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Este salmo parte del “gran hallel”, como era llamado por los judíos, es el salmo grande de alabanza. La razón es porque expresa el amor de Dios es infalible por el cual es digno de alabanza. Era usado en la adoración en el templo. La palabra que se usa en este salmo es “kjésed” que comúnmente se traduce “misericordia” (la frase “para siempre su misericordia” se repite dieciséis veces). Su significado es más amplio que “misericordia”.  Esta palabra tiene que ver con la ternura y amor persistente, fiel, constante, persistente, incambiable e infalible de Dios. Este es el tipo de amor que nosotros no poseemos por naturaleza. Este es el amor que Dios nos a demostrado (lo podemos ver tanto en la historia de su pueblo Israel como el de su Iglesia) y nos sigue mostrando como sus hijos. Cuando entendemos este amor nuestra respuesta es una de agradecimiento, alabanza y adoración. Miremos como es este amor. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Celebration Sunday is a Sunday where both Old Jacksonville Campus and Grace Español have a united bilingual service. El domingo de celebración es domingo cuando la ubicación Old Jacksonville y Grace Español tienen un servicio bilingüe juntos. -- Unity, the call of the church, shows the power of the Gospel to the world.La unidad el llamado de la iglesia muestra el poder del evangelio al mundo. Our background, brain function, language or skin color don’t define us. We are not saying they don’t mean anything-but only as they sit in submission to our real identity. We are sons and daughters of the living God. Being Sons and daughters comes is a gracious gift with a serious call to love one another. God knew and knows unity isn’t easy.  Jesus himself prayed for it for us (Jn 17: 20,21). Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE --> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Cambria",serif;} Paul spoke of Unity in the Letter to the Corinthians and in one to the Ephesians (Eph 4:1-7). Nuestros antecedentes, función cerebral, idioma o color de piel no nos definen. No estamos diciendo que no signifiquen nada, sino solo mientras se sientan sometidos a nuestra verdadera identidad. Somos hijos e hijas del Dios viviente. Ser hijos e hijas es un regalo de gracia que viene con un llamado serio a amarnos. Dios sabía y sabe que la unidad no es fácil. Jesús mismo oró por nosotros por nosotros (Juan 17:20, 21). Pablo habló de la Unidad en la Carta a los Corintios y en una a los Efesios (Efesios 4: 1-7). John Stott said: “Paul has been unfolding eternal purpose of God: Redemption through Jesus Christ. Jesus Christ is the way in which redemption-The church is the conduit and the expression of what’s to come. Unity is a key aspect of effectiveness and a major part of its expression of redemptive hope.” Normal 0 false false false EN-US X-NONE X-NONE --> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Cambria",serif;} John Stott dijo: “Pablo ha estado desarrollando el propósito eterno de Dios: la redención a través de Jesucristo. Jesucristo es la forma en que la redención: la iglesia es el conducto y la expresión de lo que está por venir. La unidad es un aspecto clave de la efectividad y una parte importante de su expresión de esperanza redentora ”. Hay cuatro elementos sobre la unidad que enseña Efesios 4:1-7 There are four elements of unity that Ephesians 4:1-7 teaches us. El video del servicio completo se puede encontrar aquíThe full service video can be found here. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Dios creo a la Iglesia para ser una comunidad donde como familia en la fe podamos ayudarnos a mantenernos fieles a Él. Aunque está el componente personal en el que nosotros tenemos que trabajar, el contexto general es la comunidad de creyentes donde Dios a puesto para crecer. Este contexto es la iglesia, es el lugar que nos brinda el apoyo; nos da el empuje para mantenernos fieles al Señor. En estos últimos versículos de 1 Corintios, Pablo manda y exhorta a ciertas características personales y corporales que nos ayudan a mantenernos fieles al Señor.  Las verdades que encontramos no son nuevas, Pablo ya ha hablado de ellas en esta carta. Pero así termina su carta,  ofreciendo un resumen de estas verdades que debemos vivir personalmente y corporalmente. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

En esto primeros once versículos Pablo de una manera personal guía a la iglesia que tiene la esperanza de la resurrección a ser una comunidad en Cristo que se preocupa por otros. Esta comunidad se preocupa por sus hermanos en Cristo que tienen necesidades materiales sin tomar en cuenta diferencias étnicas (vv. 1-4), se preocupa por compartir su vida (vv. 5-9) y siendo hospitalarios cuidándo a otros especialmente los que hacen “la obra del Señor”. (vv. 10-11) Estas tres maneras de preocuparse como iglesia aplica a nosotros hoy día. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Hoy es el día de la Iglesia Perseguida a través del mundo. Para más información mire https://www.puertasabiertas.org/ 1. Dios nos manda a orar - nuestros hermanos. Si estuviéramos en su lugar quisiéramos lo mismo. Hebreos 13:3Esto nos une a ellos de una manera espiritual. 2. Queremos orar para que Dios les de: - Consuelo en medio del la persecución y sufrimiento. - Valor para seguir fiel a Él en medio de la persecución.- Y puedan seguir testificando y compartiendo el evangelio.