Efrayimbenshalom

Las tribus de Reubén y Gad (más tarde acompañados por media tribu de Menashé) piden las tierras del este del Jordán como su porción de la Tierra Prometida, siendo estas tierras aptas para la cría de ganado. Moshé inicialmente se enoja con este pedido, pero más tarde concuerda con la condición de que ellos primero se unan y lideren a Israel en la conquista de las tierras al oeste del Jordán.

Los cuarenta y dos viajes y campamentos de Israel a través del desierto son listados, desde el Éxodo de Egipto hasta el establecimiento en las planicies de Moab, al otro lado del río, frente a la Tierra de Cnaan. Los límites de la Tierra Prometida son enumerados y las ciudades de refugio designadas como lugares de exilio para asesinos involuntarios. Las hijas de Tzlafjád se casan dentro de su propia tribu de Menashé, de manera de que las propiedades que correspondían a su padre no pasen por herencia a otra tribu.

Moshé enseña las leyes que gobiernan la anulación de promesas a los líderes de las tribus de Israel. Se lucha una guerra contra Midián por su rol en la destrucción moral de Israel, y la Torá da un recuento detallado del botín de la guerra y cómo fue distribuido entre la gente, los guerreros, los Levitas y el Sumo kohen.

Korach induces a mutiny by challenging Moshe's leadership and handing over the Kehuna (Ministry) to Aaron.

Dathan and Aviram, and 250 distinguished members, offer the holy ketoret (incense) to prove that they are praiseworthy of the Ministry. The earth opens up and swallows them, while fire consumes the ketoret (offerings).

His rod miraculously blooms with almonds, and his designation as Sumo kohen is from Heaven. Elohim indicates the laws of teruma (offerings) of each harvest of grain, wine, and olive oil, all the firstborn of sheep and cattle, along with other specific gifts given to the Kohanim.

Las cinco hijas de Tzlafjad piden a Moshe que les conceda la porción de tierra que le pertenece a su padre, quien muere sin hijos varones; Elohim acepta su pedido y lo incorpora dentro de las leyes de herencia de la Torá.

Moshe lega el poder en manos de Yoshúa para que lo suceda introduzca al pueblo a la Tierra de Israel. La sección concluye con una detallada lista de ofrendas diarias, las ofrendas adicionales traídas en Shabat, Rosh Jodesh (principio del mes), y las festividades de Pesaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Iom Kipur, Sucot y Shminí Atzeret.

El nieto de Aharón, Pinjás, es premiado por su acto de celosía al matar al príncipe de la tribu de Shimón, Zimrí junto a la princesa Midianita, Cazbí: Elohim le otorga un pacto de shalom y la kehuná - Ministerio.

Un censo del pueblo cuenta 601.730 hombres entre 20 y 60 años. Moshe es instruido sobre cómo debe dividir la Tierra entre las tribus y las familias de Israel a través de una lotería

Moshe lidera al pueblo en las batallas contra los reyes Emoritas Sijón y Og (que buscan impedir el paso del Pueblo Israelita por sus territorios) y conquista sus tierras, que se encuentran al este del río Jordán.

Balak, el Rey de Moab, cita al profeta Bilam para maldecir al Pueblo de Israel. En el camino, Bilam es golpeado por su asno, que ve el ángel que Elohim envía para detenerlos antes que Bilam. Tres veces, desde tres diferentes lugares, Bilam intenta pronunciar sus maldiciones; en cambio, cada una de las veces, pronuncia bendiciones. Bilam también profetiza sobre el final de los días y la venida del Mashíaj.

El pueblo cae ante la seducción de las hijas de Moab y son persuadidos a idolatrar al ídolo moabita Peor. Cuando un oficial Israelita de alto rango públicamente toma una princesa Midianita y la lleva a su tienda, Pinjás los mata a los dos, deteniendo así la plaga que se esparcía entre la gente.

Moshe es enseñado las leyes de la Vaca Roja, cuyas cenizas purifican a una persona que fue contaminada al ponerse en contacto con un cadáver.

Luego de 40 años de viajes a través del desierto, el pueblo de Israel arriba al desierto de Zin. Miriam fallece y el pueblo queda sediento de agua. Elohim dice a Moshe que hable a una piedra y le mande a dar agua. Moshe se enoja con los rebeldes Israelitas y golpea la roca. Fluye agua, pero Moshe es informado por Elohim que ni el ni su hermano Aharón ingresarán a la Tierra Prometida.

Aharón fallece en Hor Hahar y su hijo, Elazar, lo sucede en el puesto de Sumo kohem.

Serpientes venenosas atacan el campamento Israelita luego de otra erupción de descontento en la cual la gente "habla contra Elohim y Moshe"; Elohim manda a Moshe a colocar una serpiente de cobre sobre un palo alto, y todo el que observe hacia lo alto será curado. El pueblo canta una canción en honor al pozo milagroso que les proveyó agua en el desierto.

Moshe lidera al pueblo en las batallas contra los reyes Emoritas Sijón y Og (que buscan impedir el paso del Pueblo Israelita por sus territorios) y conquista sus tierras, que se encuentran al este del río Jordán.

SHELAJ LEJA

Moshe sends twelve spies to the Land of Canaan. They return forty days later, carrying a huge bunch of grapes, a pomegranate, and a fig, to report on a lush and kind land. But ten of the 12 spies warn that the inhabitants are giants and warriors "mightier than us"; only Caleb and Joshua insist that the land can be conquered, as Elohim indicated.

People cry and prefer to go back to Egypt. Elohim decrees that Israel's entry into the land must be delayed for forty years, during which time the entire generation will die in the wilderness. The laws of Menachot (offerings of flour, wine, and oil) are given, as well as the precept to consecrate part of the dough (challah) to Elohim. A man violates Shabbat when he carries branches and is punished with capital punishment. Elohim instructs to put fringes (Tzitzit) on the four ends of the garments to remember the observance of the Mitzvot (percepts of HaShem)

BEHAALOTEJA

Aaron lights the candles of the Menorah (seven-branched candlestick), and the tribe of Levi starts the service in the sanctuary. A "Second Passover" is introduced as an answer to the question "Why should we be disadvantaged?" raised by a group of Jews who did not offer the Passover sacrifice at the proper time because they were ritually unclean. Elohim instructs Moshe on procedures for Israel's journeys and camps in the wilderness, and the people travel in formation from Mount Sinai, where they had camped for about a year. People are dissatisfied with the "lechem of heaven" (manna) and demand that Moshe provide them with meat. Moshe appoints 70 elders, whom he emanates from his spirit, to assist him with governing the people. Miriam makes a negative comment about Moshe and is punished with tzaraat - a kind of leprosy; Moshe prays for his healing, and the whole community waits seven days for his recovery.

Una subsiguiente plaga es frenada por la ofrenda de ketoret de Aharón. Su vara milagrosamente florece con almendras para probar que su designación como Sumo kohem es de origen del Cielo.

Elohim indica las leyes de trumá (ofrendas) de cada cosecha de grano, vino y aceite de oliva, todos los primogénitos del ganado ovino y vacuno, junto a otras dádivas específicas entregadas a los Kohaním.