Der heutige Sonntag trägt den Namen "Rogate". Das ist Latein und bedeutet: Betet! Und genau darum geht es in der heutigen Predigt. Wie ist das mit dem Gebet? Hört Gott meine Gebete? Muss ich auf eine bestimmte Art und Weise beten? Gibt es gute Gebete, die mir aus dem Herzen sprechen?

Trost ist ein großes Wort und ich frage mich manchmal, wie sieht echter Trost aus? Wie kann ich andere trösten? Warum bin ich selbst hin und wieder untröstlich? In der heutigen Predigt über einen Abschnitt aus dem 2. Korintherbrief (Kapitel 1, 3-7) des Paulus gehe ich der Frage nach dem Trost nach und versuche den Gott zu finden, den Paulus als den Gott allen Trostes bezeichnet. Wieder am heimischen Küchentisch aufgenommen.

Zu Ostern haben wir die Auferstehung Jesu gefeiert. Aber was bedeutet diese Auferstehung für uns? Wie ist sie vorstellbar? Was bedeutet es, daran zu glauben? In meiner Predigt zum Thema "Auferstehung" gehe ich diesen Fragen nach.

Der heutige Sonntag trägt im Kirchenjahr den Namen Quasimodogeniti. Das ist Latein und bedeutet: wie die neugeborenen Kinder. Dieser Name rührt daher, dass am ersten Sonntag nach Ostern die neu getauften Christen zum ersten Mal am Gottesdienst mit der ganzen Gemeinde teilnehmen durften. Ostern war nämlich der ursprüngliche Tauftag in den frühchristlichen Gemeinden. Und so waren die Getauften wie die neugeborenen Kinder frisch dabei und hatten, wenn man so will, eine blütenreine Weste. Aber was hat das mit der Aussage zu tun: Du bist doch Christ? Sehr viel, denn im 2. Kapitel des Kolosserbriefs (Verse 12-15) geht es darum, was es bedeutet, Christ zu sein. Die Predigt habe ich wieder am Küchentisch aufgenommen, da immer noch keine Sonntagsgottesdienste gefeiert werden dürfen.

Es ist Ostern! Ein Grund zur Freude. Aber ist das wirklich so? Dabei ist es doch ziemlich offensichtlich, dass die Jünger und Jüngerinnen Jesu eine harte Zeit durchmachen. Und wir erleben diese Achterbahn der Gefühle auch. Manchmal wird das zu viel und Tränen fließen. So auch bei Maria Magdalena, die den Tod Jesu beweint. Doch dabei bleibt die Geschichte von der Auferstehung Jesu, vom leeren Grab am Ostermorgen nicht stehen. Nur, was bedeutet all das für uns? Wie erleben wir Ostern? Wirkt es nicht auch manchmal fremd und befremdlich auf uns? Diesen Empfindungen und Beobachtungen gehe ich in meiner Predigt über Johannesevangelium 20, 1-18 nach. Ich lese zuerst den Predigttext und dann folgen meine Gedanken. Alles wieder daheim aufgenommen.

Am heutigen Sonntag Palmarum steht der Einzug Jesu nach Jerusalem im Mittelpunkt der Erzählung rund um seine Passion. Da gibt es die jubelnde Volksmenge, die skrupellose Obrigkeit, die unwissenden Jünger und wo stehen wir? Was bedeutet es, wenn es in dieser Woche heißt: "Der Menschensohn muss erhöht werden, damit alle, die an ihn glauben, das ewige Leben haben." Diesen Satz aus dem 3. Kapitel des Johannesevangeliums beleuchte ich in meiner Predigt.

Wie ist das mit den Stürmen in unserem Leben? Gibt es da ein Patentrezept, wie die am besten zu meistern und zu bezwingen sind? In dieser Predigt anhand der Geschichte von der Sturmstillung versuche ich mich anzunähern an die Stürme im Leben und was dann Halt gibt. Wieder eine Predigt aufgenommen am Küchentisch in einer Zeit ohne Gottesdienst vor Ort. Ich lese zuerst den Predigttext aus dem Markusevangelium, Kapitel 4, Verse 35-41 und danach folgen meine Predigtgedanken.

Der heutige Sonntag trägt den Namen Lätare. Das ist Latein und bedeutet: Freut euch. Diese Aufforderung ist einem Vers aus dem Buch Jesaja entnommen. Dort heißt es in Jesaja 66,10: „Freuet euch mit Jerusalem und seid fröhlich über die Stadt, alle, die ihr sie liebhabt.“ Und genau darum geht es heute, um Freude. Das ist ungewöhnlich für die Fastenzeit, in der wir uns gerade im Kirchenjahr befinden. Gibt es einen Grund zur Freude? Und was ist das für eine Freude? Wie drückt sie sich aus? Der Apostel Paulus berichtet jedenfalls in seinem Brief an die Gemeinde in Philippi von solcher Freude und kann uns so vielleicht zum Trost werden. Er schreibt nämlich aus dem Gefängnis und in höchster Not. Zunächst lese ich den Predigttext Philipper 1, 12-21 und dann folgt die Predigt.

Es ist Sonntag Okuli und das bedeutet übersetzt: Augen. Benannt ist dieser Sonntag nach einem Vers aus Psalm 25: "Meine Augen sehen stets auf den Herrn." Aber was heißt, die Augen, den Blick auf Gott zu richten? Wie ist das mit der Nachfolge Jesu? Kann ich mir das wirklich für mich, für mein Leben vorstellen? Jesus ist rigoros in seiner Forderung: "Wer seine Hand an den Pflug legt und dabei zurückschaut, der ist nicht gemacht für das Reich Gottes." In meiner aktuellen Predigt geht es darum, wie Nachfolge aussehen kann und was Christin sein für mich bedeutet. Dieses Mal in der heimischen Küche aufgenommen und nur mein Kater hat zugehört, weil es keinen Gottesdienst in Stellingen gibt aufgrund des Coronavirus und den damit verbundenen Handlungsrichtlinien. Ich lese zuerst den Predigttext aus dem Lukasevangelium 9 vor und dann folgt die Predigt.

In der Passionszeit nehmen wir den Glauben an Gott und die Konsequenzen für unser Leben in den Blick. Warum ist Jesus am Kreuz gestorben und was bedeutet das überhaupt? Natürlich weiß Paulus darauf eine Antwort, aber wie ist diese Antwort heute zu verstehen? Was bedeutet der scheinbar so feste und unverbrüchliche Glauben von Paulus für uns? Meine Predigt am Sonntag "Reminiszere" (Gedenke, Gott, an deine Barmherzigkeit.) zu Römer 5, 1-11. Live in der Kreuzkirche in Stellingen.