我是好牧人
經文：約翰福音十章1-3節、11-15節、27-29節
耶穌說他是好牧人。好牧人知道羊的狀況、羊的問題，知道他們誰是受傷的，誰是有病的，知道他們會被趕去一些危險的地方，也知道他們無法把自己救回來，甚至知道他們自己因為被攻擊、被傷害，使得他們會做出一些更加傷害自己或其他羊的事情，他全都知道。
但他來不是為了要定罪，而是要為這些羊捨命，然後用真實的生命告訴我們，我們是他圈中的羊，他本來就愛我們，而且永遠不會改變。

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五餅二魚的信心
經文：馬可福音六章30-34節；約翰福音六章25-40節
一個釘死在十字架上的猶太木匠，看起來怎麼像上帝？五餅二魚看起來也不像能滿足那麼多人的需要，可以使他們吃得飽，這個信仰也同樣地看起來不像可以滿足你一切的需要，怎麼可能？可是主說你相信就能得著生命的糧，可以永遠滿足。
這就是今天要說的「五餅二魚」的故事，這看似讓門徒不太開心、勞碌萬分的一天，其實有非常棒的真理在當中。讓我們一起學習不只是求一天的神蹟，而是「天天」到主面前，學像耶穌一般面對生命中的一切。

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天父的兒女不是雇工
經文：路加福音十五章11-24節
今天牧師所要分享的是我們熟悉的「浪子回頭」的比喻，不過牧師提醒我們這個比喻的重點其實不在「浪子」，而在那位等他回家的父親身上。
這個父親所比喻的就是上帝愛我們的心。有時我們可能會覺得我們必須做點什麼，才配稱得上作為神的兒女。但其實耶穌告訴我們的是， 神確實希望能使用我們的生命，但使用的方式並非交換、雇用、威脅或是懲罰，而是要讓我們享受一種全新的生活方式，得到最大最深的滿足和喜樂。

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主對我有信心
經文：馬太福音十一章2-15節
約翰作為耶穌的第一個同工，在牢獄中的時候請了兩位弟兄去問耶穌說，你真的是那位彌賽亞嗎？耶穌周圍的人好像覺得這件事情很嚴重，但耶穌並不這麼認為，他讓他們回去告訴約翰他們在外面所看見的，後面還說約翰是一個非常有信心、非常成功的人。
耶穌不只對約翰有信心，也對我們有信心。耶穌的信心不是因為我們有多了不起，而是因為他對他自己有信心。他知道自己是怎麼樣的老師，他知道自己是誰，也知道自己住在我們裡面，所以他能夠非常有信心。

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你要痊癒嗎？
經文：約翰福音五章1-14節
你覺得「你要痊癒嗎？」這個問題奇不奇怪？一個長年在病痛之中的人，他會不想痊癒嗎？答案是確實有可能。癱子的回答並沒有說他要不要痊癒，他只是提及了他不能痊癒的理由。很多時候我們心裡其實已經習慣跟這些疾病、這些罪相處了，甚至這些問題其實可以帶給我們一些不健康的「好處」，可以讓我們有理由自憐、有理由抱怨，也可能有機會可以去逃避一些責任。
但這些還是對我們生命有害的。今天牧師的分享就要提醒我們，這些問題在我們身上、在我們心裡，絕對不是理所當然的，耶穌邀請我們面對這些問題，並給我們力量和機會可以「拿起褥子離開」，而我們要做的僅僅是看見自己真實的需要，不再沉迷於罪中之樂。

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妙手重撫：醫治與關懷
經文：帖撒羅尼迦前書二章3-8節；馬可福音八章22-26節
今天牧師要與我們分享，在馬可福音中這位大痲瘋得醫治的人。我們可能也有過這些疑問，為什麼耶穌要把他帶到村子外去醫治？為什麼耶穌叫他回家，連村子都不要進去？為什麼耶穌的醫治要分為兩個階段？難道是因為耶穌對自己的能力沒有信心、怕被人看見嗎？
牧師說道，其實耶穌完全知道如何醫治他。但比起行了多大的神蹟，他更在乎眼前這個人的感受，耶穌的醫治是為了愛，愛本身就是目的，而不是一種宣教的手段。

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耶穌是被棄者的良友
經文：路加福音十九章1-10節
今天這段經文中出現了一個稅吏，名叫撒該。稅吏在當時的社會中，被當作是沒有道德、沒有良心、不要朋友的人。但撒該有一天知道了耶穌要來到他所在的地方，他非常好奇，也想看看這個耶穌到底是什麼樣的人。
也許他只是想偷偷遠遠地看一眼，沒想到耶穌卻當著許多人的面與他對談，甚至還去了他的家，到底耶穌跟他說了什麼讓他從一個只在乎錢財的人，成為了願意償還別人的人，甚至還願意慷慨拿出家產幫助窮人？從那天在樹下耶穌說的話我們可以知道，耶穌在撒該的家中一定不是從他不好的行為講起，而是從做他的朋友開始，要讓他知道他是被愛的、被接納的，他是無比值得的。

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不可姦淫
經文：創世記二章18-25節；以弗所書五章22-33節；馬可福音十章2-9節；希伯來書十三章4節；哥林多前書六章18-20節
今天牧師要透過十誡中的第七誡「不可姦淫」來跟我們分享聖經對婚姻的觀念。聖經中有幾項對於婚姻重要的教導，那就是婚姻是上帝所設立的、上帝本來為婚姻所定的旨意是一男一女、婚姻是永不分離的、在婚姻中夫妻要合而為一。在這些原則中，我們才能去正確認識上帝把「性」放在我們婚姻中的意義，也才能有正確的觀念去面對「性」、逃避試探。
按照上帝的原則來做，我們不會失去任何福氣、享受，反而會得到最大的豐盛，這是主的保證，且在性行為方面也不例外。

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不可妄稱耶和華的名
經文：出埃及記二十章7節
不妄稱主的名，消極的意思就是「不輕易的、不隨便的求告主的名」；而積極的意思則是「要以頌讚為祭，敬拜他」，這是豐盛生命的源頭。
那些虛假、空洞、外表的敬拜和祈禱，不只是上帝所不喜悅的，對我們自己的生命也是非常危險的，我們的主絕不希望有任何這類的事情來阻隔他對我們的愛。

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以利亞的信心
經文：列王紀上十六章29-34節、十七章1-4節、十八章1-4節、17-46節
今天我們會從以利亞的故事中，來看看舊約的故事能帶給我們什麼樣的提醒。牧師首先提到，以利亞自己想當先知嗎？很可能是不那麼想的，有許多的先知其實都沒有想當先知，在上帝呼召他們的時候也想過推諉。不過以利亞深知這是他必須做的，所以他順服上帝的呼召，去做他當行的，但在這個過程中其實他也不是滿心平安喜樂，他的精神壓力極大、緊張甚至憂鬱，他的身心都承受著很大的壓力。但聖經要告訴我們，不要怕，在服事的過程中我們有可能會要付上一些代價，可是上帝不會撇棄我們，在這些經驗裡面，我們會對神有新的、更深的認識。他會使用我們成為別人更大更多的祝福。

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