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LA OCTAVA

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Felipe Calderón está muerto como político y Margarita Zavala es su cómplice. Él se cuelga de Margarita para llegar nuevamente al poder, porque no puede vivir sin el poder, asegura Olga Wornat.

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Canal22

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Los moneros Antonio Helguera, Rafael Pineda "Rapé" y Rafael Barajas "El Fisgón" hablan con Atilio Borón sobre el escenario político en Estados Unidos.

En Chamuco TV, los moneros convocan a protagonistas de la actualidad política, cultural y social para discutir temas de la agenda nacional, o bien, para recrear conversaciones con personajes históricos y de ficción cuya pertinencia responde a la coyuntura noticiosa.

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TV UNAM

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Programa 3, Temporada 6.

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Invitado: Ana Lilia Pérez

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Programa 12, Temporada 6.

ChamucoTV

Invitado: José Reveles.

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Darin McNabb

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Hoy un análisis de la duda y la creencia para entender en parte cómo llegamos a creer lo que creemos.

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Darin McNabb

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Hoy una reflexión sobre el alcance del dogmatismo en la filosofía y la posibilidad de un pensar crítico.

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Cómo pensar como filósofo: https://www.codaes.mx/cursos/71/ver/

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Darin McNabb

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Hoy las nociones de razón instrumental y la industria de la cultura en Dialéctica de la Ilustración.

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Universitat Jaume I

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Sesión inaugural de la asignatura SBI009 - Teoria Crítica i Habermas: Ètica, Política i Economia (2018/2019) del Máster Universitario en Ética y Democracia (UJI).

Título: «La teoría crítica desde la Escuela de Franckfurt»

Imparte: Dr. Domingo García-Marzá [Catedrático de ética y Director del grupo de investigación Ética práctica y Democracia de la Universitat Jaume I ]

Día: 04/02/2019

Lugar: Seminario de Filosofía [0212]

Hora: 17:00 - 19:00

Resumen: Domingo García Marzá realiza un acercamiento hermenéutico-crítico al pensamiento de la Escuela de Franckfurt a través de sus más significantes representantes, desde la Teoría Crítica de Herbert Marcuse, Theodor Adorno y Max Horkheimer hasta la Teoría de la Acción Comunicativa de Jürgen Habermas.

Más información: http://eticaydemocracia.uji.es/mastered/

https://www.youtube.com/watch?v=6x3xVRslaxE&ab_channel=ClaudioAlvarezTeran

Claudio Alvarez Teran

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Síntesis del libro "La Sociedad del Miedo" de Heinz Bude

La sociedad del miedo | Heinz Bude | 2017 | 167 pp | Herder Editorial | 13,80€ ePub: 8,99€

Para estudiar los rasgos característicos de nuestra sociedad, el sociólogo alemán Heinz Bude, notable investigador de la Universidad de Kassell, ha adoptado una perspectiva ingeniosa. La llama la sociedad del miedo. Por supuesto, el miedo no es algo que distinga nuestra era de las pasadas. En todas las épocas, la gente ha pasado miedo. Como siempre, ha estado presente en la sociedad humana, porque es inherente a la fragilidad de su condición material, a la dependencia social entre unos y otros, y a que nadie es autosuficiente para asegurar su vida; el miedo no es un aspecto que distinga los tiempos actuales de los precedentes.

El autor se propone indagar cómo se produce la sensación de miedo socialmente en nuestros días, en qué nuevas circunstancias la gente siente miedo ahora o lo siente de modo distinto a como antes lo sentía. Cómo se manifiesta el miedo en situaciones que antes no lo causaban, cuáles son las nuevas motivaciones que desestabilizan la confianza, aumentan la incertidumbre personal, el malestar colectivo. Qué nuevas facetas contribuyen a socializar actualmente el miedo, a difundirlo y a expresarlo.

El objeto de los intensos ensayos que reúne Bude en La sociedad del miedo no es ofrecer una tipología del miedo, una clasificación de sus formas o un estudio psicológico de cómo se origina o cómo se le puede afrontar. Más bien, “el miedo” es un tema elegido como pretexto para reunir los diversos ensayos acogidos en estas páginas. Sus incitaciones son tan diversas, y actualmente tan poderosas, que la referencia al miedo puede servir para mostrar nuevos rasgos que la inseguridad de nuestra época añade a las formas de percibir o sentir antaño el miedo.

La incertidumbre es intemporal, una condición que afecta a casi toda o a toda situación en que se halle una persona. Pero el miedo actual surge de nuevos motivos que alimentan la inseguridad sobre lo que puede o no ocurrir o de la duda sobre el grado de conocimiento de uno mismo y de los demás. En especial, Bude remite el miedo a que la confianza que podemos depositar en la relación con los otros es actualmente menos firme que lo era ayer. Los “otros” puede designar a cualquiera. La promesa de fidelidad entre esposos se quiebra con el divorcio; es inútil que los amantes se comprometan para siempre; la amistad depende del interés; se sospecha de si los compañeros de trabajo ejercen más de competidores que de colaboradores; los políticos apelan a sentimientos más que a razonamientos; se recela de los inmigrantes por si son infiltrados que defiendan una causa terrorista.

Carlos Fernández Liria

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Con este capítulo se cierra la serie "Pensando el capitalismo". Haremos un repaso sobre algunas de las cuestiones que habéis dejado en los comentarios, y os invitamos a seguir la siguiente serie.

Aparecen mencionados durante el vídeo:

Sobre el pensamiento Marxista. Dentro de "Para un materialismo aleatorio". Louis Althusser

https://marchadelpoeta.files.wordpres...

L'horitzó de la ciutadania: llibertat republicana o servitud voluntària?

https://www.youtube.com/watch?v=3oUpl...

El orden de "El Capital". Por qué seguir leyendo a Marx. De Luis Alegre Zahonero y Carlos Fernández Liria

https://www.akal.com/libro/el-orden-d...

Para saber más:

Marx desde cero... para el mundo que viene. De Luis Alegre Zahonero y Carlos Fernández Liria

https://www.akal.com/libro/marx-desde...

Puedes acceder a la lista de reproducción con todos los capítulos publicados hasta la fecha en el siguiente enlace

https://www.youtube.com/playlist?list...

0:00 Introducción

0:23 Marx, teórico antes que activista político

2:28 Anécdotas

3:57 Comentarios

4:40 ¿Qué pasara cuando la producción esté totalmente maquinizada?

5:47 Capitalismo y estado

7:10 Marx, pensador Ilustrado

7:48 Intervención Biennal de Barcelona

11:15 La relación entre Engels y Marx a través de Althusser.

12:27 Cierre e invitación al nuevo curso

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