经文：出39：32节~40：38节

弟兄姊妹：主日平安！

今天我们要分享的是《出埃及记》的最后一部分，就是39章32节~40章的结束。这一部分的主要内容就是会幕完工并正式建立，并且在那时神的荣光充满会幕，又在云柱火柱中显明他的同在和引导。

「祷告」

我们今天分享的这一段经文可以分成四部分。39章32~43节是第一部分，讲会幕的完工和验收；40章1~15节讲上帝晓谕摩西如何立起会幕以及膏抹祭司和一切圣物；40章16~33节是第三部分，讲摩西完全忠实地履行上帝的一切吩咐；最后是34~38节，耶和华的荣光充满会幕，并以云柱火柱显明他的同在和引导。

下面我们就按这四部分的顺序来分享其中的信息。

一、会幕的完工和验收

第一部分一共12节经文，其中33~41节，一共9节经文是把所有会幕中的器物都罗列了一遍，以此表明上帝命令以色列人制作的一切，以色列人是完全的顺服，一样也没有遗漏。而开头32节和结尾43节彼此呼应，而这两节要强调的也是同一个意思：就是“凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样做了”或者说“耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了”。

关于上帝要求他子民完全的顺服，无论大的蓝图还是小的细节都要顺服神，这个道理我们之前已经分享过不止一次了。但是当我们分享到《出埃及记》最后一部分时，我们发现：这仍然是摩西继续在强调的重点。有人统计，在《出埃及记》39章中出现了8次“是照耶和华所吩咐摩西的”这句话，分别是1、5、7、21、26、29、31和42节，而在40章这句话也同样出现了8次，分别是16、19、21、23、25、27、29和32节。这样的对应和反复的重复，就是为了突出——这是最关键的信息。

为什么上帝如此看中人的顺服呢？因为顺服是人和神之间关系的最基本和最正确的表达。顺服代表信任，代表尊崇，而不顺服代表不信或者不服。真正的顺服不只是表面服从，更是发自内心的以神为神，而不顺服之所以致命，也正在于它的根源是人想以自己和自己的欲望为中心。

在现实中，弟兄姊妹们都迫切想知道神的旨意，但是在寻求神的旨意上往往存在几个误区。

首先，我们倾向通过神秘的方式明白神的旨意，而不习惯通过思想律法来明白神的心意。

其实，像上帝如此对摩西说话，在以色列众人中也只有摩西有这个待遇，而且也不是摩西任何时候都能听到神这样的特别启示。先知们领受“耶和华如此说”也不是随他们自己的心意，好像上帝是阿拉丁神灯里的妖怪，你什么时候让他出来他就出来。上帝那样的显现是特别的，并且是按照上帝自己的主权决定的。所以凡事都想听到神一个字一个字的指引你，如同上帝指导摩西如何建会幕，甚至细致到一钉一卯，这不是圣经告诉我们的上帝一般引导人的方式。那么上帝一般指引人的方式是什么呢？乃是赐下祂的律法，这才是《出埃及记》的主要启示之一。而律法既然从神而来，就代表上帝的属性，细心揣摩必能认识神和体贴他的心意。我们常说《圣经》就是神给我们的信，而读某人的信就如同亲耳听见他，亲眼见到他，甚至如同进入他的生命。中国有个成语“见字如晤”，前一段时间有个挺火的电视节目叫“见字如面”，都是这个意思。

此外，常常思想神的律法，或者说常常默想《圣经》中所记载的那些丰富的属灵原则，也能使我们得到实际的生活智慧，所以诗人会说【我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的训词。(诗篇119:97-100)】

亲爱的弟兄姊妹，信仰给予我们的其实远比我们以为的更丰富和深刻的多。信仰其实要带来的是我们全人的更新，包括重塑我们的人生观、价值观、世界观、政治观、婚姻观、教育观……。上帝是真正的人类灵魂、思想、情感的工程师，他在我们身上施行的乃是大工程，而不是像算命先生一样只在某一件事上神秘的告诉你向左或者向右。而上帝塑造我们的方式就是借着他的律法，或者说是借着圣经启示的各种属灵原则和智慧，而不是借着让我们做梦。当然我不是否定异梦的真实性和必要性，我只是说那不是上帝赐给你寻求他的一般方式。并且我想提醒大家：如果我们放着如此清楚的律法和属灵原则不去探究和遵循，却因为不能总做异梦就常常处于彷徨和摇摆的状态，那就太可惜了，甚至可以说那是得罪神了。

其次，我们寻求神的心意要特别小心自我中心的动机。

有人之所以常想让神用神秘的方式启示他，却不肯按照真理原则勇敢的生活，背后往往有一个隐含的原因，就是害怕失败、害怕受损失，而这个失败和损失都不过是物质和属世意义上的。说到底他们仍然是因为算计世界上的得失，所以才会不安，所以才特别需要某种神秘的方式给自己打气。但如果我们是为了神的荣耀来寻求他的心意，如果我们连为了主上十字架都甘心乐意，那么对前途你还会有那么多和那么深的不安吗？