- Que Dios les ayude a enfocarse en la esperanza de la resurrección - Cor. 15:20, 30, 58 3. Orar para que Dios cambie los corazones de los perseguidores 4. Queremos Aprender de ellos: - A tener valor ante la persecución - A amar a nuestros enemigos - A tener las prioridades (compromiso) del Reino de Dios - A entender el costo de seguir a Cristo - A vivir como discípulos de Cristo que entienden el costo de seguirle - Lucas 14:25-33 Juan 15:18-19; Lucas 14:25-33 Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Es en la formación de la iglesia en el Nuevo Testamento que encontramos la teología clara de la resurrección. Cristo prometio vida eterna a todos los que creen en Él. Al morir, el alma o espíritu estará con Él. Pero la resurrección de los muertos para reincorporarse con sus almas o espíritus es la esperanza del creyente de la cual habla Pablo en 1 Corintios 15. Pablo usa cuatro analogías para ilustrar como serán. Las primeras dos analogías que miramos fueron la de la semilla que muere y la segunda de cuerpos, o estructuras como la de los animales y los cuerpos celestiales. Hoy estudiaremos dos más. Una de ellas, la de representantes es más conceptual; la segunda es una más tangible. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Los Corintios también estaban hablando de sus cuerpos, pero sus preocupaciones se referían a cómo serían resucitados: “…¿Cómo resucitarán (en qué manera) los muertos? ¿con qué cuerpo vendrán? (Si los cuerpos ya eran polvo y formado parte del mundo orgánico)” v. 35 Sus preguntas implican que tenían problemas para creer en la resurrección corporal de los muertos. No podían entender cómo podría suceder esto. Recordemos que el contexto cultural de ellos (greco-romano) era donde muchos creían que después de la muerte lo único que sobrevivía era el alma o espíritu. Habían todo tipo de ideas en cuanto a qué harían estos espíritus. Pero jamás volverían a reunificarse con sus cuerpos en ninguna manera. Como resultado, negaban la resurrección de los cuerpos.1 Cor. 15:12. También habían llegado a creer que el cuerpo no era importante, sino un obstáculo para alcanzar una espiritualidad superior. Creían que ya eran espirituales. Pablo responde de una manera muy directa (son tontos por pensar así). Él los corrige y les muestra que el cuerpo de todos los creyentes (muertos y vivos) algún día será transformado y glorificado para ser adecuado para la eternidad con Dios. En el pasaje que estudiaremos hoy, aprenderemos cómo serán nuestros cuerpos resucitados y cuándo esto tendrá lugar. También aprenderemos cómo estas verdades se aplican a nuestras vidas de varias maneras, especialmente referente al futuro. La base de la resurrección corporal de los creyentes es la resurrección de Cristo como se explica en los versículos 1-34. Debido a que Jesucristo ha resucitado corporalmente de entre los muertos, nosotros también seremos resucitados por Él y seremos como Él. Pablo ahora explica usando cuatro analogías cómo serán nuestros cuerpos resucitados. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

En Corinto, la iglesia había creído en Cristo. Creían que Cristo resucitó. Pero en el proceso de sus vidas cristianas habían llegado a creer el concepto Gnóstico y aun de los filósofos griegos que el cuerpo era sin valor y que no tendría ninguna parte en la eternidad. Sus almas eran valiosas y vivirían en forma de “espíritus” pero no sus cuerpos. Consecuentemente, habían llegado a negar la resurrección de los muertos de los creyentes aunque decían creer en la resurrección de Cristo. En este texto, Pablo les hace ver lógicamente que lo que ellos habían llegado a creer era incongruente con la verdad de Dios. Lógicamente no tenía sentido. Por consiguiente, esto les afectaría en su manera de vivir como creyentes. Recordemos que hoy día también muchas personas piensan que la muerte es el fin de la existencia. Algo que aun de niño yo no podía aceptar. Cuando recibí a Cristo entendí que la muerte no era el fin. Pero hoy día se habla mucho de ir al cielo cuando muramos. Que nuestro cuerpo volverá al polvo pero nuestra espíritu vivirá para siempre. Pero esto no es cierto. Nuestros cuerpos serán resucitados y serán unificados con nuestros espíritus. Esto es lo que Pablo enseña en este capítulo. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

La pasión que debe dominarte es el evangelio. Quizás esto causa un poco de confusión pues piensas que esto es asunto teológico. El evangelio es algo que debemos compartir con otros. Esto es cierto, pero va más allá. Para el apóstol San Pablo el evangelio era la pasión que le motivaba en toda vida en todo lo que hacía. El evangelio era la base de su ética diaria. La doctrina de la resurrección basada en el evangelio, aunque es algo teológico basado en verdades empíricas de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, aplican a nuestra vida diaria, y debe de ser una motivación para vivir cada día para Él. Dos textos del Antiguo Testamento que hablan sobre la resurrección son Isaías 26:19 y Daniel 12:1-3. Estos textos establecen la base bíblica de la resurrección en el Antiguo Testamento. Los Corintios a pesar de que habían creído en la muerte y resurrección de Cristo (el evangelio) habían llegado a negar la resurrección corporal de los creyentes. Habían caído en la filosofía Greco-romana que negaba que el cuerpo sería parte de la vida después de la muerte. Esta idea había tomado control de algunos en Corinto y Pablo trata el tema comenzando con una explicación del evangelio. Hoy día también hemos caído en un error similar. Predicamos el evangelio que salva “almas” que decimos que estarán el en cielo pero poco mencionamos la esperanza de la resurrección, la consumación de nuestra fe y la restauración completa de la creación de Dios. En este capítulo Pablo trata el tema de la resurrección corporal de los creyentes y la restauración de toda la creación de Dios. Es el capítulo final del creyente. Es su esperanza y su anhelo. Material is copyright by eigaldamez. Permission is given to re-post or reproduce without editing the content. Disclaimer: The contents of all personal web pages and blogs published are solely my responsibility. Statements made and opinions expressed on personal pages are strictly those of the author and not of any organization, church, or school.

