EduBerlin

Grupo de Investigación UCM "Metafísica, Crítica y Política"

Publicado el 9 jun. 2019

CONGRESO:

“El plan Bolonia, 10 años después. Ilustración y Universidad en el nuevo modelo de educación neoliberal”

6 y 7 de junio 2019; Facultad Filosofía; Universidad Complutense de Madrid.

MESA 1: ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? El legado del 68 y el problema de la educación

- Carlos Fernández Liria: “La Universidad hecha migas”

ORGANIZAN:

- Iker Jauregui, Lorena Acosta, Jorge Burruezo, Sara Ferreiro, Sara Barquinero, Ignacio Planes y Alberto López López

- Grupo de Investigación UCM “Metafísica, Crítica y Política” ( https://www.ucm.es/mcyp/ ) en el marco del proyecto I+D: «Naturaleza y Comunidad IV: El filósofo, la ciudad y el conflicto de las facultades, o la filosofía en la crisis de la humanidad europea del siglo XXI» (FFI2017-83155-P)

COLABORAN:

- Dpto. de Lógica y Filosofía Teórica

- La Casa del Estudiante

MÁS INFORMACIÓN:

https://www.ucm.es/mcyp/congreso-plan...

Carlos Fernández Liria

Publicado el 13 jun. 2019

Dos lecciones (parte 1 y parte 2) que sirven de introducción a la Filosofía y la Antropología, en las que se analiza la importancia de la filosofía en la sociedad, teniendo en cuenta los retos a los que se enfrenta en la actualidad la condición humana.

Carlos Fernández Liria

Publicado el 13 jun. 2019

Dos lecciones (parte 1 y parte 2) que sirven de introducción a la Filosofía y la Antropología, en las que se analiza la importancia de la filosofía en la sociedad, teniendo en cuenta los retos a los que se enfrenta en la actualidad la condición humana.

ECLIPSE CIUDADANO

Publicado el 19 oct. 2018

La Libre, 18 de Octubre del 2018.

Vuelve le Ciclo "A vueltas con la salud mental".

Guillermo Rendueles nos señala, como ya hiciera Castel, cómo la falta de seguridad vital que acarrea la pérdida de la condición salarial y la quiebra del estado social acaban conduciendo a un mundo de individuos flotantes, en el que se tiende a psiquiatrizar los malestares que en otro tiempo se consideraron síntomas de problemas sociales colectivos.

De su último libro, Suicidios(s):

"El suicidio es una de las principales causas de muerte en todo el mundo. Los datos epidemiológicos son abrumadores: según la Organización Mundial de la Salud más de 800.000 personas se suicidan cada año, lo que representa una muerte cada 40 segundos, siendo la segunda causa principal de defunción en el grupo etario de 15 a 29 años. Desde distintas disciplinas se viene intentado dar una respuesta al acto suicida, a la muerte por la propia mano que interpela drásticamente nuestras formas de convivencia. Suicidio(s) trata de eso, y centra su mirada en las propias voces de los suicidas. Guillermo Rendueles -con amplia experiencia clínica como psiquiatra de un centro público de salud, miembro de la progresista Asociación Española de Neuropsiquiatría- Profesionales de Salud Mental (formó parte de su junta directiva en los años noventa del pasado siglo)- escudriña los actos suicidas a través de sus propias voces y de los escritos de personajes suicidas famosos. Las palabras de los suicidas presentes en los sumarios judiciales, sus relatos, sus notas de despedida y las declaraciones de sus allegados reflejan con claridad la cantidad de factores sociales y subjetivos, y de circunstancias, que concita la muerte por la propia mano, en un acercamiento que suele tratar de generalizar o crear universalidades donde solo hay diversidades"

Guillermo Rendueles Olmedo (1948) es psiquiatra y ensayista español. Su obra se centra en la crítica de la psiquiatría ortodoxa, la teoría social y la política radical.

Trabaja como psiquiatra en un Centro de Salud Mental de Gijón, ha sido profesor de psicopatología de la Universidad de Oviedo durante diez años y actualmente es profesor en el centro asociado de la UNED en Asturias.

Adictos a la Filosofía

Publicado el 5 abr. 2018

¡Hola, filoadictos! Hoy os traemos la filosofía de Rousseau, contenida en su libro "El contrato social". Hablaremos del buen salvaje, del pacto social, de la voluntad general y de las diferencias entre Rousseau, Hobbes y Locke. ¡Sale hasta Marx!

Fuente: J. Luis Fernández / Mª Jesús Soto, Historia de la filosofía moderna, Eunsa, Pamplona, 2012.

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Adictos a la Filosofía

Publicado el 5 abr. 2019

???? ¡Hola, filoadictos! Hoy os explicamos FÁCIL y SENCILLO al bueno de Karl Marx. ¿Qué es esa idea del hombre alienado? ¿Y la lucha de clases?

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Adictos a la Filosofía

Publicado el 25 may. 2017

¡Hola, filoadictos! ¡Hoy os traigo TODO pensamiento de Renée Descartes en un solo vídeo de 15 minutos, FÁCIL y SENCILLO! Si estáis preparando la Selectividad, os puede servir. Más abajo tenéis un pequeño esquema, para ordenar las ideas. En fin, ¡decidme lo que pensáis, con claridad y distinción!

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El ESQUEMA prometido:

Descartes:

- Búsqueda de la certeza.

- Quiere para la filosofía un método tan exacto y riguroso como el de las matemáticas.

