EduBerlin

http://ugr.academia.edu/Jos%C3%A9Mar%C3%ADaBellidoMorillas/CurriculumVitae

José María Bellido Morillas (1981). Presidente de la Asociación Pedro Cubero de cooperación y Altos Estudios (Granada) y “Doctor Europaeus” en Filosofía (Universidad de Bolonia, 2007), es también licenciado en Filología hispánica y Guía Oficial de Turismo (2014). Ha colaborado en diversas revistas como El Catoblepas, Revista de Literatura o Communio: revista católica internacional o Intersticios. También escribe periódicamente en la revista de economía y política Confusión de confusiones.

Gramática: Prosodia (II); Ortografía

Gramática: Morfología (I)

José María Bellido Morillas

Liu Yiqing, Nueva narración de historias mundanas (Shishuo xinyu), antes de 444.

Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio, Consolación de Filosofía (De consolatione Philosophiae), 524.

Jayanta Bhatta, El follón de la Escritura (?gama?ambara), antes de 902.

Luo Yin, prosas, antes de 910.

Ibn ?azm, Los caracteres y la conducta, (Falsafat al-ajl?q), antes de 1064.

San Raimundo Lulio, Libro de Evasto y de Aloma y de Blanquerna su hijo (Llibre d'Evast e d'Aloma e de Blanquerna son fill), ca. 1270.

Mar Gregorio bar Hebreo, Las historias risibles (https://archive.org/details/laughable...), antes de 1286.

Francisco Petrarca, De su ignorancia y de la de muchos otros (De sui ipsius et multorum ignorantia), 1371.

Anselmo de Turmeda, Disputa del asno (Llibre de la disputació de l Ase contre frare Encelm Turmeda, según la reconstrucción de 1922 de Lluís Faraudo de Saint Germain con el pseudónimo de Lluís Deztany: el texto original catalán se perdió, como tantas obras sánscritas que sólo sobreviven en sus traducciones chinas, tibetanas o japonesas, desde las que se han retraducido en en ejemplares que pueden verse en el corpus del Proyecto Titus), 1417.

Nicolás de Cusa, Idiota, sobre la mente (Idiota de mente), 1450.

Liu Yiqing, Nueva narración de historias mundanas (Shishuo xinyu), antes de 444. Anicio Manlio Torcuato Severino Boecio, Consolación de Filosofía (De consolatione Philosophiae), 524. Jayanta Bhatta, El follón de la Escritura (?gama?ambara), antes de 902. Luo Yin, prosas, antes de 910. Ibn ?azm, Los caracteres y la conducta, (Falsafat al-ajl?q), antes de 1064. San Raimundo Lulio, Libro de Evasto y de Aloma y de Blanquerna su hijo (Llibre d'Evast e d'Aloma e de Blanquerna son fill), ca. 1270. Mar Gregorio bar Hebreo, Las historias risibles (https://archive.org/details/laughable...), antes de 1286. Francisco Petrarca, De su ignorancia y de la de muchos otros (De sui ipsius et multorum ignorantia), 1371. Anselmo de Turmeda, Disputa del asno (Llibre de la disputació de l Ase contre frare Encelm Turmeda, según la reconstrucción de 1922 de Lluís Faraudo de Saint Germain con el pseudónimo de Lluís Deztany: el texto original catalán se perdió, como tantas obras sánscritas que sólo sobreviven en sus traducciones chinas, tibetanas o japonesas, desde las que se han retraducido en en ejemplares que pueden verse en el corpus del Proyecto Titus), 1417. Nicolás de Cusa, Idiota, sobre la mente (Idiota de mente), 1450.

Ernesto Castro

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Presentación de el libro «El trap: filosofía millennial para la crisis en España» (Errata Naturae, 2019) en la librería Ramón Llull de Valencia, celebrada el día 29/10/2019, con la asistencia de Ricardo Romero, alias El Nega, como presentador e interlocutor de Ernesto Castro.

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50:40. No os perdáis la primera pregunta/ponencia que se hizo desde el público. Os dejo aquí la hoja que me pasó el preguntador/ponente, con todos los paralelismos que él imaginó entre el mundo del trap y el de la filosofía. Acojonante. https://ernestocastro.tumblr.com/post/189078439000/no-os-perd%C3%A1is-la-primera-preguntaponencia-que

Licenciado en química, durante los años 1960 trabajó en una empresa de vidrio recuperada por sus trabajadores al mismo tiempo que militaba en sectores del movimiento autónomo. Después del fracaso del movimiento se dedicó a la filosofía crítica, recibiendo influencia tanto de los posestructuralistas franceses Michel Foucault y Gilles Deleuze, así como de los marxistas italianos Toni Negri, Raniero Panzieri y Mario Tronti. Después ha trabajado como profesor de filosofía contemporánea en la Universidad de Barcelona y ha impulsado iniciativas como Espai en blanc (Espacio en blanco) o dinero gratis como con el archivo digital de la autonomía obrera.[cita requerida]

De 1975 a 1977 formó parte del Colectivo de Estudios por la Autonomía Obrera. En sus obras filosóficas hace una crítica radical al presente y ha dado apoyo al movimiento 15 de mayo.1?2?3? También ha colaborado en la película El taxista ful

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Hola a todos, soy Jon E. Illescas, también conocido bajo el seudónimo de Jon Juanma. Soy Doctor en Sociología y Comunicación por la Universidad de Alicante y Licenciado en Bellas Artes por la Universidad Miguel Hernández.

Nací en Orihuela (Alicante/España), el 30 de marzo de 1982 y me considero ciudadano del mundo con raíces mediterráneas. Mis intereses son variados y son motivo de las reflexiones que encontraréis en este espacio: arte, economía política, historia, sociología, comunicación, etc. Mis áreas de especialización son, en artes plásticas, el dibujo y la pintura y en investigación, el marxismo y el análisis político de la cultura popular (especialmente de los videoclips).

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En la actualidad, el Big Data es el oráculo que parece poseer todas las respuestas. El mundo de los macrodatos es el del almacenamiento de información de manera masiva para su posterior procesamiento, visualización y análisis por parte de una determinada institución. Pero tiene unas implicaciones que van más allá de lo técnico y se proyectan hacia la política y la filosofía.

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Agustín Carlos Caminero Herráez profesor del Departamento de Sistemas de Comunicación y Control, UNED

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Sin Distancias: Gª e Hª / Filosofía (Emisión 15/11/2019)

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Educación del Ciudadano Romano/Caída del Muro e Berlin/ Segunda Guerra Mundial.- Ernest Mandel

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