台の上に建て上げる －

御言葉：イザヤ58:6-12、黙示録1:1-8

１月１５日 聖日礼拝 八束 選也 師

主の喜ばれる断食とは、主を愛し、隣人に愛と親切を行っていくことです。そのようにする時に、主は祝福してくださり、「ある者は、昔の廃墟を建て直し、古代の礎を築き直す者と呼ばれるようになる」と宣言されています。

■「代々の礎を築き直す」

＊「礎」は、①建物の土台となる石②物事の基礎となる大事な物、又は人、という意味です。ヘブル語では、「モサード」で、山や地の基など人にはどうすることもできない領域のことです。全ての礎を据えられたのは、永遠のはじめからおられるイエス・キリストです。

＊「礎の石」（詩篇118:22）は「ピナー〈H〉」、「コーナーストーン〈E〉」で、①建物の基礎となる隅の石、②建物全体を１つに結び合せる頭石という意味です。建物の基礎となる隅の石がイエス様であり、私たちの基準であり土台です。また、頭石は建物の最後にはめられ象徴となり、この頭石によって建物の均等が保たれ崩れることがありません。この頭石であった方イエス様は、捨てられ十字架に架けられ、そして、私たちを支える隅の石となってくださいました。イエス様は、最初に据えられる隅の石であり、また最後にはめられる頭石であるお方です。イエス・キリストは、初めであり終わりであり、その中に私たちは建て上げられています。（1ｺﾘ3:10-11）「今いまし、昔いまし、後に来られる方、主イエス・キリスト！」

１．天国の栄光を捨て卑しく人間となられ、私たちの罪の身代わりに十字架に架かられたイエス様を見上げる

すべてはイエス様にあって造られました。そして、イエス様は全てを捨てて私たちのために来てくださいました。（ｺﾛ1:15-18、26-27）被造物としての私たちの弱さを体験してくださり、十字架の死にまで従われました。（ﾋﾟﾘ2:6-8）イエス様は、私たちの弱さを御存知です。（ﾍﾌﾞ2:17-18、4:14-16）大胆に恵みの御座に近づきましょう！

２．悪魔と地獄のすべての悪しき力に完全に打ち勝ち、神の御座に座しておられ、今も生きて働かれるイエス様を見上げる

イエス様は私たちのために死なれ葬られましたが、三日目によみがえられ、今も生きて働かれているお方です。イエス様は完全な勝利をとられ、イエス・キリストにある私たち、罪と死の中に死んでいた者を、勝利者と造りかえてくださいました。（ｴﾍﾟ1:20-21、ロマ8:31-39）イエス様から目を離さないでいましょう。（ﾍﾌﾞ12:1-2）

３．王の王、主の主として再び来られ、この世界を愛と正義で永久に治めてくださるイエス様を見上げる

イエス様はやがて、王の王、主の主としてこの地に戻って来られます。そして、この地に神の国を完成してくださいます。（ﾋﾟﾘ3:20-21）主は全ての国々を裁くために再び来られます。イスラエルの救いと世界宣教のために祈り、献げ続けましょう。（ﾏﾀ25:31-40）イエス様が住んでおられない所は廃墟です。主は、廃墟を建て直すために、教会を用いてくださいます。ステパノは「今います」御座のイエス様に目を向けました。（使徒7:54-56）

雲に乗って来られるイエス様の道を備えるために、先に教会は恵みを受け取っています。主は、主の教会を今年さらに栄えさせてくださいます。（詩篇68:3-4）

「しかし神学」の福音

－ イエス・キリストにある逆転勝利の現実 －

御言葉：詩篇３：１－３，８

ホープ・チャーチ創立牧師

１月８日 聖日礼拝 スティーブン・ケイラー 師

今年は私たちの人生の中で待ちに待ったすばらしい年です。

ダビデは神を愛し、神に愛された素晴らしい王です。しかし、彼の人生は試練だらけで失敗もおかしました。ダビデは息子に命を狙われながらも神を賛美しています。今年、この壊れた世界で私たちにも多くの問題があり戦いがあります。3節の「しかし、主よ」からが今日のメッセージです。「しかし」、主は私たちのかしらを高く上げてくださる方です。私たちのかしらとは、私たちの思いであり、見る目、聞く耳、語る言葉です。神様は神様の言葉をあなたに聞かせて、あなたがそれを語ることを望んでおられます。あなたの信仰を支え、あなたの人生を栄えさせるのは神学です。神学とは教理以上のこと、神様を知ることです。（詩篇3：1-3）

