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  • Breve repaso de la función religiosa en la historia Humana en Hegel. Carlos Pérez Soto. Apuntes sobre Hegel
    Fragmento de :
    Carlos Pérez Soto: Frente a Hegel - Clase 8 - Segunda parte
    La cuestión Religiosa en Hegel.
    Desde la naturaleza, las plantas, los animales, la humanización de los Dioses, la religión del Arte, el paso de la epopeya a la comedia, de la comedia a la tragedia, el abandono de los dioses por el destino, los hombres solos en este mundo sin dioses, la entrada de la comedia, los arquetipos de telenovela.
    Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016.
    Entre los grandes filósofos, Hegel es quizás el más criticado y el menos leído. Franceses como Deleuze o Foucault lo ven como un archirracionalista, el oscuro extremo de la Ilustración. Filósofos de mentalidad inglesa, como Russell y Popper, lo consideran un oscuro místico totalitario, insidioso extremo del Romanticismo. Contra estas deformaciones, y la vasta mitología que suele acompañarlas, propongo en este libro una introducción a sus ideas, escrita en el lenguaje más llano posible, y un conjunto de tesis que contribuyan a mostrar su plena vigencia en las discusiones actuales sobre cada uno de los graves problemas que afectan a la sociedad actual.
    12 min
  • Ontología, Substantividad y Lógica. Claves del Pensamiento Hegeliano. Apuntes Fenomenología. Carlos Pérez Soto
    Ontología, Substantividad y Lógica. Claves del Pensamiento Hegeliano. Apuntes Fenomenología. Carlos Pérez Soto
    La substantividad, el asunto mismo, la política.
    Ontología, substantividad, Historicismo, Claves del pensamiento Hegeliano.
    Fragmento del audio:Hacia Hegel - Clase 6 - Algunas claves para introducirse a Hegel [5 de Octubre]
    - Hacia Hegel - Clase 6 - Algunas claves para introducirse a Hegel [5 de Octubre]
    Esta cátedra paralela, será impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, todos los martes, a partir del 17 de Agosto, hasta el primer martes de Diciembre, en los siguiente horarios de 18:00 a 20:00 horas, en la escuela de filosofía de la UMCE, ex-pedagógico, José Pedro Alessandri #774, en el salón Manuel Atria ubicado en la escuela misma. La asistencia esta cátedra es libre, es decir puede venir quién quiera con tal de tener la ganas y el animo de participar.
    https://www.ivoox.com/3621623
    6 min
  • Totalidad diferenciada y negatividad en Hegel + Nota para Marxistas (Hegel/Marx)
    La totalidad diferenciada y la negatividad en Hegel.
    Nota para Marxistas:
    Según Feuerbach, Hegel sostuvo que Dios creó al hombre y frente a eso (que es erróneo) propuso una "Inversión" de la dialéctica Hegeliana en la afirmación de que es el hombre el que crea a Dios. De ahí sale la "Materialidad" del Materialismo Dialéctico sobre el que se construirá el marxismo soviético como doctrina de una industrialización forzosa (como son todas las industrializaciones) enajenada por el Estalinismo como tragedia.
    8 min
  • La libertad y el Sujeto en Hegel. Carlos Pérez Soto. Apuntes sobre la Fenomenología.
    https://www.cperezs.org
    Fragmento de del seminario : Frente a Hegel - Clase 7 - Segunda parte
    https://www.ivoox.com/18314319
    La libertad y el sujeto de la libertad. Crítica al mito de la libertad individual liberal
    Robinson Crusoe, Margaret Tacher
    Curso de introducción a la Fenomenología del Espíritu impartido por Carlos Pérez Soto en la Facultad de Derecho de la Universidad de Chile el segundo semestre del 2016.
    El asunto, directamente, es cómo entender la idea “orgánica” que Hegel propone de lo real. Cómo entender sus críticas al mecanicismo, que no se limitan a afirmar la presencia de la libertad en un entorno natural, por ejemplo, meramente afirmando que al menos no es contradictoria con la necesidad de las leyes naturales, y procediendo luego a postularla como una condición de la posibilidad de la moralidad, sino que avanzan directamente sobre el carácter que se le ha atribuido a las leyes naturales mismas, intentando mostrar que la posibilidad de la libertad reside en la índole misma del Ser, por lo que se hace como mínimo innecesario hacerla objeto de un mero postulado abstracto, sin contar con las dramáticas consecuencias que la abstracción de ese postulado pueda significar.