1) Regla de la evidencia: aceptar como verdadero sólo lo evidente (lo claro y distinto)

- Importancia de la duda: dudar de todo “al menos una vez en la vida”.

- La duda sirve para llegar a la certeza.

- Fundamentar el conocimiento de modo sólido.

2) Regla del análisis: dividir lo complejo en lo simple, para llegar a ideas claras y distintas

3) Regla de la síntesis: ascender desde lo simple (lo claro y distinto) hasta lo complejo

4) Regla de la enumeración: revisar los pasos para comprobar que no me he saltado nada.

Primera Meditación (3:12):

- Descartes duda de todas sus opiniones antiguas (vetus opinio).

- No me puedo fiar de mis sentidos

- Ya me han engañado alguna vez (ejemplo del palo en el agua).

- ¿Cómo puedo distinguir el sueño de la vigilia?

- No puedo aceptar como evidente que exista el mundo exterior

- Tampoco que exista mi cuerpo

- ¿Y las verdades matemáticas? Quizás hay un genio maligno que me engaña (duda hiperbólica).

- Termina la meditación y Descartes no alcanza ninguna verdad indudable

Segunda Meditación (5:11):

- Descubrimiento del “cogito”, del “yo pienso”

- Si dudo, pienso, y si pienso, existo.

- “Yo existo” es la primera verdad indudable

- ¿Qué soy? Una cosa que piensa (res cogitans)

- Problema de la intermitencia del cogito:

- Sólo sé que existo CUANDO pienso

Tercera Meditación (7:20):

- Tipos de ideas:

a) Ideas innatas: parece que han nacido conmigo

b) Ideas adventicias: parece que me vienen de fuera

c) Ideas facticias: yo las construyo (centauro)

- Dos argumentos de la existencia de Dios:

1) Dios como causa de mi idea de infinito

a) Tengo en mí una idea de infinito

b) Pero yo soy un ser finito

c) No puedo haber creado yo esta idea de infinito

d) Alguien, igualmente infinito, la ha tenido que poner en mí: Dios

2) Dios como causa de mí:

a) Yo soy un ser finito e imperfecto

b) No me he creado a mí mismo, ni existo desde siempre

c) Si fuera perfecto, no tendría la duda

d) Por tanto, si existo, alguien más perfecto que yo tiene que haberme creado: Dios

- Este Dios, como es perfecto, es totalmente bueno

- No puede ser engañador

Cuarta Meditación: explicación del error (9:14)

- Tenemos dos facultades:

a) La inteligencia: finita

b) La voluntad: infinita

- El error sucede cuando la voluntad no se atiene a los límites de la inteligencia

- Cuando no se sigue el método de las 4 reglas

Quinta Meditación: argumento ontológico de la existencia de Dios (10:33)

a) La esencia de Dios implica necesariamente la existencia

b) La existencia es una perfección

c) Dios, que es el ser sumamente perfecto, no sería perfecto si le faltara la perfección de la existencia

- Igual que no puede existir la montaña sin el valle, no puede ser que Dios no exista.

- Quien piensa en Dios como inexistente, en realidad no sabe lo que piensa

- Este Dios es bueno y no me engaña: cae la hipótesis del genio maligno

- Recupero las verdades matemáticas

- Dios es la garantía de mi conocimiento

Sexta Meditación: recuperación del mundo sensible (12:09)

- Como Dios es bueno y no me engaña, me puedo fiar de mis sentidos

- El error no es lo común y lo puedo evitar con el método de las 4 reglas

- Sería contrario a la bondad divina que las ideas que percibo como que vienen de fuera no provinieran de nada externo

- "Deus sive natura": la Naturaleza como Dios

- Obtengo tres sustancias:

a) Res cogitans (sustancia pensante finita)

b) Res infinita (Dios)

c) Res extensa (la realidad extramental, reducida a extensión)

- Mecanicismo

Problema del dualismo:

- ¿Cómo se relacionan el alma y el cuerpo si son dos sustancias distintas y tan distintas?

Mil gracias a Jeremías García Ayala por el fantástico logo del canal y toda la ayuda. Visitad el resto de su trabajo aquí: http://bit.ly/2lPn7MW

"Rapture", de Ross Bugden: http://bit.ly/1lBgNqX

¡Echadle un vistazo a su canal de música gratis, no tiene desperdicio!

Adictos a la Filosofía

Publicado el 4 oct. 2018

¡Hola, filoadictos! Hoy os traemos un vídeo sobre el Dios de Baruch Spinoza, tal vez el pensador más panteísta de la historia de la filosofía. ¿Qué os parece? ¡Dejadme vuestros pensamientos en los comentarios!

Fuente: J. Luis Fernández / Mª Jesús Soto, Historia de la filosofía moderna, Eunsa, Pamplona, 2012.

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Adictos a la Filosofía

Publicado el 7 feb. 2019

???? ¡Hola, filoadictos! Pues sí, pocos lo saben, pero Tomás de Aquino se carteaba con la duquesa... sobre todo para quitarle de la cabeza la idea de la venta de cargos públicos. ¡Qué cosas!

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Adictos a la Filosofía

Publicado el 21 feb. 2019

???? ¡Hola, filoadictos! El otro día, en WPODCAST #11, Kajal le planteó a Smdani la PARADOJA DE LA OMNIPOTENCIA. ¿Qué es esta paradoja? ¿Qué soluciones se le ha dado en la filosofía? ¿Y vosotros qué pensáis?

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