■「しかし」の定義

1 しかしは、究極の現実です

【究極】すべての上にある。すべての先にある。

最終的。

＊「苦しみと悲しみの現実は、究極の現実ではありません」

＊「宇宙は神の限りない喜びと栄光に満ちている。私たちは、この地上で束の間の悲しみに

囲まれているが、最終的にその悲しみは消え去る」（ティモシー・ケラー）

苦しみと悲しみは一時的なもので終わりが来ます。これが、イエス・キリストの福音です。神様の世界は栄光と喜びと平安の世界です。

2 しかしは、逆転です

【逆転】覆す。逆になる。改善する。

私たちの人生にも苦しさや悲しみがあります。「しかし」の信仰を持ち続けましょう。究極的な逆転勝利の神様が私たちと共にいます。自分の感情やメディアの情報を信頼するのでなく、神様を信頼しましょう。「あなたは私の神様です。生きて働かれ、恵み深く、真実で共にいてくださる神様です。私の人生はあなたの御手の中にあります。」と告白しましょう。（詩篇31：12-14）

この一年、あなたも、この教会も大変なところを通るでしょう。「しかし」、主は豊かな所に連れ出してくださいます。神様は、勝利と優勝を準備してくださっています。（詩篇34：19、66：12、イザヤ60：2）病、人間関係など、人には解決できないことがあります。「しかし」、神様にはできないことはありません。（ﾏﾀ19：26）世にあっては患難があります。不公平な事、不誠実なことが世にはあります。「しかし」、勇敢でありなさい。落ち込んではいけません。勇敢でありましょう。私たちには過去と、今日しか見えません。しかし、イエス様は過去と今日だけでなく、明日にいらっしゃるのです。イエス様はすでに勝利されたのです。（ﾖﾊ16：33）

「しかし、今やキリストは、眠った者の初穂として死者の中からよみがえられました。」これが私たちの信仰の土台です。死からよみがえられたイエス様は今も生きて私たちと共にいてくださっています。（Ⅰｺﾘ15：17，20）主よ、私の目を開いてください。イエス様の十字架の勝利をもっと鮮やかに見せてくださいと祈りましょう。

「救いは主にあります。あなたの祝福があなたの民の上にありますように。」（詩篇3：8）

「昔の廃墟を建て直し、代々の礎を築き直す」

御言葉：イザヤ58:6-12、Ⅰコリント3:10-11

１月１日 元旦礼拝 八束 選也 師

預言者イザヤは、「ここに、私がおります。私を遣わしてください。」と主の働きのために自分を明け渡し、「ひとりのみどり子が生まれる。」とメシア預言をしました。そして、二千年前にイエス・キリストがお生まれになり、アブラハム契約を成就され、私たちの罪の贖いを成し遂げ、救いの道を完成してくださいました。

イザヤの時代、敵国に囲まれたイスラエルの王、祭司たちは断食をしましたが、主はその断食を喜ばれませんでした。彼らの断食は自分が認められたいという自己義を主張する断食した。しかし、主の喜ばれる断食とは、すべての恵みに応答し、感謝して主から受けたものを他の人に分け与えていくことです。今年、私たちは主から受けた恵みを満ち溢れさせ、他の人を祝福し、昔の廃墟を建て直す者とならせていただきましょう。