曾经有人向我咨询，他说自己陷入了两难，因为他不知道是应该移民美国呢？还是移民欧洲呢？他问我哪个才是神的心意。说实话，这类问题是让我很尴尬的。虽然我尽力委婉的表达，但最后他还是听出了我的意思，所以他最后很不高兴。因为我的意思是：如果你想移民只是为了生活压力小一点儿，工资高一点儿，空气好一点儿，那这和上帝有什么关系呢？上帝对你的意义难道就是做你的投资顾问、理财顾问或移民顾问吗？圣经难道不是说【不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。(马太福音 6:31-33)】这经文不是反对移民，也不是反对基督徒改善生活，我也不是反对那些。我的意思，其实也是《圣经》的意思就是：那些事并不应该是基督徒关注的焦点，不应该是你常常困惑和彷徨的原因。移民可以，想买大房子可以，想换工作也可以，只要按照自己的条件和正当程序去尝试、去争取就行了，成就成，不成就不成，因为移民不移民都无关紧要，唯一重要的是无论在哪里都要为主而活，都要看见那里服侍的机会，都要荣耀上帝。如果我们关注的焦点是这个，而不是那个，我们还会有那么多焦虑吗？难道北京、甚至二三线城市、甚至农村就没有荣耀上帝的机会？就比在美国服侍的机会更少？

所以亲爱的弟兄姊妹，当我们说到顺服时，其实我想告诉你：顺服的难并不在上帝的要求复杂让你记不住，或者约束太多让你不自由，其实上帝的要求很简单，上帝的要求也应该使你自由。因为你去美国也行，留在中国也行，结婚也行，独身也行，有钱也行，没钱也行，难道这不是自由吗？上帝唯一关心的是，无论你在哪种身份和处境中愿不愿意荣耀他，愿不愿意寻求他的国和他的义。所以，我们难顺服的原因是什么呢？我们常常彷徨的原因是什么呢？也正是在于我们不愿意以神为中心，我们更倾向于利用神而不是荣耀神。

求主怜悯我们！求主开我们的眼睛，让我们看到我们是自由的，我们可以有很多的选择，全地都在我们面前，想去哪里都可以，想去美国就去吧，想去欧洲就去吧，无论你往哪里去上帝都能与你同在。但也求主使我们看到自己是不自由的，因为无论我们往哪里去，我们都是天国的使者，我们也都是在基督军队里服役的士兵，我们总有不可推卸的使命和责任。

所以亲爱的弟兄姊妹，愿我们不要太为生活中的选择操心，可以说只要不是犯罪，所有选择都是对的，主都愿意在那里保守你、祝福你。我们唯一要担心的乃是自己无论做什么选择都只是为了地上的安全和好处，这才是不能顺服的根本原因。求主怜悯我们，帮助我们脱离自我中心的人生，真正转向为主活、为主死的人生，那才是真正顺服的人生。

在这一部分，我们除了顺服还要思想的另一点是43节的下半节——“摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。”有释经书解释这一节是对应《创世记》1：31节【　神看着一切所造的都甚好。】摩西在这时也是看着一切都甚好，所以才会祝福。这样的对应也是想传达一个意思，就是以色列如同上帝的新创造，一个敬拜侍奉真神的群体从此诞生了。

此外，这一节中摩西看见一切的工的“看见”也有“审视”、“检查”的意思，说明这一切的工确实是真的合格了，因为已经通过了摩西的检验。由此我们也看出一个属灵领袖的全部责任和智慧。第一，他要从神领受清楚的命令；第二，他要将从神领受的完全忠实的传递给会众，不能增加也不能减少，绝不能掺杂私意；第三，他不必凡事亲力亲为，而要发掘众人的恩赐并鼓励众人都参与服侍；第四，他还要检验工作的进程和质量，保证最终献给神的没有瑕疵。这就是领袖当尽的义。求主赐给我们都有如此服侍的忠心和智慧。

二、上帝晓谕摩西

接下来我们再看第二部分，就是40章1~15节。这一部分我也要分享两点。

第一、耶和华晓谕摩西说： “正月初一日，你要立起帐幕……。

根据《出埃及记》12章记载，以色列人离开埃及是在前一年的正月14日逾越节当天，19章又告诉我们【以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西奈的旷野。(出埃及记 19:1)】由此可见，在以色列人立起帐幕之前，他们已经在西奈旷野住了9个月。而上一周小白牧师已经分享了会幕的构造，说实话，会幕的规模并不大，就是后来的圣殿也谈不上宏伟，比起中国的故宫实在差的远了。而这样小的会幕，集合百万以色列人的力量哪里用得了九个月来建造呢？所以，在39章和40章之间应当有一段时期的等待，这就是上帝在云柱火柱中引导以色列人所表达的，有时我们要立刻起来，尽管那时你可能还想休息，但有时你必须等待，尽管那时你可能迫切想要行动。无论走还是停都要...