    4 min
  • Temporalidad, Evolución e Historia en Hegel. Fenomenología (2015) Carlos Pérez Soto
    https://www.cperezs.org/
    Fragmento de la clase 6 del seminario sobre la Fenomenología impartido por Carlos Pérez Soto en 2015
    https://www.ivoox.com/20664950
    Esta cátedra fue impartida por Carlos Pérez Soto, profesor de estado en Física, en el año 2015 con un grupo de lectura. El curso consiste en la revisión y discusión página por página del libro de la Fenomenología del espíritu.
    https://sicarioinfernal.blogspot.com.es/2016/04/clases-fenomenologia-del-espiritu-2015.html
    2 min
  • Psicología social- Teoría del campo - Kurt Lewin
    Kurt Tsadek Lewin (Mogilno, provincia de Pozna?, Polonia, 9 de septiembre de 1890-Newtonville, Massachusetts, Estados Unidos, 12 de febrero de 1947) fue un psicólogo y filósofo alemán nacionalizado estadounidense, y es reconocido actualmente como uno de los pioneros de la psicología social experimental, la organizacional, de la personalidad y la aplicada. Se interesó por investigar la psicología de los grupos, el espacio vital y las relaciones interpersonales. Es considerado uno de "los cuatro grandes", junto con Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka, de la Escuela de psicología de la Gestalt en Berlín. Propuso la "Teoría del Campo" en ciencias sociales, y formó a otros autores fundamentales en psicología social. Destacan sus obras Una teoría dinámica de la personalidad (1935) y Resolución de conflictos sociales (1948).
    Haggbloom y cols. (2012) lo ubican en el lugar 18vo. en su revisión general de los grandes autores en psicología.1? Durante toda su vida combinó el estudio de la psicología con propuestas propias en filosofía de la ciencia, intentando vincular el desarrollo teórico con la investigación empírica en el estudio de la motivación, el desarrollo infantil, y el comportamiento social, humanizando los lugares de estudio o trabajo con la ayuda de la ciencia.
    Nacido pero esto fue en el 9 de septiembre de 1890, su madre fue Recha Engel (quien murió en un campo de concentración en 1944), y tuvo una hermana (Hertha Putzrath) y dos hermanos (Egon y Fritz). Kurt recibió una educación judía ortodoxa en casa, como uno de los 4 hijos de la familia Lewin perteneciente a la pequeña burguesía rural de Poznan, una localidad en el centro de Polonia. Su padre Leopold poseía junto con su hermano Max una granja, y la familia poseía una pequeña tienda de mercancías en general en la planta baja de su hogar, el cual dejaron en 1905 para mudarse a Berlín, donde Kurt estudió el bachillerato en el Kaiserin Augusta Gymnasium del barrio de Charlottenburg, durante tres años.
    En 1909 comenzó a estudiar medicina en Friburgo de Brisgovia, pasando un semestre en Múnich para tomar cursos de biología, donde se involucró en activismo a favor de los derechos sociales de las mujeres. En abril de 1910 regresó a Berlín para continuar estudiando biología en la entonces llamada Real Universidad Federico-Guillermo, pero sus intereses a partir del año posterior fueron ampliándose, tomando 14 de sus cursos en el área de psicología (la variante fisiológica dominante en esa escuela) bajo Carl Stumpf, de manera que Kurt Lewin se doctoró en filosofía por la Universidad Berlín en 1916 bajo su dirección, con la tesis "".
    En 1917 se casó con Maria Landsberg, con la que tuvo dos hijos: Esther Agnes (1919), y Reuven Fritz (1922). La pareja se divorció, y en 1929 Kurt se casó con Gertrud Weiss (1896-1987), con quien tuvo dos hijos más: Miriam (1931) y Daniel (1933).
    En 1924, como tutor de Zeigarnik, realizó estudios sobre recuerdo de tareas incompletas.
    Kurt Lewin junto con Carl Hovland, Paul Lazarsfeld y Harold Lasswell son considerados como los "padres fundadores" de la Mass Communication Research.
    Fue profesor en la Universidad de Berlín, donde prosiguió con su carrera académica. Así, en 1933 fue perseguido por los fascistas alemanes (nazis) liderados por Adolf Hitler, tuvo que exiliarse de Alemania y se marchó a Estados Unidos, donde fue docente de la Universidad de Cornell. En 1935 fue profesor en la Universidad de Iowa impartiendo clases de psicología infantiles en la Child Welfare Research Station. Finalmente, en el año 1940 se nacionalizó estadounidense.
    En 1942 fue nombrado presidente de la "Sociedad para el Estudio Psicológico de Temas Sociales" (Society for the Psychological Study of Social Issues en inglés). Dos años después su madre murió asesinada en un campo de exterminio nazi.
    En 1944 Lewin abandonó Iowa y se marchó al Insituto de Tecnología de Massachusetts (MIT), estableciendo el Centro de Investigación para la Dinámica de Grupos (Research Center for Group Dynamics), donde se preocupó por hacer una teoría común sobre los grupos. En 1946, Lewin coordinó un grupo de investigadores que trabajó con grupos de diferentes clases.
    En 1947 creó el "Entrenamiento de Laboratorios Nacionales" (National Laboratories Training) y a los pocos días, el 12 de febrero de 1947, murió en Newtonville, Massachusetts.
    6 min
  • Kurt Lewin: la ingenierización de turbulencias sociales
    CanalTLV1
    Publicado el 2 mar. 2017
    La Brújula N° 04 - Kurt Lewin: la ingenierización de turbulencias sociales
    Lucas Carena y Pablo J. Davoli, conductores del programa, describen la doctrina de la "turbulencia social", basada en los estudios del psicólogo Kurt Lewin. Tal como lo explican los conductores, dicha doctrina apunta a generar diversos escenarios de parálisis social.
    1 hr 18 min

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