1.イエス・キリスト、唯一の土台が建て直される

「代々の礎を築き直す」

＊礎＝(H)モサード＝土台、(世界の、山の)基

天と地を創造された主は、この地に基を置かれ、礎となられました(ｲｻﾞ40:21-31)。私たちのすべての土台はイエス・キリストです。私たちは、すべてを創造された主の御業と、再創造である主の贖いの御業に注目します。万物は御子によって、御子のために造られています。

この一年、私たちはキリストの土台の上に信仰を築いてまいりましょう。(ｺﾛ1:15-18,27、Ⅰｺﾘ3:10-11)

2.みことばを土台として人生が建て直される

「代々に礎を築き直す」

＊築き直す＝(H)クーム＝起きる、立つ、

(契約を)結ぶ

主は、イスラエルに約束したすべての契約を必ず成し遂げてくださいます(創世17:1-8、ｲｻﾞ55:9-13)。イエスは十字架上で「すべては完了した」と言われ、そのことを成就されたのです。

私たちは、必ず成就する神のみことばの土台の上に生きる者となりましょう。(ﾏﾀ7:24-25)

3.エルサレムで主への礼拝が建て直される

「昔の廃墟を建て直す」

＊建て直す＝(H)バナー＝建てる、造る、

(祭壇を)築く

祭壇を築く目的は、主への感謝と臨在を仰ぐためです。廃墟はレビ記に初めて登場しますが、主の臨在が無くなった状態を意味し、主が町を廃墟とし、聖所を荒れ果てさせるのです。

しかし、廃墟を建て直されるのも主です。(ﾚﾋﾞ26:31、ｴｾﾞ36:33-36)主は、エルサレムを廃墟とされましたが、必ず回復してくださいます。私たちは、エルサレムの城壁の見張り人として、イスラエルのため執り成し祈りましょう。(ｲｻﾞ62:1-7)

4.日本の人々の生活と人生が建て直される

「破れを繕う者と呼ばれる」

＊破れ＝(H)ペレツ＝割り込む

ペレツは、タマルによって生まれ、イエス・キリストの系図に割り込んで生まれた者です。私たち異邦人も、主に接ぎ木された者、割り込んだ者です。「倒れたダビデの幕屋を建て直す」とは、異邦人宣教、私たちの救いのみことばです。(ｱﾓ9:11-12)私たちは、破れを繕う者として、福音を告げ知らせ、悪霊を追い出す者、教会として用いて頂きましょう。良きサマリヤ人のように、隣人に対して同じようにさせて頂きましょう。(ﾏｺ1:35-39、ルカ10:25-37)

日時：2022年12月25日クリスマス礼拝

聖句：イザヤIsa.9:1-2,6-7、ヨハJohn.5:24-25

１．人は神が与えるいのちを捨て

　　　　自ら死を選び取ってしまった

　「闇の中を歩んでいた民は、

　　　　　　大きな光を見た」（:2）

＊神は神のかたちに人を造られたが

・罪の故に人は死ぬ者となってしまった

・神はイスラエルを通し、

　　　　　いのちの祝福を回復された

　　　　　　　　（創世Gen.12:1-3）

２．神は御子イエスを与え、

　　死からいのちへ移してくださった

　「ひとりのみどりごが、

　　私たちのために生まれる」（:６）

　イザIsa.7:14、ロマRom.3:23-24

＊キリストの十字架と復活は・・・

　①イエスは、まことの神の御子、

　　十字架の贖いが完成した証し

　　ロマRom.1:2-4、4:25

　②イエスが、死と暗闇の力を打ち

　　破って勝利を取られた証し

　　コロCol.2:13-15

　③イエスが永遠に共に居てくださり

　　導き通してくださる証し

　　コロCol.1:26-29

３．イエスはみことばを成就し、

　　　神の国をこの地に完成されます

　「万軍の主の熱心がこれを

　　　　　　　　成し遂げる」（:７）

・イエスは今もイスラエルを、罪人を

　愛しておられます。エゼEz.36:24-28

・キリストの十字架は私たちを

　　　　　　　死からいのちに移す！

　　　　　　　　ヨハJohn.5:24-25