Pablo dice en este pasaje sobre el orden tanto de personas, funciones y expresiones en la casa de Dios (la iglesia) está arraigado en el carácter de Dios. En el versículo 33 Pablo dice que “Dios no es Dios de confusión, sino de paz”. Dios en su persona no es Dios que produce confusión, caos, tumulto, desorden y inestabilidad. Dios es un Dios que a través de su orden trae paz, tranquilidad, y seguridad. El tiempo semanal juntos en la “Casa de Dios”, no el edificio sino el tiempo como familia en Cristo, es para adorar a Dios. Adorar es expresar el valor de Dios, lo grande y maravilloso que es Dios a través de cantos, oraciones, ofrendas, estudiando Su Palabra y sirviéndonos unos a otros en amor. Este tiempo lo usamos también para compartir el evangelio con los vienen a nuestra iglesia que no tienen una relación con Cristo. Este tiempo debe tener orden. I. La adoración en la iglesia tiene como propósito general, la edificación de todos v. 26“¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.”A. La adoración en la iglesia no es pasiva sino activa v 26a“Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación.”B. La adoración en la iglesia es para “construir” la iglesia v. 26b“Hágase todo para edificación”II. La adoración en la iglesia tiene un orden que ayuda a cumplir el propósito de edificación para todos vv. 27A. El orden del uso de don de lenguas vv. 27-28“27 Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete.28 Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios.”B. El orden del uso del don de profecía vv. 29-33El orden en la adoración está arraigado en el carácter de Dios, un Dios que causa confusión. C. El orden de las mujeres (esposas) en el servicio vv. 34-351. ¿Porqué manda Pablo a las mujeres que callen en las congregaciones? v. 34a“vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar”"Existía en el mundo grecorromano un fuerte prejuicio contra las mujeres que hablaban en público, y especialmente en contra de hablar a los esposos de otras mujeres. En una sociedad con roles sociales y de género estrictamente definidos, y un fuerte punto de vista de los derechos de un hombre sobre los de su esposa, tal comportamiento era tratado como totalmente inapropiado ". - Citado en el Comentario 1 Corintios de Pillar."There existed in the Graeco-Roman world a strong prejudice against women speaking in public, and especially against their speaking to other women's husbands. In a society with strictly defined gender and social roles, and a strong view of the rights of a man over his wife, such behavior was treated as totally inappropriate." - Cited in Pillar Commentary, 1 Corinthians2. El apoyo bíblico“sino que estén sujetas, como también la ley lo dice” v. 34b´3. El lugar apropiado para preguntar y aprender v. 35“Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación.”III. La adoración en la iglesia reconoce que la Verdad no es exclusiva para un grupo selecto vv. 37-38A. Los mandamientos del Señor son para todos sin excepciones v. 37“Si alguno se cree profeta, o espiritual, reconozca que lo que os escribo son mandamientos del Señor.”B. Dios se encarga de los que desobedecen y siguen en ignorancia de la verdad de Dios v. 38“Mas el que ignora, ignore.”IV. La adoración en la iglesia reconoce la participación de sus miembros usando sus dones  decentemente y con orden vv. 39-40A. Los dones son deseables y utiles para la adoración de la iglesia v. 39“Así que, hermanos, procurad profetizar, y no impidáis el hablar lenguas”B. Los dones en la adoración deben ser usados correctamente y en el orden designado v. 40“pero hágase todo decentemente y con orden.”Preguntas de aplicación: