Jean 17 :3

« La vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ. »

Pour terminer cette semaine, nous nous retrouvons au cœur de la vérité.

La vie éternelle, que Jésus donne (verset 2), nul ne doit la chercher en dehors de Dieu et de Christ ; Jésus dit, dans cette parole profonde, en quoi elle consiste. Pour comprendre ce verset, il faut, avant tout, se souvenir que, dans le style de l’Écriture et en particulier dans celui de Jean, connaître n’est pas un acte purement et froidement intellectuel, mais un rapport plein de confiance et d’amour avec l’être connu, une communion du cœur avec lui (1 Corinthiens 8.2-3 ; 1 Corinthiens 13.12 ; 1 Jean 2.3-4 ; Jean 4.8).

Dès lors, connaître le seul vrai Dieu et Celui qui l’a envoyé, Jésus-Christ, n’est pas seulement la condition ou le moyen de parvenir à la vie éternelle, c’est cette vie éternelle elle-même, naissant et grandissant dans l’âme dès ici-bas, pour s’épanouir un jour dans la perfection du ciel.

Jean 4 :20-24

« Mais l'heure vient, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité ; car ce sont là les adorateurs que cherche le père. Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en vérité. » 

Une adoration en esprit est tout d’abord d’après les versets 20 et 21, celle qui n’est déterminée par aucunes circonstances de lieux, de temps, d’actes ou de cérémonies extérieures, toutes choses qui n’ont aucune vertu en elles-mêmes. L’adoration en esprit a lieu dans la partie la plus intime de notre être (Romains 1.9) elle consiste dans une communion vivante avec Dieu, qui est esprit (verset 24).

Une telle adoration sera nécessairement aussi une adoration en vérité, c’est-à-dire conforme à la nature du Dieu que nous adorons. Ce double caractère de l’adoration suppose l’action de l’Esprit de Dieu en l’homme (Jean 3.5 ; Romains 8.14-16, Romains 8.26-27).

Cette promesse est un encouragement et constitue en même temps une épreuve pour ceux qui avaient cru et que Jésus distingue de la foule par ces mots : Vous, si vous demeurez dans ma parole.

Je le dis souvent, il est important de croire certes, mais de croire juste ! Combien de  personnes ne se soucient pas de la rationalité de ce qu'elles croient et finissent par bâtir leur vie entière sur des croyances qui sont tout simplement fausses ? Tout ce que les médias disent, ce qu'une personne célèbre ou encore leur groupe d'amis affirme devient soudainement la "vérité" pour eux.

Demeurer dans la parole de Jésus, c’est la pratiquer dans une obéissance persévérante et en vivre par l’intelligence, par la conscience, par le cœur ; nous demeurons semblablement dans l’air que nous respirons.

Ailleurs Jésus dit : « Que mes paroles demeurent en vous » (Jean 15.7) l’idée est la même. Si telle est votre attitude, vous êtes (présent) véritablement mes disciples, vous l’êtes et le resterez et n’aurez point reçu seulement une impression passagère de la parole que vous venez d’entendre.

Hébreux 4, 11-13

« Empressons-nous donc d’entrer dans ce repos, afin que personne ne tombe, en suivant le même exemple de désobéissance.

Elle est vivante, la parole de Dieu, énergique et plus coupante qu’une épée à deux tranchants ; elle va jusqu’au point de partage de l’âme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle juge des intentions et des pensées du cœur.

Pas une créature n’échappe à ses yeux, tout est nu devant elle, soumis à son regard ; nous aurons à lui rendre des comptes. »

Pourquoi lire la Bible ? Vous aurez sans doute bien des arguments (certains site internet en recense plus de 14 !) …laissez-moi aujourd’hui en donner un. Vous l’ajouterez peut-être à votre liste !

La Parole est vivante, agissante, tranchante, coupante nous dit l’épître aux hébreux. Rencontrer la Parole c’est rencontrer le Dieu vrai. Un Dieu qui engendre. Et l’engendrement fait naître à la nouveauté, à l’autonomie, à la singularité…Et au repos !

Mais quel repos ? l’auteur de cette lettre montre qu’il entend ce repos en un sens tout spirituel : c’est la communion vivante avec Dieu, dans laquelle l’âme trouve la paix déjà ici-bas et pour l’éternité.

Après son entrée triomphale à Jérusalem, Jésus évoque avec ses disciples son prochain départ. Thomas demande : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas, comment en connaîtrions-nous le chemin ? ».  Jésus répond : « Je suis le chemin et la vérité et la vie. Personne ne va au Père si ce n’est par moi. Si vous me connaissiez, vous connaitriez aussi mon Père. Dès à présent vous le connaissez et vous l’avez vu. » (Jn 14, 5-7).

Le Christ identifie et le chemin et la vérité et la vie à sa personne. Il est le chemin de vérité vers la vie en Dieu. On trouve ce chemin en suivant le Christ, en marchant derrière lui. C’est ce qu’ont fait ses disciples.

Est-ce si simple ? Souvenons-nous de Pierre quand Jésus annonce qu’il doit aller à Jérusalem, beaucoup souffrir et être tué : « Pierre, le tirant à part, se mit à le réprimander, en disant : « Dieu t’en préserve, Seigneur ! Non, cela ne t’arrivera pas ! » Mais lui, se tournant, dit à Pierre : « Retire-toi ! Derrière moi, Satan ! Tu es pour moi occasion de chute, car tes vues ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes ! » » (Mt 16, 22-23). Pierre se voit traité de Satan, le diable, qualifié ailleurs par Jésus de « menteur et père du mensonge » (Jn 8,44).  Peu avant, pour avoir proclamé que Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, il s’était vu qualifié de pierre sur laquelle sera bâtie une Église plus forte que les puissances du mal et de la mort, et promettre les clés du royaume des cieux.

Dans cette semaine où nous parlerons de vérité, faut-il d’abord rappeler que le mensonge étant le socle du mal [Le serpent m’a trompée et j’ai mangé (Gn 3,13)], la vérité a toujours été maltraitée dans l’histoire de l’humanité. Notre époque n’y échappe pas. C’est l’ère de la « fake news », véhiculés par les réseaux sociaux.

Soyons honnête : La vérité est souvent difficile à cerner.

Une vérité a besoin de temps pour être reconnue. Dans l’immédiateté d’une action, comment discerner le vrai du faux ? C’est la situation de Pilate au procès de Jésus, et sans doute tout au long de sa carrière : « Qu’est-ce que la vérité ? » (Jn 18,38). Pilate sait que le jeu politique est pétri de vérités antagonistes, il en vient à douter de l’existence même de la vérité. Or Jésus vient de lui affirmer que la vérité existe : « Ma royauté n’est pas de ce monde. […]. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque est de la vérité écoute ma voix » (Jn 18,36-37).

Jésus se présente en témoin de la vérité jusqu’au martyre. Mais répond-il à la question de Pilate ? Qu’est-ce que la vérité ?

Je le crois oui et ainsi, il répond à cette question que nous nous posons nous aussi souvent.

Titre : « Dieu est : vérité

Texte : 1 jean 2.18-29

Version : NFC

Intro Trop souvent dans nos vies et dans nos vies de foi nous nous focalisons sur l’adversaire, sur celui qui ment, trompe. On aime ce qui est compliqué, demande beaucoup d’effort et requiert une participation de notre part.

Pas étonnant alors que l’on soit toujours triste, défaitiste, fatigué et qu’on ne vive pas la liberté à laquelle Christ nous invite.  Notre thématique aujourd’hui c’est Dieu est vérité. Ainsi, la chose la plus importante, celle sur laquelle nous devons nous concentrer dans un passage assez complexe, c’est la façon dont la Parole et l'Esprit travaillent ensemble pour nous protéger de la tromperie et de l’adversaire. Car pour nous chrétien, la vérité, comme le Salut, est une personne : Jésus-Christ.

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