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Daniel Innerarity (Bilbao, 1959) es un filósofo y ensayista español.

Nació el 4 de septiembre de 1959 en Bilbao.1? Es catedrático de filosofía política, investigador Ikerbasque en la Universidad del País Vasco y director de su Instituto de Gobernanza Democrática. Es profesor a tiempo parcial en el Instituto_Universitario_Europeo en Florencia.

Ha sido profesor e investigador invitado en diversas universidades europeas y americanas, como la Universidad de la Sorbona (Paris I), la London School of Economics and Political Science, la Maison des Sciences de l'Homme en París, la Universidad de Georgetown o el Max Planck Institute de Heidelberg.

Es colaborador habitual de opinión en El País, El Correo/El Diario Vasco y La Vanguardia.

Ha sido miembro del Consejo de Coordinación Universitaria, a propuesta del Senado de España; es miembro correspondiente de la Academia de la Latinidad y miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes, con sede en Salzburgo.

La revista francesa Le Nouvel Observateur le incluyó el año 2005 en una lista de los 25 grandes pensadores del mundo

Praxis e intersubjetividad. La teoría crítica de J. Habermas, Pamplona, 1985.3?

Hegel y el romanticismo, Tecnos, Madrid 1993.

La filosofía como una de las bellas artes, Ariel, Barcelona 1995. (Traducción portuguesa: A filosofia como uma das belas artes, Teorema, Lisboa 1996).

Ética de la hospitalidad, Península, Barcelona, 2001 (Traducción francesa: Éthique de l´hospitalité, Presses Universitaires de Laval, Canadá, 2009; traducción inglesa: Ethics of hospitality, Routledge, London/New York 2016; traducción finlandesa: Vieraanvaraisuuden etiikka, Helsinky: Into Kustannus, Helsinky 2019).

La transformación de la política, Península, Barcelona, 2002 (III Premio de Ensayo Miguel de Unamuno y Premio Nacional de Literatura, modalidad Ensayo 2003). (Traducción portuguesa: A trasformaçao da politica, Teorema, Lisboa, 2005; traducción francesa: La démocratie sans l'État: essai sur le gouvernement des sociétés complexes, Flammarion-Climats, Paris, 2006, prólogo de Jorge Semprún; traducción inglesa: Rethinking the Futur of Politics, Peter Lang, Bern 2010).

La sociedad invisible, Espasa, Madrid, 2004 (XXI Premio Espasa de Ensayo). (Traducción italiana: La società invisibile, Meltemi, Roma, 2006; traducción portuguesa: A sociedade invisível, Teorema, Lisboa, 2009; traducción francesa: La société invisible, Presses Universitaires de Laval, Canadá, 2012).

El nuevo espacio público, Espasa, Madrid, 2006 (Traducción italiana: Il nuevo spazio publico, Meltemi, Roma, 2008; Traducción portuguesa: O novo espaço público, Teorema, Lisboa 2010).

Le futur et ses ennemies, Flammarion-Climats, Paris 2008. (Versión española ampliada: El futuro y sus enemigos. Una defensa de la esperanza política, Paidós, Barcelona, 2009; versión reducida en euskera: Etorkizuna ezagutu eta taxutzea, Servicio de Publicaciones del Gobierno Vasco, Vitoria, 2009; traducción portuguesa: O futuro e os seus inimigos, Teorema, Lisboa, 2011; traducción inglesa: The futur and its enemies, Stanford University Press, 2012; traducción italiana en preparación, Mimesis, Milán, 2012).

Penser le temps politique. Entretiens philosophiques à contretemps avec Daniel Innerarity, Presses Universitaires de Laval, Québec, 2011.

La democracia del conocimiento, Paidós Ibérica, Madrid, 20114? (traducción alemana: Demokratie des Wissens, Transcript Verlag, Bielefeld 2013; traducción inglesa: The Democracy of Knowledge, Continuum, New York, 2013; traducción portuguesa: Democracia do conhocemento, Todolito, Lisboa 2016; trad. francesa: Démocratie et société de la connaissance, Presses Universitaires de Grenoble, 2015).

Un mundo de todos y de nadie: piratas, riesgos y redes en el nuevo desorden global, Planeta, Barcelona 20135? (trad. inglesa: Governance in the New Global Disorder. Politics for a Post-Sovereign Society, Columbia University Press, prefacio de Saskia Sassen; trad. italiana: Un mondo de tutti e nessuno, Roma: Inschibboleth, 2016).

La política en tiempos de indignación, Galaxia-Gutenberg, Barcelona, 20156? (trad. portuguesa: Politica em tempos de indignaçao, Don Quixote, Lisboa, 2016; trad. brasileña: A Política em Tempos de Indignaçao, Leya, 2017: trad. francesa: Le temps de l'Indignation, Bordeaux, Le Bord de l'Eau, 2018; trad. inglesa: Politics in the time of indignation: The Crisis of Representative Democracy, London, Bloomsbury, 2019).

La democracia en Europa, Galaxia-Gutenberg, Barcelona, 20177? (trad. inglesa: Democracy in Europe. A Political Philosophy of the European Union, Oxford: Palgrave MacMillan, 2018).

Política para perplejos, Galaxia-Gutenberg, Barcelona, 2018.8?

Comprender la democracia, Gedisa, Barcelona 2018.

https://www.youtube.com/watch?v=tL5Am2m-fus

Carlos Perez

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En un cabildo en Peñalolén, 24 de noviembre 2019

Carlos Aurelio Pérez Soto (Santiago de Chile, 6 de octubre de 1954) es un profesor de física chileno, docente de varias universidades e investigador en Ciencias Sociales, autor de obras en un amplio espectro temático: Filosofía de la Ciencia y Epistemología, Filosofía Política y Marxismo, Historia de la danza, Antipsiquiatría.

Aporte teórico e ideas principales

En epistemología, ha desarrollado un análisis histórico y dialéctico del concepto de ciencia, más precisamente:

El desarrollo de la idea de que el método científico debe ser considerado como una lógica de legitimación de la comunidad científica;

la propuesta de una reconstrucción racional de la historia de la filosofía de la ciencia a partir de la cual es posible criticar la pretensión de verdad que se sigue del método científico;

el desarrollo de un concepto histórico de ciencia a partir de una crítica marxista del anarquismo epistemológico de Paul Feyerabend;

la formulación de una crítica de la subjetividad pública imperante en las capas medias a partir de un concepto histórico y social de la psicología moderna.

Desde el punto de vista político, Carlos Pérez sitúa su enfoque teórico y propuestas para la práctica política en el “marxismo hegeliano” postura que, según señala, podría constituirse en el sustento filosófico para el surgimiento de un marxismo de nuevo tipo. Aquí destacan los siguiente aportes:

La idea de que la burocracia debe ser considerada como una clase social en el sentido marxista del término “clase”;

la formulación de una crítica marxista del régimen imperante en los países socialistas, fundada en el concepto de burocracia como clase;

la realización de una crítica de los procesos de burocratización objetiva ocurridos en el capitalismo avanzado;

la propuesta de una reconstrucción de la teoría marxista fundada en una lectura materialista de la filosofía de Hegel.

Sus proposiciones de una nueva antipsiquiatría son también un programa político. Se centran en una crítica profunda de las prácticas psiquiátricas, en la necesidad de la desmedicalización y desprivatización de los síntomas para devolver los problemas al ámbito real de su generación, origen y mantenimiento: la esfera de lo social. Entre otras diferencias con los postulados de la antipsiquiatría del siglo XX (por ejemplo Laing, Cooper o Basaglia) la "nueva" antipsiquiatría que Pérez Soto promueve es aquella que supera también los aspectos paternalistas de las "casas de acogida", yendo más allá de la lógica de organizar una atención psiquiátrica más humana o de mejor calidad para abrir paso a una antipsiquiatría que surge desde los propios afectados. Aparte del resumen y conexión histórica de los distintos momentos de la psiquiatría crítica y la antipsiquiatría, destacan aquí principalmente dos aportes puntuales de Carlos Pérez:

El desarrollo de una crítica de los procesos de medicalización de las alteraciones del comportamiento;

la propuesta de distinciones para criticar la medicalización y mercantilización de la medicina actual.

En arte y danza, constituyen aportes relevantes:

Su propuesta de una reconstrucción teóricamente fundada de la historia de la danza moderna en su tradición europea y a lo largo del siglo XX;

su propuesta de distinciones técnicas de estilo en la danza contemporánea;

sus propuestas o distinciones teóricas respecto del arte político, el uso político del arte y la política. propia del gremio artístico.

Con su segundo libro Comentar obras de danza, dio por terminada su excursión por la historia de la danza. Según explica, porque quiere volver al eje central de sus desarrollos.

En general escribo sobre marxismo, ese es el centro de todas mis reflexiones. Desde allí he incursionado en la epistemología y en la filosofía de la ciencia, en psicología crítica y antipsiquiatría. Probablemente a partir de ahora escribiré mucho más sobre la filosofía hegeliana, a la que he dedicado largos años de estudio. Salvo en las materias más generales de la estética y la historia del arte, este libro es para mí el fin de un ciclo, y una despedida

Pérez Soto, C. Comentar obras de danza, p. 244, febrero de 2012

Obras

Libros

Sobre la condición social de la psicología. 1a edición, ARCIS - LOM, Santiago, octubre de 1996, 2a edición, ampliada, LOM, Santiago, 2009, ISBN 978-956-00-0108-5

Epistemología de la ciencia. Edición del Instituto de Educación y Pedagogía, Universidad del Valle, Santiago de Cali, Colombia, marzo de 1998,

Sobre un concepto histórico de ciencia. 1a. edición, ARCIS - LOM, Santiago, octubre de 1998, 2a. edición revisada, LOM, Santiago, julio de 2008, ISBN 956282991X, 978-956-282-991-5

Comunistas otra vez, para una crítica del poder burocrático. 1a. edición, ARCIS - LOM, Santiago, 2001, 2a. edición revisada, LOM, Santiago, julio de 2008, ISBN 978-956-282-988-5

Sobre Hegel. 1a. edición , Editorial Palinodia, Santiago, 2006, 2a. edición revisada, LOM, Santiago, 2010, ISBN 956843805X, 978-956-843-805-0

Proposición de un marxismo hegeliano. 1a. edición, Editorial Universidad ARCIS, Santiago, 2008, ISBN 978-956-8114-78-7. 2a. edición, revisada y ampliada, publicada en Internet bajo licencia Creative Commons, 2013

Proposiciones en torno a la historia de la danza. Editorial LOM, Santiago, 2008, ISBN 9560000071, 978-956-00-0007-1

Desde Hegel, para una crítica radical de las ciencias sociales. Editorial Itaca, Ciudad de México, México, 2008, ISBN 9689325116, 978-968-93-2511-6

Una nueva antipsiquiatría. Editorial LOM, Santiago, 2012, ISBN 978-956-00-0361-4

Comentar obras de danza. Publicado en Internet bajo licencia Creative Commons, 2013

Marxismo y movimiento popular. Publicado en Internet bajo licencia Creative Commons, 2013

"Marxismo aquí y ahora". Editorial Triángulo, 2014.

Artículos (selección)

En defensa de un marxismo hegeliano, en edición chilena de Actuelle Marx, ARCIS, 2003 (Ponencia presentada en el encuentro Kommunismus, en la Universidad de Fráncfort, República Federal Alemana, en noviembre de 2003)

La danza como forma artística, Revista Aisthesis Nº 43, Instituto de Estética, Universidad Católica de Chile, julio de 2008

Derecho a la violencia y violencia del derecho, Revista Derecho y Humanidades N° 20, Facultad de Derecho, Universidad de Chile, 2012. Publicado en Brasil en la revista Arma da Critica, N° 4, diciembre de 2012, indexada en Latindex.

Vaguedad en el realismo jurídico, Revista Derecho y Humanidades N° 19, Facultad de Derecho, Universidad de Chile, 2012

Referencias

Currículum académico en el sitio de la Universidad de Chile

Carlos Pérez Soto en la web de la Facultad de Derecho

Archivado el 23 de marzo de 2014 en la Wayback Machine.

Texto de seminario en Cali

Archivado el 23 de marzo de 2014 en la Wayback Machine., formato PDF

Entrevista en Revista Punto final diciembre de 2008

Clase magistral en la Universidad Austral de Chile sobre la transformación del modelo educativo] 15 de noviembre de 2012.

Nota en el Diario Universidad de Chile

Carlos Pérez dictó charlas en Alemania sobre 40 años de neoliberalismo en Chile Boletín de noticias de la Universidad Arcis

[http://www.medico.de/themen/aktion/konferenzen/dokumente/chile-im-wandel/4478/

Archivado el 23 de marzo de 2014 en la Wayback Machine. Seminario de medico international] 16 de septiembre de 2013 (en alemán)

Aprender de Chile: Neoliberalismo y protesta Foro en Frankfurt,12 de septiembre de 2013 (en alemán)

Conferencia internacional, "Adorno, 100 años", en el Goethe-Institut El Mercurio, 3 de octubre de 2003]

Anuncio del curso “Hegel y las ciencias sociales” Universidad autónoma de México, febrero de 2008

Presentación de Pérez Soto

Archivado el 23 de marzo de 2014 en la Wayback Machine. en un programa de postgrado de la Universidad Andrés Bello

«Entrevista en “El Ciudadano”: A la señora Bachelet no le conviene ser presidenta». Archivado desde el original el 16 de mayo de 2014. Consultado el 23 de marzo de 2014.

Evidencias y Clarividencias El Mercurio, 18 de noviembre de 2007.

Medicalización de la medicina, el agua como negocio, el saqueo de la población por parte de las transnacionales, la socialdemocracia como ejecutante de las élites, las AFP, la banca extractivista, etc.. como violencia estructurante y ejemplarizante sobre las vidas-cárcel de los ciudadanos. Un discurso sobre la violencia y el derecho a defenderse socialmente.

http://piensachile.com/2019/12/como-deberia-funcionar-la-asamblea-constituyente-2/

Están las tres partes unidas en un sólo audio.

«¿Cómo debería funcionar la Asamblea Constituyente?».

por Carlos Pérez Soto (Chile)

Publicado el 13 diciembre, 2019 , en Asamblea Constituyente

El viernes 29 de noviembre se realizó el cuarto encuentro del ciclo #Bachidiálogos, que surgió luego de las conversaciones que se mantuvieron en el desayuno y el cabildo triestamental que se organizaron en el Programa Académico de Bachillerato. En esta ocasión, el Carlos Pérez Soto realizó la charla «¿Cómo debería funcionar la Asamblea Constituyente?»

https://www.youtube.com/watch?v=hIbtW5XLOlw

Carlos Pérez Soto

Qué es el Fascismo

Conversatorio en Bachillerato JGM

Agosto de 2017

https://www.youtube.com/watch?v=hIbtW5XLOlw

DM Ter

93 suscriptores

Carlos Pérez Soto

Qué es el Fascismo

Conversatorio en Bachillerato JGM

Agosto de 2017

Florentino Areneros

Presentación del libro "¿QUIÉN QUISO LA GUERRA CIVIL?" a cargo de su autor Ángel Viñas en las VIII Jornadas de Gefrema celebradas en Madrid del 21 al 24 de noviembre 2019. En el libro se aportan datos y documentación sobre los preparativos del golpe militar de julio de 1936 que desencadenarían la Guerra Civil, especialmente los que los partidos monárquicos realizarían en la Italia fascista de Mussolini. La conferencia fue presentada por el historiador Francisco Sánchez Pérez.

Dpto. Educación Comunal Valparaíso

5 suscriptores

Compartimos el primer video del "Itinerario Constituyente" en Valparaíso, junto al profesor Carlos Pérez Soto el pasado lunes 02 de diciembre.

Reiteramos nuestros agradecimientos al Consejo Gremial del INSUCO y a la Comisión de Sociedad y DDHH por su rol en la organización de este espacio.

Se profundiza en el análisis de los Cinco libros de Gargantúa y Pantagruel, considerados como una obra fundamentalmente cómica, aunque no exclusivamente cómica. Aunque se ha insistido mucho en su pensamiento religioso, en su ideal educativo o en sus ideas políticas, un principio cómico preside toda su obra. Los restantes elementos que la componen se subordinan a sus deseos de hacer una obra divertida. Rabelais, que considera como sus peores enemigos a los agelastes, es decir, a los que no ríen, y que declara que "lo propio del hombre es reír", cree en el valor terapéutico de la risa, como era frecuente durante el Renacimiento. Como Erasmo, en el Elogio de la locura, aunque con menor intención didáctica que el pensador de Rotterdam, al que tanto admiraba, la verdad se presenta bajo el ropaje de la locura o de la risa.

Por otra parte, su obra refleja no ya un mundo cerrado y más o menos homogéneo, como lo era el mundo cristiano medieval, sino un mundo problemático, abierto a la contradicción y a la paradoja. Son las cuestiones que se desarrollarán en esta conferencia.

Bibliografía recomendada

Demerson, G., François Rabelais, Fayard: París, 1991.

Gastón Elduayen, L., Rabelais, Síntesis: Madrid, 2004.

Huchon, M., Rabelais, Gallimard: París, 2011.

Rabelais, F., Les Cinq Livres des faits et dits de Gargantua et Pantagruel, Marie-Magdeleine Fragonard (ed., con la colaboración de Mathilde Bernard y Nancy Oddo), Gallimard "Quarto": París, 2017.

-----, Pantagruel. Gargantúa. Tercer libro de Pantagruel. Cuarto libro de Pantagruel. Quinto y último libro de Pantagruel, Alicia Yllera (introd., trad. y notas), Cátedra "Letras Universales": Madrid, 2003-2014.

https://www.march.es/actos/101827/

Alicia Yllera

CICLOS DE CONFERENCIAS

Rabelais: su vida, su obra, su tiempo

François Rabelais: un gran autor desconocido

Fecha: 3/12/2019

Presentación: Lucía Franco

Se presenta la obra de uno de los mayores escritores franceses, el gran escritor francés de la primera mitad del siglo XVI, pese a ello, menos leído de lo que cabría esperar, sin duda debido a la dificultad de su lenguaje y al carácter a veces enigmático de su pensamiento. Se hace un breve recuerdo de la vida aventurera del autor, monje franciscano, benedictino y médico viajero.

Se presentan, de una manera original, los Cinco libros de Gargantúa y Pantagruel, una obra, en apariencia, sorprendente para un escritor humanista, que empezaba a darse a conocer como editor de obras eruditas, de carácter médico y jurídico, escritas en latín. Se sitúa la época en la que surgieron las obras de François Rabelais, un momento de importantes descubrimientos geográficos, de renacer cultural, de polémicas religiosas y de confrontación entre las diversas naciones de Europa occidental, especialmente entre la monarquía francesa y los Habsburgo, lo que explica la hispanofobia de gran parte de los grandes escritores franceses de estos siglos (también de nuestro autor).

Se reflexiona, igualmente, acerca de cómo ha sido considerado Rabelais a lo largo de los siglos, en Francia (desdeñado en la segunda mitad del siglo XVII y durante el siglo XVIII), así como la recepción de su obra en España.